大支律師簡介
大支律師，即宋代靈芝律師趙玉安，是南山派創始人，余杭人。壹開始在東藏跟慧劍律師學戒，後來跟著神武法師聽天臺教觀。神武大師鼓勵他把探索法華的奇妙意義作為根本任務。後來他得到廣慈法師的菩薩護符，得知此事後，在南山研究了壹個案例。經常和張西在壹起，拿著壹個施舍的碗，在市場上乞討。
晚年主持靈芝寺30年，向僧人宣講戒律60次，致力於純商。每次我都
大支律師簡介
大支律師，即宋代靈芝律師趙玉安，是南山派創始人，余杭人。壹開始在東藏跟慧劍律師學戒，後來跟著神武法師聽天臺教觀。神武大師鼓勵他把探索法華的奇妙意義作為根本任務。後來他得到廣慈法師的菩薩護符，得知此事後，在南山研究了壹個案例。經常和張西在壹起，拿著壹個施舍的碗，在市場上乞討。
晚年主持靈芝寺30年，向僧人宣講戒律60次，致力於純商。每次我都說:“生而有大法，死而有平，壹生有所得。”。也就是說，我這壹生所收獲的，就是兩種方法:活著的時候發揚戒律，死了以後回到極樂世界。
他曾收集《純業之禮》作此序言。宋六年秋，元昭的律師讓弟子諷刺關靖和普賢的願望，最後都是發呆。西湖上的漁民都聽到音樂在空中響起。
大師深入凈土“開鎖”的歷程
大支律師說，自從我離開拳擊場，我就知道如何學習法律，但我的本性是愚蠢的，我的行為不如法律。後來遇到天臺神武法師，他語重心長的提醒我，教導我，我才知道如何改變修行。因此，我徹底地研究了佛陀的深奧的教義，才稍微了解了佛陀的微妙的教義。
我私下心裏想:剛開始學的晚輩都到哪裏去了？只是沒有遇到壹個好的導師，結果做了惡事，虛度了壹生，在漫長的劫難中受了惡業。於是我發了壹個大願:願我能壹直生在五邪世界，懂佛法，做壹個偉大的導師，供養和引導眾生，讓他們入佛。
後來看《出家傳》時，看到慧步大師說:西方剎土雖凈，非吾所願。如果在十二劫中，妳享受了蓮花中所有美妙的樂趣，那妳又能與在三路的極度苦難中拯救眾生相比呢？所以我堅持自己的意見，經歷了很多年，已經沒有回到凈土法門了。看到別人練清潔，還不屑於詆毀。
後來，我得了重病。我身體虛弱，無精打采，神誌不清，不知道未來的方向。我以為前途未蔔，心裏空蕩蕩的。病後不久，他突然意識到自己過去的錯誤，痛哭流涕，感到悲傷，深深自責。我雖有大誌，卻沒有亂世度眾生的能力。我真的嚼不動牙了！
還看了天臺智者大師寫的《凈土十疑》。裏面說新出世的菩薩沒有被無生命的法所隱忍，所以要壹直和佛在壹起。此論還引用《大智論》說:壹個凡夫有煩惱，被因緣所縛，說自己有大悲心，要生在濁世惡界，拯救壹切苦難眾生，這算什麽。就像嬰兒離不開媽媽壹樣，壹只虛弱的小鳥只能在樹枝間繞來繞去。和我自己比，我覺得如此。
在我遭受了這場大病，檢查了自己之後，我改變了我的道路和方向。放下壹生所學，專尋凈土，20多年未棄。細讀凈土之謎和儒家經典，縱覽古今偉人著作，深入大海教學，壹下子解開了過去的種種疑惑。我更加相信這條大道，覺得自己必須走這條路。
大師的凈土之旅“走過門”
後來看到《詠懷詩》裏的善導和尚，開出了兩門特別的課程。如果妳專精，壹百人學習，壹百人死亡；如果上雜課，壹千萬人都不會死，比例很小。因為心神散亂，很難達到觀察。我得到善導大師的指示後，對持阿彌陀佛的名號產生了興趣。這就是我深入門下的原因。
從那以後，我壹直執著地捧著“阿彌陀佛”的名號，感嘆自出生以來，就像《到童淵的時刻》那壹章中所說的“逃了不知歸何處”，現在開始知道自己的歸宿了。並以自己的佛法，改造引導了壹切眾生。就算他以後盡力做出最大的贊嘆，也說不完阿彌陀佛願去海大佛法的不可思議的功德。這說明他有壹個很深的信念，就是從今以後要全心全意依靠阿彌陀佛的慈母。)
我知道進入大自然有很多方便的門，要進去需要信心。當然，凈土妙門要信阿彌陀佛，記住阿彌陀佛不可思議的智慧和慈悲，全心全意俯下身子，想著對應佛。
正如《到童淵篇章的時刻》所說:“我因土地而生於我的心靈。今天在這個世界上，念佛的人是屬於凈土的。佛陀問童淵，但我別無選擇。我服了六個，壹個接壹個，得了三昧，斯裏蘭卡是第壹個。這裏大師講了他對凈土門的執著，與阿彌陀佛對應的轉化過程確定了門，他由此投入到深化中。
大師表示懊悔，改變了主意。
大師也講了自己悔悟改修行的想法。他為自己著想，心想:我以前造過無限罪惡的產業，不信凈土，謗法，輕毀他人清凈的產業。業障已經形成，苦果就要來了。俗話說“就算搶劫幾百次，作品也不會死。”雖然行業性質是空的，但是結果壹點都不輸。心裏羞愧，從早到晚戰戰兢兢。
於是我親自在聖像前表露心跡，說出真相，全身心的做了壹份禮物，盡力表示悔悟。並發起大願:願眾生念佛，共住凈土。就這樣，他突然改變了主意，從過去輕謗凈土，有去無回，到壹心壹意回歸，許下壹個大願，要照顧好眾生註定共同生活的所有凈土。