壹。正月拜年 正月，又稱元旦，或稱正月初壹。正月初壹是壹年、四季、十二個 月起始的壹天。《春秋傳》上將正月叫做端月。雞鳴而起，先於庭 前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以後，上古就有 的節日。 三。元宵燈火 元宵在正月十五日，是壹年壹度最熱鬧的壹天，因為過了這壹天， 絕大部分人們都要上班了。元宵活動盛大在有燈會和煙火活動。舞 龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進行，直至深夜。為了保持與 民同樂的姿態，這天金吾不禁，金吾就是執金吾，就是守衛皇宮的 近衛兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋壹帶不禁止普通老百姓參觀 遊玩。焰火就設在金水橋附近施放，以便於皇帝和嬪妃在皇城門樓 上欣賞。舊時煙火都是由紮在煙火架上的各種爆竹禮花逐次燃燒造 成的效果，我小時候看過，比西式煙火更精彩絢麗，但危險性大。 唐蘇味道詩“火樹銀花合，金橋鐵索開，暗塵隨馬去，流螢逐人來。” 生動地總結了元夕的景象。 四。三月曲水 三月三日這天，按照《荊楚歲時記》，“士民並出江渚池沼間，為流 杯曲水之飲。”，“曲水”就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊 時，遊人乘坐畫舫順水飄流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來飲 酒賦詩。這個節日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答 他的疑問說是周公時候就有了，原來是把酒杯裝酒，浮於河流裏。 王羲之《蘭亭集序》裏的“曲水流觴”就是這個意思，初讀古文而 不看註解的人很容易被曲水的意義搞糊塗。 五。寒食禁火 寒食在清明節前二日，冬至以後壹百零五日，這壹天要禁火，從上 到下只吃瓜果點心壹類冷食。寒食起源於晉文公火燒介子推的故事， 故事說： 六。清明上墳 清明節祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以後才興起的，因為 南朝宗懍的《荊楚歲時記》未曾記載。北宋時要家家插柳枝在門庭， 官府要舉行所謂“鉆燧改火”的儀式，就是用榆木鉆木取火，還要 舉行龍舟比賽，熱鬧非凡，不是簡單地掃墓活動，所謂：“清明時 節雨紛紛，路上行人欲斷魂”那麽悲滄。 清明活動至今還在上下保持著。 七。四月佛誕 八。端午龍舟 九。七夕乞巧 十。中元鬼節 中元節在七月十五日，俗稱“冥節”，這天據說要燒紙錢餉亡魂， 寺院要設法會，作道場以超度亡魂。這個節日起源於佛經裏的“目 連救母”，所以宋時很熱烈，要在街市上搭戲臺唱雜戲“目連救母”， 按佛經，所以這個故事實際上是把儒家的孝道和佛教經義結合起來，便於佛 教的普及宣傳，故中元節又被稱為“盂蘭盆會”，在《聊齋誌異》 裏，多處提到盂蘭盆會。我小時候，多次聽見老人說“七月半，鬼 亂竄”，而不知其究裏。現在絕大部分留美學生只知道壹個“萬聖 節”（Halloween，在陽歷十月三十壹日），而不知道中國的盂蘭 盆會，盂蘭盆會比萬聖節的嬉皮笑臉莊嚴認真多了。 盂蘭盆會可能在東晉時出現，現在大概只有寺院裏才恢復有，太封 建迷信了。 十壹。中秋賞月 八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節的紀念活動 就開始了。中秋圍坐吃月餅，然後走出戶外賞月，還有壹家人團聚 之意，這可能來自蘇軾詞“明月幾時有？把酒問青天。。。。但願 人長久，千裏***嬋娟。”這是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫 下的詞。但中秋望月起源並不在這個意義，就是明擺著賞月，卻來 自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下遨遊月宮的優美故事，還攜帶 有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話傳說，鄙人有帖說明，不贅。 至於中秋夜吃月餅的習俗，則不見於南宋筆記的記載，傳說是元末 農民紅巾軍起事時，以圓餅為號。 中秋節在兩宋時很熱鬧，據《武林舊事》載，南宋時的中秋夜，都 人要燃放十萬羊皮紙做的燈，讓它們順錢塘江水飄流，是夜星星點 點的錢塘江面上，宛如星漢，良多樂趣。 十二。重陽登高 十三。臘八煮粥 十四。除夕守歲 除夕是壹年中最後壹天，這壹天，普通人家盡量爭取團圓，全家圍 爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。 壹家大小在壹起度過壹個溫馨的壹年中最後壹個夜晚，至今在神州 大地還濃濃的保持著，只不過春節聯歡的精彩節目破壞了溫馨的氣 氛。
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