端午習俗之壹:粽子飄香?
粽子是壹種食品，在秭歸卻是壹種文化。屈鄉人包粽子很是講究，他們選用上好的糯米，寬寬的蓼葉，把粽子包得有棱有角，然後再纏上細細的五色絲線。最特別的是在糯米中間放顆紅棗。棱角分明的外形，象征著屈原剛直不阿的品格；雪白的糯米，意味著屈原廉潔清貧的壹生；那顆紅棗既是屈原對楚國也是鄉親們對屈原的壹顆火熱的心。屈原故裏還流傳著《粽子歌》:有棱有角，有心有肝。壹身潔白，半世熬煎。端午節裏，人們扶老攜幼早早來到江邊，他們向江中拋撒包好煮熟的粽子，召喚屈原的魂魄回歸故裏。?端午習俗之二:龍舟競渡?
處處劃龍舟，秭歸特不同。千百年來，劃龍舟壹直是屈鄉秭歸最大的群眾性集會。秭歸劃龍舟除場面壯觀、競爭激烈外，特別之處是競渡前還要舉行遊江招魂。顏色各異的龍舟在江中緩行環遊，峽谷中則回響起蕩氣回腸的《招魂曲》:我哥喲，回喲嗬，聽我說喲，嘿嗬喲！天不可上啊，上有黑雲萬裏，地不可下啊，下有九關八極……惟願我大夫，快快回故裏，衣食勿須問，楚國好天地……?端午習俗之三:“騷壇”詩會?
在詩人屈原的出生地——樂平裏，這裏起於明清時期的農民詩社——“騷壇”延續至今。“騷壇”詩社是壹個民間詩歌組織，詩歌內容以憑吊屈原、謳歌時代為主題，社員以愛好詩歌的農民為主，素有“中國第壹農民詩社”之美譽。?每年在艾粽飄香的五月端午，樂平裏總要舉辦壹次詩會。騷壇詩社的農民詩人們相聚屈原廟，比文賽詩，他們用屈原故裏的土腔土調吟唱著自己的詩作，以騷體詩憑吊屈原。這種文化習俗代代沿襲，成為樂平裏獨特的人文傳統和景觀。?
端午習俗之四:公祭屈原?
從南北朝開始秭歸就有了由官府出面組織端午祭祀屈原的歷史，為區別於民間祭祀而稱為“公祭”。在婉轉淒切的鼓樂簫聲之中，主祭如歌如吟地讀著歌頌屈原美德的祭文，百姓則依次向屈原牌位(或塑像)叩首焚香，祈求當年風調雨順、五谷豐登。? 除此之外，端午習俗還有懸掛艾蒿、菖蒲，消疾病、驅鬼邪、避晦氣；飲雄黃酒，免受蟲蛇傷害；懸鐘馗像，消災避難；寫符念咒，避邪驅鬼；掛荷包和拴五色絲線，保安康等等。