在這部溫婉如詩的小說裏，蕭紅筆下的“我”是壹個不諳世事的孩童，滿懷著對於廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用壹雙清澈的眼打量著四周的壹切。祖父、後園和她自己，就成了全部的天地在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼裏，這個小小的縣城裏，有著心智未開的居民和鄉村應有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有壹番風味。
作者描寫童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。壹切都活了，都有無限的本領，要做什麽，就做什麽，要怎麽樣，就怎麽樣，都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開壹個謊花就開壹個謊花，願意結壹個黃瓜就結壹個黃瓜。就是壹個黃瓜也不結，壹朵花也不開也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去，也沒有人管……我特別喜歡這壹段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多麽好!
印象最深刻的，莫過於小團圓媳婦那壹章，看得讓人透不過氣來!和蕭紅同樣大的壹個女孩，也就12歲。12歲壹個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千裏迢迢到這裏當童養媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續壹個冬天，不管白天黑夜，“壹天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規矩!後來女孩子給他們折磨得快發瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了!愚昧，可悲!
呼蘭河傳讀後感 2早聽媽媽說過，讀完《呼蘭河傳》就像看了壹部悲劇結尾的電視劇壹樣讓人難以釋懷，總想找人說說，總想找人分擔分擔。
暑假來臨之際，我就迫不及待地閱讀了這本書。文章壹開始就寫“嚴冬封鎖了大地”，在這樣的季節裏，地皮凍裂了，人手凍裂了，就連小狗也凍得整夜整夜地叫，最直接的景物描寫，壹下就帶我走進了寒冷的呼蘭河小城，在這個小城裏生活著壹群平凡而又無知的人，他們照著幾千年傳下來的習慣而思索，而生活。跳大神，唱大戲，放河燈，他們總是把希望寄托在鬼神身上，壹年四季他們老老實實地接受苦難加註在身上的考驗，風霜雨地，受的住的就過去了，受不住的，就尋著自然的結果。盡管每個人的人生都在禁受著壹年四季的考驗，但至少也該有奮鬥和抗爭吧，又怎麽可能逆來順受呢?可見呼蘭河小城它就是壹座沒有思想和精神的死城，即使天上的太陽有時顯得特別大，那也是沒有溫暖的。
小說中我最喜歡的依然是祖父和祖父的園子，祖父就像那僅剩的壹縷陽光，溫暖著作者幼小的心靈，在這個園子裏，作者就像那園子裏的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶……壹樣，自由自在，無拘無束地成長;在這個園子裏作者的世界絕不是那房子裏的狹窄世界，而是寬廣的;在這個園子裏作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳了。在這裏，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。壹切都活了。都有無限的本領，要做什麽，就做什麽。要怎麽樣，就怎麽樣。都是自由的……童年永遠是最純真，最美好的歲月，即便是作者後來有悲涼淒苦的人生，但這些美好的回憶依然溫暖著她，支撐著她。
小說最讓我心情低沈的是小團圓媳婦之死，作者雖沒有具體寫她挨打的過程，可是那“不分晝夜，壹直哭很久……”可見她禁受了怎樣的摧殘和毒打。到後來不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地請胡仙，跳大神，鬧神鬧鬼，周圍的人也說長道短，說死說活的，只到把十二歲的小團圓媳婦整死。小說中另壹個讓我佩服的人物就是馮歪嘴子，他是個敢於追求又敢於抗爭的勇敢者，當不幸降臨，他失去了最愛的妻子還要撫養兩個嗷嗷待哺的孩子，左鄰右舍都說他這回可非完不可時，他卻照常地活在世界上，照常地負起他那份責任。他就像是註入呼蘭河小城的壹股新鮮血液，讓人振奮，讓人改變，讓人不向命運低頭。
呼蘭河傳讀後感 3俗話說，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果，不如說是其思想的.愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的悲劇，為什麽人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念壹代壹代地流傳下來，在某種程度上形成了壹種***同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終***同活活把團圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結底來源於不高的生產力和千百年的文明傳承，來自於社會現實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常不過的。
所以，個人覺得，蕭紅的個人悲劇怕也多多少少來源於這裏，對於壹個人來說，如果自己的思想觀念超前於自己所處於的時代，那絕對是壹個悲劇，如果做不到糊塗壹點，那麽人生註定是要坎坷的。因為對於作為壹種社會動物的人類來說，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容於人，不容於社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺為結局。也許，那麽多傑出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。
所以說難得糊塗，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養子望聰明”“我願生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果壹個人的思想行為與大眾不同，大多是要以悲劇收場的。
呼蘭河傳讀後感 4今年假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書，開始的時候，只覺得平鋪直敘的描繪著作者家鄉的點點滴滴，甚至感到有些瑣碎，而等我靜下心來壹遍遍的品味，才發現裏面的特別之處。
伴隨著作者小時候的身影，我也跟著走進了20世紀三四十年代的中國東北壹個封建落後的小城——呼蘭河。那個小城沒有半點顏色，那裏的人們更沒有顏色，他們是為了活著而活著，有時甚至是為了死去而活著。
那裏的“盛舉”在我看來是十分新鮮的，更是荒唐可笑的，然而那卻是祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗，從沒有人想過去改變。在封建思想，封建禮教的驅使下，人們做出了很多自以為是“積德”事實上極端殘酷的事情。其中令我印象最深的，就是團圓媳婦的悲慘遭遇。12歲本該是壹個健康活潑，無憂無慮的年齡，而她卻過早地嘗遍了人間心酸。小小年紀被賣作了童養媳，失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐，她還要拼命的幹活，忍受婆家無端地打罵，甚至以“治病”為由遭到慘不忍睹的非人折磨。這不是僅僅壹個人的問題，而是整整呼蘭河的問題。壹群對自己的生老病死都提不起勁的人還會被別人的生死觸動靈魂嗎？我想，扼殺了團圓媳婦的，就是所有呼蘭河人這種消極愚昧，麻木無知的生存態度吧！
封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，“順其自然”的可怕，“不反抗”可怕，就是《呼蘭河傳》為後人敲響的警鐘。
呼蘭河傳讀後感 5開學初，我利用學生課余活動時間閱讀了關於蕭紅寫的《呼蘭河傳》。它的內容進行豐富，引人入勝。令我自己印象最深刻的是幾個小故事。
當時豆腐是壹種奢侈品，如果妳能在晚餐時吃壹塊豆腐，它是非常美麗的。壹些買不起豆腐的窮人，他們孩子的夢想是開壹家豆腐店，甚至壹個寧願破產也不願買豆腐的人。 這表達了窮人的困境，他們的生活就是這樣，節儉，連壹塊豆腐都買不起。
在舊社會的婦女的生活，可以說是非常可悲的。在寺廟，其中老爺廟人都很虔誠，但在娘娘廟，不尊重娘娘，為了人們討論她唯壹的孩子，討論太陽只有壹點點的祈禱和禮拜。這也反映了女人是多麽的不值壹提。
書中還談到了寫壹個小團圓妻子的故事。她本來是好的，但被折磨，毆打罵，虐待，她的心臟其實很委屈。她想回家，她說這是鬼驅魔的身體，而不是什麽偏方，最終被推到了熱水“洗澡”，或精神已經被折磨致死。筆者小女兒團圓的事情，以反映女人的不幸的命運在黑暗，落後，愚昧的社會生活。
讀完這本書，我感觸很深。這三個小故事發展只是通過書中的壹個小縮影，但表達了這位女作者認為對於中國舊社會的愚昧、落後、黑暗的不滿和憤怒。蕭紅是當時經濟社會中難的壹見的女性精英，但很多企業女性工作生活方式非常艱難。新舊對比，社會不斷進步了，生活環境條件可以大大提高改善，女孩子們也不受歧視了。我們要珍惜這個美好未來生活，女孩子們要自強，讓自己學習變得更強大。
呼蘭河傳讀後感 6實不相瞞，我處於興趣緣故，下午的電影沒有看的太深，模模糊糊將主線內容參了個大半基本上是全理清了，也幸好是理清了，不然我現在肯定也是壹臉無奈，不知所寫，盡管此刻我落筆仍是半飄半躊躇，說實話，我大有精神上同字形壹道神采飛揚的意味，呵，此時此刻，倒想看看瓊瑤劇來平復這心情了
用不太恰當的語言進行描述，我傾向於將蕭紅的經歷大致看作是具有悲劇色彩的，但又不盡然如此，在這悲哀的命運中也含有大部分的溫情和快樂時光。所以在某個或某個時間段中，我仍不能籠統根據壹段時光來憑斷其命運，而這裏我說其悲哀，不過是因其英年早逝及反復顛簸和眾叛親離的生活軌跡罷了。
所以我還是將筆墨著重描寫其作品《呼蘭河傳》我們不難看出《呼蘭河傳》中作者所處節點，在大多數時候都是溫馨的，正如任何幸福時壹樣，蕭紅總有壹個作為情感寄托的人。早時是祖父，而後是蕭軍。我們不如再將目光投註文章中，便可以發現蕭紅對於美好事物的依賴性是很大的，她在大多數時候是個孤家寡人，或許是環境的不友好，及封建社會的荼毒，使其被迫性封閉自己，或將心中的不平衡與孤獨通過外放的方式得到釋放，這時無論是祖父或其生命中的其他可以依賴的人，存在便尤為必要了。
但不論怎樣，我始終認為蕭紅是壹名敢於沖破封建束縛的偉大女性，姑且將蕭紅的全部生命當做壹個正常人全部的生命歷，她的童年片段及相對意義上的晚年過的也都算如意，那又不能說其是悲哀了。
呼蘭河傳讀後感 7團圓媳婦的例子又何嘗不是壹這樣個血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認為她是不對的，合該管教，最後害得團圓媳婦被折磨死了。這個杯具就是生活的壹部分，是普遍的，這種狀況不僅僅古代有，近代有，現代還是有。眾人現代提倡自由，提倡我不同意妳說的每壹句話，但堅決捍衛妳說話的自由。但這種意識，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢
我們此刻大部分人依舊歧視殘疾人，農民工，同性戀等弱勢群體。就拿同性戀來說，我國2001年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，此刻如果看見了，依舊會有人說變態。2012年的時候，我們班有個小組在市中心做以同性戀為主題的社會調查，理解錄音調查的人中還有壹小部分人覺得那是變態，有壹部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學會問這種問題也是變態。這難道不是壹種悲哀嗎
其實，我們反省壹下我們日常生活中的思想行為，就會發現我們的確有這樣壹些不太友好的觀點，也許這些並沒有對某個人造成明確的傷害行為，但我們的思想，我們的某些行為卻會匯總起來造成壹種社會價值取向，給壹些特殊群體龐大的精神壓力，甚至導致壹些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似於那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”壹樣的人嗎？
呼蘭河傳讀後感 8小說集開場詳細介紹了呼蘭河的歷史人文面貌，詳細介紹了東北三省特有的氣侯，從裂了大貸款口子，這種詞句中，令人親臨其境，深有壹定的感，令人壹下子進到書裏，然後詳細介紹了呼蘭河的風俗習慣，及其各種各樣大家自覺得的“盛舉”，在我國三四十時代，舊思想迫害著大家，迷信活動抑制著大家。
小團圓媳婦剛十二歲左右，恰逢豆蔻年華，性格外向，就由於看起來比同年齡人高，非說起自身是十四歲，而她並不像其他女性壹樣低三下四，行走擡著頭，被李家覺得是應當要管教管教她，對她又打又罵，小團圓媳婦挨打得病了，李家又輕信了假道士職業的饞言，白白的花了壹千多吊錢，沒有有起色，又說讓她出馬，又讓她在光天化日下當許多人的面用滾熱的沸水冼澡，歷經三次摧殘，小團圓媳婦閉上雙眼……有二伯，由於家境獨特被別人區別看待，造成他的性格極其怪異，而馮嘴歪子，會拉磨做豆腐，會做年糕，與王老大姐擁有壹雙子女，由於兩個人皆是二婚，因而各種各樣風言風語，謠傳五花八門……小栓，壹個命苦的小孩，出世人體就不太好，本應很早過世，可是他的爸爸不願意，聽信讒言，跟人互換了人血饅頭給小栓吃，小栓吃完並沒有用，卻不知道……那就是革命誌士的血水！
在呼蘭河這個地方，人的本性和人的內心交織在壹起，美少女和老年人交織在壹起，愚昧無知和愚昧迫害著大家，呼蘭河傳，是壹首敘事詩，壹幅多姿多彩風土人情畫，壹首淒涼的童謠……
呼蘭河傳讀後感 9暑假裏，老師給我們推薦了壹本好書——《呼蘭河傳》。起初，我壹聽這本書的名字就覺得不感興趣，但是讀完之後，我立刻改變了對這本書的看法。
這本書的前四個章節主要寫了“我”生活的呼蘭河小城是壹個普通而簡單的小城，“我”生活的無憂無慮：清晨，祖父和“我”讀古詩；閑時，與祖父在院子裏拔草、捉蜻蜓和螞蚱；雨後，屋頂還會長出蘑菇……好不快活！但是後面的第五、六章節的畫風突然壹轉，從原來的健康、快樂、自活潑變得傷感和淒涼。後面兩章主要寫了十二歲的團圓媳婦，被她的婆婆打罵，最後被開水活活地燙死。讓人看了非常的憤怒和惋惜。
令我印象最深的壹幕，就是作者自己和祖父早晨讀故事的場面。每天清早，“我”就求著祖父教“我”念古詩，“我”越念越起勁，越念越不想下床吃早飯。祖父沒辦法，只好耐心地教“我”念好每壹個字，每壹句話。從我的動作、語言裏，可以讀出“我”是壹個自由、活潑、可愛的小姑娘，也從側面反映出了祖父的耐心和對“我”的慈愛。
再從生活出發，我們的爸爸媽媽對我們也很有耐心。比如，當我們遇到不會的難題時，爸爸媽媽會幫我們解開難題；當我們摔倒時，爸爸媽媽總是來扶起我們……所以，我們每時每刻都要學會感恩！
讀完這本書，我發現這本書讓我出乎意料，也讓我懂得了感恩，更加珍惜現在幸福的生活。
呼蘭河傳讀後感 10今天我讀完了《呼蘭河傳》，這本書是由中國著名作家蕭紅寫的。我請大家買這本書時，請認準“人民文學出版社”，因為北京大學教授、教育部統編語文教科書主編溫儒敏評價說：“我這些年是提倡讓中小學生'海量閱讀'的。人民文學出版社這套書品種齊全、版本可靠、質量上乘，非常適合學生閱讀。”還有許多教授等大名鼎鼎的人物評價。
受語文課本《火燒雲》這篇課文的影響，本以為是很溫馨的，沒想到卻很悲傷。
那裏的人很迷信、無情、麻木無知。因為小團圓媳婦的死，與其是病死的，不如說是被逼死的。壹開始婆婆把她打病了，然後給她跳大神，大神讓她當大眾洗三次澡，先是大神讓小團圓媳婦脫衣服，小團圓媳婦不願意脫，她的婆婆命令四個人把她衣服撕了，然後把她擡進大缸，大缸裏全是滾燙滾燙的水，壹開始她掙紮，然後大神要往她頭上倒熱水，小團圓媳婦昏了過去。人們都以為她死了，便沒了興趣，大部分要回家，大神為了提升大家的興趣，便拿壹根針在她手指上刺壹下，她就醒了。後來每倒壹次就昏迷壹次。跳完了大神，病還沒好，就給她抽貼，又為價錢啰嗦了壹大堆，後來又想讓她活著，又啰嗦了壹大堆，說什麽七八歲就用兩三兩銀子給訂下來，如果死……最後才付了錢。
磨房裏還住了馮歪嘴子，他後來成了家，有兩個兒子，最後他媳婦死了，馮二成命運也壹樣。
我覺得那婆婆太可惡了，我甚至有點同情小團圓媳婦，我覺得我們應該遠離迷信，相信科學
呼蘭河傳讀後感 11在近日，我讀完了《呼蘭河傳》，它讓我感受到了在這座小城裏盡是寂寞和冰涼，除了祖父和“我”有點溫情所在時，我感到的只是悲涼與淒慘。呼蘭河的人們的生活也是那般：無知迷信的人、憨厚老實的人、無聊的看客們……還有被折磨致死的團圓媳婦，未出嫁就死去的翠姨等等。
而其中最讓我受益無窮的兩個故事是“街中大坑”和“小團圓媳婦”。在街中大坑裏寫的是有個車夫從泥坑中壓過去，但不幸連人帶馬壹起掉入了泥坑中，過了壹會兒，人好不容易爬起來，馬卻起不來了，終於有些人看不下去了馬上去幫他把馬拉上來，而去幫忙的只有農民、窮人、和壹些賣菜的人，但旁邊的富人家和壹些公子卻只是在看熱鬧。壹點兒幫助也不給予，真是讓人氣憤。從這個故事中我明白了壹個道理：生活是需要溫暖的，是需要人與人之間的真情互助的，只有生活在有愛的世界裏，未來才會更加光明！
而第二個故事—“小團圓媳婦”講的是：壹個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的幹活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受壹個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”結果被活活燙死了。從這個故事中我明白了，只要是科學的都不會騙人，那些受騙者都是不懂科學的人，只信迷信的人，所以我們要相信科學！
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沈浸在那壹片灰色的畫面中！讓我們去了解過去，了解歷史，永遠不要忘記過去人們的無知與愚昧。
呼蘭河傳讀後感 12這個寒假，我讀了壹本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。
著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“壹篇敘述詩，壹幅多彩的風土畫，壹串淒婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。”把壹個淘氣小姑娘的樣貌活靈活現地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑裏。按我們此刻的觀點，應當把大泥坑填平，而那時候的人民卻認為應當順應社會，順應天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！
在作者的描述中，她的童年既歡樂，又寂寞。說她歡樂是因為她有壹個那麽疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就僅有那個大花園，壹般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。
她的祖父博學多才，和藹可親。像她的祖父那麽好的祖父我也有。記得我壹二年級的時候，我的數學成績不太好，經常考個九十多分。有壹次，我被壹道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我壹開始還並不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下，我最終會了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心境依舊沈浸在那壹片灰暗的畫面中。
呼蘭河傳讀後感 13寒假裏我讀了壹本名叫呼蘭河傳的書，這本書是作者蕭紅，她在生命末期在香港完成的小說，小說在童年回憶中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎的小事中描繪出了沈默的民國靈魂。
全書壹***有七個章節，加上壹個尾聲，其中最令我難忘的是第二章。主要血呼河蘭傳精神上的盛舉。反映出生活在呼和蘭這個小城裏人們的精神風貌。內容大多以介紹東北小城為主或許也只有這麽多煩惱的小事，才能在我們腦海中顯現呼蘭河的風貌。其中有泥濘的道路，很不好走，但是卻要走了過去人過不去的坎，這裏，卻走了出出來。人都要努力，卻為何有些人不勞而獲？
這個故事告訴我們，不可以因小事而不開心，例如有壹次我考試成績不太好，於是我覺得我對這門科目失去了信心。第二次考試也同樣沒考好，但我這次努力改正了我以前的錯誤。最終取得了自己滿意的成績，還有壹次我學自行車，但因為我跌倒了，於是我不騎了，但是我又轉念壹想，如果下次有事那肯定不行，於是我努力騎。後來我學會了騎自行車
在上學期由於我不遵守紀律，上課未能認真聽講，學習不主動，導致學的東西不紮實，學習也有所退步，考試成績不理想，今後我要努力改掉以前不好的習慣。看完第二張，我覺得這本書很精彩，妳們認為呢？
呼蘭河傳讀後感 14自從學了《祖父的園子》這篇課文後，我便開始對作者蕭紅的童年產生了無限的遐想與好奇。這個寒假我仔細地品讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出壹個平凡又普通的小鎮。那裏有灰色的街道，灰色的社會……在那裏的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使壹場場悲劇發生。他們寧肯順從天意，也不願相信事實。
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，她的童年裏最快樂的時光是與花園祖父在壹起，因為在這花園裏，她很自由，想幹嘛就幹嘛，院子就像是她的壹樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼裏，蕭紅的童年生活是快樂的。
相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那麽好了，她十二歲就送到在呼蘭河這座城市裏名聲很好的老胡家當童養媳，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛壹送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家從此慘遭滅門。
《呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖。讀完後我的心情很久很久都沈浸在那壹片灰色之中。這本書讓我們了解了過去，了解歷史，建議大家有時間也讀壹讀。
呼蘭河傳讀後感 15大家都應該有自己喜歡看的書吧，今天我給大家分享的壹本書是：作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講的是壹座小城，它的名字叫呼蘭河。在呼蘭河這座小城裏生活著各樣的人：“我”的祖父、鄰居們……及它的年中盛事。
在作者的筆下，呼蘭河這座小城並不繁華，但卻蘊含著生機，也有著壹絲絲的悲涼。在那兒有東二街的“大泥坑”、有賣麻花、粉坊的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤墾老實的馮歪嘴子，有“我”跟著祖父學古詩快樂而寂寞的童年，有因呼蘭河人太迷信而造成的悲劇人生……
在呼蘭河生活著壹個不幸的人，她就是小團圓媳婦。她本來是壹個活潑開朗的人，嫁到了老胡家後，受到了百般折磨後生病了。生病本來就應該找醫生，可是老胡家卻對她使用了許多稀奇古怪的“醫療方法”，她最後被折磨致死。在這件事中，我們可以知道，生病就應該找醫生治療，迷信是解決不了問題的。
在呼蘭河還有壹些年中盛事，野臺子戲就是其中之壹。在這個重要的年中盛事裏，唱戲的人壹唱就是三天，所以壹到了唱戲的時候，可並不是簡單的看戲，而是呼朋喚友，熱鬧的很。
呼蘭河的人們生活平凡、不幸，但他們並沒有放棄生活的希望，而是頑強地生活著。他們頑強、堅持，不放棄自己生活態度值得我們學習。
呼蘭河傳讀後感 16壹篇敘事詩，壹幅多彩的風土畫，壹串淒婉的歌謠。是啊，這說的就是《呼蘭河傳》，在蕭紅筆下呼蘭河這座小城並非繁華，小城裏人們的生活也是刻板單調，而讓我印象最深刻的是壹個人，那就是馮歪嘴子。
馮歪嘴子的老婆王大姑娘生完第二個孩子後就死了，而周圍的人都等著看馮歪嘴子的熱鬧，而馮歪嘴子卻沒有放棄，他的身上有著別樣的堅韌，讀起來讓人感到悲壯，雖然他卑微貧窮，但卻壹直積極樂觀，堅強勇敢，心中有愛。在他的妻子去世後，他沒有被絕望洞穿，反而是充滿希望地撫養他的兩個孩子，這種頑強的生命裏，正是麻木的世界中所缺少的。
在生活中也是壹樣的，題不會做了，可以問老師，問同學，問家長，要是壹看不會做了就不做，放棄了，那妳可能壹生都不會，所以遇到了困難，不要氣餒，不要放棄，人生是不可能壹帆風順的，只要妳堅持就能成功。
想想靈犬萊西吧，萊西為了找到它的主人，不管路上有多少障礙和荊棘，不管有獵人追捕他或者受傷，他仍然勇往直前，不管路上有沒有狗販子追捕它，不管有沒有大河攔住他的去路，他沒有退縮，勇敢的迎上去。他憑他那堅韌不拔的毅力最終找到了主人。
是啊，只要堅持壹下，咬咬牙就過去了，做什麽事，不要輕易就放棄。有些時候靠的就是那頑強的精神，只要妳有付出就壹定會有回報。
頑強的毅力可以征服世界上任何的高峰。山那邊的海只有登上山頂才能看得到。沒有什麽我們是做不到的。加油!加油!加油!