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秭歸端午節風俗

端午習俗之壹:粽子飄香?

粽子是壹種食品,在秭歸卻是壹種文化。屈鄉人包粽子很是講究,他們選用上好的糯米,寬寬的蓼葉,把粽子包得有棱有角,然後再纏上細細的五色絲線。最特別的是在糯米中間放顆紅棗。棱角分明的外形,象征著屈原剛直不阿的品格;雪白的糯米,意味著屈原廉潔清貧的壹生;那顆紅棗既是屈原對楚國也是鄉親們對屈原的壹顆火熱的心。屈原故裏還流傳著《粽子歌》:有棱有角,有心有肝。壹身潔白,半世熬煎。端午節裏,人們扶老攜幼早早來到江邊,他們向江中拋撒包好煮熟的粽子,召喚屈原的魂魄回歸故裏。?

端午習俗之二:龍舟競渡?

處處劃龍舟,秭歸特不同。千百年來,劃龍舟壹直是屈鄉秭歸最大的群眾性集會。秭歸劃龍舟除場面壯觀、競爭激烈外,特別之處是競渡前還要舉行遊江招魂。顏色各異的龍舟在江中緩行環遊,峽谷中則回響起蕩氣回腸的《招魂曲》:我哥喲,回喲嗬,聽我說喲,嘿嗬喲!天不可上啊,上有黑雲萬裏,地不可下啊,下有九關八極……惟願我大夫,快快回故裏,衣食勿須問,楚國好天地……?

端午習俗之三:“騷壇”詩會?

在詩人屈原的出生地——樂平裏,這裏起於明清時期的農民詩社——“騷壇”延續至今。“騷壇”詩社是壹個民間詩歌組織,詩歌內容以憑吊屈原、謳歌時代為主題,社員以愛好詩歌的農民為主,素有“中國第壹農民詩社”之美譽。?

每年在艾粽飄香的五月端午,樂平裏總要舉辦壹次詩會。騷壇詩社的農民詩人們相聚屈原廟,比文賽詩,他們用屈原故裏的土腔土調吟唱著自己的詩作,以騷體詩憑吊屈原。這種文化習俗代代沿襲,成為樂平裏獨特的人文傳統和景觀。?

端午習俗之四:公祭屈原?

從南北朝開始秭歸就有了由官府出面組織端午祭祀屈原的歷史,為區別於民間祭祀而稱為“公祭”。在婉轉淒切的鼓樂簫聲之中,主祭如歌如吟地讀著歌頌屈原美德的祭文,百姓則依次向屈原牌位(或塑像)叩首焚香,祈求當年風調雨順、五谷豐登。?

除此之外,端午習俗還有懸掛艾蒿、菖蒲,消疾病、驅鬼邪、避晦氣;飲雄黃酒,免受蟲蛇傷害;懸鐘馗像,消災避難;寫符念咒,避邪驅鬼;掛荷包和拴五色絲線,保安康等等。

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