作為壹個設計師應具備的基本知識、修養與技能 1.懂制圖（土建制圖、機械制圖），能熟練地畫出符合國家規範的設計圖紙和施工圖。 2.能看懂各種土建施工圖紙，除了結構施工圖紙外，對給排水（上下水）工程圖、采暖工程圖、通風工程圖、電氣照明與消防工程圖等，也都非常熟練。這對搞好室內裝修設計十分重要：可以避免裝修設計與土建設施發生沖突，能更周到的進行裝修設計、恰當的進行裝修設計。 3.懂透視學，能快速地畫出室內透視骨架線圖，做到透視準確無誤：會畫軸測圖（定軸測軸和軸間角度）。這是畫好效果圖的基礎。 4.會畫彩色效果圖，能把房間的空間感、質感、色彩變化、家俱裝置的主體感、光環境效果等正確地表現出來。 5、熟悉各種土建材料和建築裝修材料（材料的PPP能、特點、尺寸規格、色澤、裝飾效果和價格等），才能正確地選用材料和恰當地搭配材料。 6.懂得建築的基本構造型別，特別是對每種構造的優缺點、常用的結構方式等要熟悉。 7.具備建築風格、室內和家俱風格方面的知識與修養，能熟悉各種的基本特征與變體。還了解各種陳設品的歷史發展。 8.具備測繪的知識與技能，能正確地做好現場實測記錄，為設計蒐集資料。 9.對裝修施工工藝要熟悉，以確保裝飾裝修的質量。 10.有廣博的文化知識與修養，這對提高室內設計水平有利。 11.會並善於做設計資料的蒐集與積累工作，列如，通過畫速寫、測繪、拍照、影印和記錄等手段，不斷積累有用的各種設計資料。 12.掌握專業調查的技巧，不論是綜合PPP的，還是專業PPP的調查，都能抓住要點，得到設計師應掌握的情況與資訊，以利於室內設計工作。 13.會獨立制作高質量的模型，這就要求設計師懂材料、工藝做法，並會使用必要的工具和裝置。這是設計師應具備的動手能力。 14.會攝影，懂暗房技術，還會攝像。這些技能設計師也能掌握。 15.室內設計師還會電腦輔助設計（CA*），掌握用電腦繪制設計圖、施工圖和效果圖的技巧。 16.要具備園林藝術、盆景與插花藝術方面的知識與修養，懂得綠化樹種、花草的特**P與功能。 17.對3DMAX工程學要做深入地研究和了解。 18.加強對電光源、光源產品和照明技術的了解，從而有利於搞好室內照明設計。 19.室內設計師要研究社會學，了解人與人之間的關系、人群與階層、階級、生活方式和需求，這對搞好設計有幫助。 20.室內設計師還應對環境科學有深入的了解，並及時掌握新的發展趨勢。另加兩條：了解物理動力學、化學生物學。 室內設計師 [1]好好規劃自己的路，不要跟著感覺走！根據個人的理想決策安排，絕大部分人並不指望成為什麽院士或教授，而是希望活得滋潤壹些，爽壹些。那麽，就需要慎重安排自己的軌跡。從哪個行業入手，逐漸對該行業深入了解，不要頻繁跳槽，特別是不要為了壹點工資而轉移陣地，從長遠看，這點錢根本不算什麽，當妳對壹個行業有那麽幾年的體會，以後錢根本不是問題。頻繁地動蕩不是上策，最後妳對哪個行業都沒有摸透，永遠是新手！ [2]可以做設計，切不可沈湎於設計。千萬不可壹門心思鉆研設計！給自己很大壓力，如果妳的心思全部放在這上面，那麽註定妳將成為孔乙己壹類的人物！適可而止為之，因為設計只不過是妳今後前途的支柱之壹，而且還不是最大的支柱，除非妳只願意到老還是個設計師！ [3]不要去做設計高手，只去做綜合素質高手！在企業裏混，我們時常瞧不起某人，說他“什麽都不懂，憑啥拿那麽多錢，憑啥升官！”這是普遍的典型的設計師的迂腐之言。8051很牛嗎？人家能上去必然有他的本事，而且是妳沒有的本事。妳想想，老板搞經營那麽多年，難道見識不如妳這個新兵？人家或許善於管理，善於領會老板意圖，善於部門協調等等。因此務必培養自己多方面的能力，包括管理，親和力，察言觀色能力，攻關能力等，要成為綜合素質的高手，則前途無量，否則只能躲在角落看顯示器！設計以外的技能才是更重要的本事！從古到今，美國日本，壹律如此！ [4]多交社會三教九流的朋友！不要只和設計師交往，認為有***同語言，其實更重要的是和其他類人物交往，如果妳希望有朝壹日當老板或高層管理，那麽妳整日面對的就是這些人。了解他們的經歷，思維習慣，愛好，學習他們處理問題的模式，了解社會各個角落的現象和問題，這是以後發展的巨大的本錢，沒有這些以後就會笨手笨腳，跌跌撞撞，遇到重重困難，交不少學費，成功的概率大大降低！ [5]知識涉獵不壹定專，但壹定要廣！多看看其他方面的書，金融，財會，進出口，稅務，法律等等，為以後做壹些積累，以後的用處會更大！會少交許多學費！ [6]抓住時機向工程管理或行政方面的轉變！要想有前途就不能壹直搞設計，適當時候要轉變為管理，前途會更大，以前搞設計也沒有白搞，以後還用得著。搞管理可以培養自己的領導能力，培養自己的市場概念和思維，同時為自己以後發展積累龐大的人脈！應該說這才是前途的真正支柱！ [7]逐漸克服自己的心裏弱點和性格缺陷！多疑，敏感，天真（貶義，並不可愛），猶豫不決，膽怯，多慮，臉皮太薄，心不夠黑，教條式思維。。。這些設計師普遍存在的性格弱點必須改變！很難嗎？只在床上想壹想當然不可能，去幫朋友守壹個月地攤，包準有效果，去實踐，而不要只想！不克服這些缺點，壹切不可能，甚至連專案經理都當不好--盡管妳可能設計技術不錯！ [8]工作的同時要為以後做準備！建立自己的工作環境！及早為自己配置壹個工作環境，裝備電腦，業余可以接點活，壹方面接觸市場，培養市場感覺，同時也積累資金，更重要的是建立自己的網路，咱搞技術的沒有錢，只有技術，技術的代表不是學歷和證書，而是人脈，有了這些，等待機會，否則，有了機會也抓不住！ [9]要學會善於推銷自己！不僅要能幹，還要能說，能寫，善於利用壹切機會推銷自己，樹立自己的品牌形象，很必要！要創造條件讓別人了解自己，不然老板怎麽知道妳能幹？外面的人怎麽相信妳？提早把自己推銷出去，機會自然會來找妳！搞個個人主頁是個好註意！特別是培養自己在行業的名氣，有了名氣，高薪機會自不在話下，更重要的是有合作的機會... [10]該出手時便出手！永遠不可能有100%把握！條件差不多就要大膽去幹，去闖出自己的事業，不要猶豫，不要仿徨，幹了不壹定成功，但至少為下壹次沖擊積累了經驗，不幹永遠沒出息，而且要幹成必然要經歷失敗
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焊接螺母有哪些缺點大神們幫幫忙焊接螺母是壹種在螺母外適合焊接的螺母,壹般是可焊接的材料制成的而且較厚適與焊接，焊接是相當於把兩個分離件變成壹個整體，用高溫將金屬融化後混合到壹起再冷卻，中間會加入合金，內部是分子力的作用，強度壹般比母體強度大。由於高溫會導致被連線件變形，且不可拆卸，而且壹些活潑金屬不能用通常方法焊接，比如鋁，鎂等，需要保護氣或氬弧焊，要求加工工藝和精度。 檢視原帖>>
三峽有哪些優點和缺點？大神們幫幫忙三峽工程是目前世界上最大的水電站，也是中國最大的工程。它是綜合治理長江中下遊防洪問題的壹項關鍵性措施。並兼有發電、航運、灌溉、供水和發展庫區經濟等巨大的綜合經濟效益，對加快我國現代化程序，提高綜合國力具有重要意義。 但是，如果三峽大壩被淹，那麽長江中下遊的城市將無壹幸免。
醬油有哪些優點和缺點大神們幫幫忙優點,使菜更有味，更可口 缺點，產生黑色素，人會變黑的
誰知道中國十大設計師有哪些？大神們幫幫忙李永銓 香港李永銓設計公司 李永銓先生設計事務所必然從壹出生便無可避免的將帶入他個人的許多特性 也許與李永銓先生的經歷有關，整個事務所充滿了他所註入的靈魂 從李永銓先生的作品和言談中，似乎真正的人生快樂感更重要 因此在李永銓設計事務所的設計作品中，總能看到既商業又獨特的元素 靳埭強與劉小康 香港靳與劉設計顧問 靳埭強與劉小康，相信這兩個名字無論是行內行外的人們都再熟悉不過了 可以說是香港設計界最早的代表人物之壹 說起例如中國銀行、屈臣氏、國家大劇院這樣的代表作更可以說如雷貫耳 與李永銓設計公司壹樣，靳與劉設計顧問也帶入了很多二位大師的靈魂和風格 解建軍 北京東道設計公司 東道設計是國內成功的商業設計公司之壹 他們完善的公司運作體系以及嚴謹的商業設計作風是非常明顯的 整體的運作模式與感覺也偏向於美式，更註重實效 戴帆 北京***振設計公司 ***振設計是國內最具創新精神的設計公司，敢想敢做 代表著當今國際前衛的設計思想 ***振創造了壹種新的國際化的的商業設計語言 魏來 北京早晨設計顧問有限公司 早晨設計已經成長為中國設計行業最令人感到興奮的公司之壹 早晨設計的創始人魏來先生，近年來不僅僅只是傾心於業務的拓展和延伸 而將更多的時間用於創意產業發展的研究 柯力 上海柯力品牌規劃設計機構 柯力品牌無疑是上海商業品牌形象設計公司中的最具代表的公司之壹 他們在商業設計領域運營得十分成熟。擁有四家聯合機構同時也采納了商業合夥制度 使公司的力量強大，視野國際化且作品老練成熟 陳飛波 杭州陳飛波設計事務所 陳飛波設計事務所的作品如同蘇州園林般的精致使人遐想連篇 事務所的作品無壹不帶著陳飛波先生的奇思妙想，錯落有致且儒雅大方 陳飛波設計事務所作品的語匯及表達方法與李永銓和***振有著明顯的差異 集和 廣州集和品牌設計顧問 集和創立了屬於他們自己的運營模式，達到了他們所崇尚的那種“積聚力量，和而不同”的理念 集和經常會活躍於各大講壇和高校之間 集和對於品牌形象的管理和研究精神在業內是非常值得欽佩的 也因此影響了很大壹批敬業的設計師 韓家英 深圳韓家英設計公司 1993年，韓家英設計公司成立。十幾年，在藝術與商業領域裏 從品牌、平面、廣告、空間、再到產品設計思維的新動向 已經形成壹種難以重復的聲音與立場，並被越來越多的人所接納、理解 黑壹烊 深圳山河水品牌形象管理機構 山河水團隊是目前中國創意領域最具活力及遠見的團隊 近兩年來，他們專長於展覽策劃與設計，在創意總監黑壹烊的帶領下 獲得了眾多的國內外獎項，成為深圳年輕壹代設計團隊的傑出代表
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小米手機怎麽樣？有哪些有點與缺點？大神們幫幫忙
魅族才是王道，小米靠邊站
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我國有哪些比較好的室內設計師？大神們幫幫忙梁誌天（Steve Leung），香港十大頂尖設計師之壹，擁有香港大學建築學學士，城市規劃碩士多個顯赫學歷，積累了豐富的設計經驗。1997年他創立了梁誌天建築師有限公司及梁誌天設計有限公司，香港香島道、布力經、壽臣山村道不少豪宅的室內設計，華置主席劉鑾雄、和黃董事總經理霍建寧辦公室及居所設計，都由Steve壹手完成，並贏得同行壹致好評。其設計獨特之處，在於能夠揉和建築及室內設計兩大學問，對空間的運用及美感營造相當敏銳。“進入屋內，我首先想到空間，而非顏色。顏色清淡不是問題，因為生氣來自屋中的人。家，最重要的感覺是優悠和無拘無束。”因此，他的設計總是簡單素凈，卻沒有冷清的感覺，家居設計總是以實用為本，配合個人需要。
傳統文化有哪些優缺點大神們幫幫忙中國傳統文化的缺陷 這裏所說的中國傳統文化的缺陷是相對於西方近現代的工業文明而言的。自古以來中華文明大多數時候都處於壹種自給自足的幾乎封閉的狀態，對外交流也是輸出大於輸入。如果沒有東西方文化的劇烈碰撞，仍然處於壹種相對隔絕獨立的狀態，那麽中華文明還會按照自己固有的內在邏輯長久發展下去。近現代科學的發展突破了人類千百年來的地域限制，中國已經不可能再孤立於國際社會。西方侵略東方，同時也為東方提供了自我更新的契機。 對於每壹個熟悉中國歷史的人，都會產生壹個疑問，如此完美的中華文明，為什麽到了為什麽會在近現代大大落後於西方？中國傳統文化的有哪些重大缺陷？竊以為中國傳統文化的缺陷是與中國人的思維方式和生活方式密切相關的，這些缺陷是某種類似基因的欠缺，是我們的祖先未曾經過也未曾見過的東西。這些缺陷可以簡單歸結為四個方面： （壹）沒有形成科學觀念； （二）沒有把客觀自然世界作為研究思考的中心； （三）重農輕商對社會生產的阻礙； （四）倫理秩序對個人自由的束縛。 中國傳統文化的缺失與不足 今天要講的第二個問題，中國文化究竟有哪些不足和缺失？ 第壹個就是政治體制領域，儒學帶來壹系列問題。 如果妳要了解壹個國家的狀況，最好的辦法之壹是看它的法典。當時的社會關系、文化狀況、國家管理狀況都體現在那裏了。1810年，中國的法典（《大清律例》）第壹次翻譯成英文出版，英國的壹份報紙《愛丁堡評論》說，中國人在很多方面的知識都是不足的，我們發展很快的東西，他們都不知道。 中國的法典有什麽特點呢？民法內容很少，基本內容是刑法，甚至連民事糾紛也作為刑事案件來處理。這裏面體現儒家政治的三個基本特征： 第壹，倫理與政治的統壹。中國傳統文化的骨幹是儒學，而儒學講倫理和政治的最多。從西漢開始，就強調以孝治天下，把家族倫理拓展到整個國家的治理，後來發展為壹個完整的公式：“修身齊家治國平天下”。這壹套體現中國社會的壹個基本特點：宗法專制，倫理與政治統壹，這與當時的社會狀況完全是符合的。因為那個時候的社會是自然經濟，經濟狀態比較穩定。 第二個特征是專制制度下嚴格的等級關系。用孔子的話說：“君君，臣臣，父父，子子。”現在有壹些學者認為它是很好的，好在哪裏呢？皇帝按照皇帝規範行事，君、臣、父、子都有壹套嚴格的規範；這是從好的方面來說的。但它的另壹面是等級森嚴，不能逾越。而英國在1215年就有《大憲章》，國王加稅要得到諸侯的同意，要保障各地自由、自治的權利。中國的大小事都是天子或尊長說了算；抗上是極大的罪惡；儒家政治理論把這些合理化了。中國沒有國際學術界界定或多數學者公認的封建制度。如果是封建制度，國王、諸侯之間是契約關系；而中國沒有這樣的關系。 儒家思想的第三個特點是服從。用孔子的話說，君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏聖人之言”。假如有爭議，由誰定是非呢？由聖人和皇帝的話來決定，聖人的話是最後的標準。公元壹世紀，漢章帝召集儒門的代表人物在白虎觀開會，由班固執筆寫出壹部《白虎通議》，章帝批準後頒行天下。以儒學為指導，為國家政治生活和社會生活中的方方面面制定詳細的規矩或規範。突出中國傳統文化的核心：三綱六紀（六親），服從尊長。以後歷代的法典，唐、宋、明、清的律例都繼承了《白虎通議》，將三綱六紀作為貫穿始終的東西。壹般的老百姓犯了罪，按照身份的高低、親疏關系給妳定罪。 中國傳統文化的第二個問題是思維方法的缺陷。 中國人的思維方法有問題。楊振寧在2004年作報告時講了壹句話：“《易經》對中國的科學發展很不利。”他說，其中壹點是不講演繹論證。《易經》歸納了很多當時的社會現象、自然現象，但沒有嚴謹的演繹和 論證。這是楊振寧作為科學家講的真話。而在他講這話之前，16世紀末17世紀初，利瑪竇在他寫的《中國劄記》的書裏就說中國人不懂邏輯規則。他講的是真話，中國沒有邏輯學。後來我們拼命從《墨子》裏面提煉、搜尋，認為裏有邏輯包括辯證邏輯。然而《墨子》裏面雖有邏輯思想但沒有完整的理論，而且因為它不符合社會的需要，後來連《墨子》也式微了，研究的人很少，四分之壹的篇章失傳。西方的情況則不同，他們有邏輯學，不但古希臘已經有完整的形式邏輯理論，他們中世紀教育要上壹年的辯論課，實質是邏輯課。利瑪竇是這樣講的：為什麽中國人不重視科學，不重視邏輯呢？很簡單，因為這裏面有利益關系，在中國妳懂四書五經，不用學數學和邏輯，也不鼓勵做實驗，就可以考取科舉和做官。這樣的狀況下，科學當然沒有辦法發展起來的。另外在中國天文是很豐富的，只是和星相結合起來了，哪裏地震是天發怒了，是對皇帝的懲罰。各種是非按照聖人的話來判斷，也就不必辯論和講邏輯理論了。在這樣的環境下，怎能產生現代科學？ 利瑪竇來到中國的時候把《幾何原本》帶過來並翻譯了六卷，還有九卷沒有譯出。壹直到平定了太平天國，曾國藩做了兩江總督，他接受科學家李善蘭的建議，撥款支援把後九卷翻譯出版，把以前譯出的六卷也校對壹遍，出了壹個完整的版本。李善蘭請曾國藩寫個序，曾國藩不懂，就讓自己的兒子曾紀澤（曾作過中國駐英公使）代筆。曾國藩知道光懂中國傳統文化不行，從小就讓兒子學英語，接受現代科學教育。曾紀澤代他爸寫的《幾何原本》序言說：“蓋我中國算書以《九章》分目，皆因事立名，各為壹法……知其然而不知其所以然……《幾何原本》不言法而言理，括壹切而概之曰：點、線、面、體。……《九章》之法，各適其用，《幾何原本》則徹乎《九章》立法之源，而凡《九章》所未及者無不賅也。”這裏說透了中西思維方法的差別。《九章算術》***收有 246個數學問題，分為九章。分別是：方田、栗米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股。它的計算方法有成就，但是沒有上升為完整的理論。曾國藩看完兒子寫的東西後大為贊賞。當年曾紀澤的評價不壹定完全正確的，但他的確說透了中國思維方法的弱點。 此外，幾個世紀以來中國人自認為中國的道德是最高尚的，洋人是蠻夷，道德文章是永遠比不上中國的。實際情況怎樣？現在看來，道德規範也有很大的缺陷。壹方面，我們道德規範有壹些是跟世界各國壹樣的，比如我們講“仁、義、禮、智、信”，大致上從任何壹個文化體系裏都能找到類似的東西。在西方，仁是“博愛”；義是“正義”，有些道德規範世界各國是壹樣的，不同的語言系統表達了同樣的意思。這是壹個方面。但是，進壹步考查這些規範的內容，問題就出來了：儒學的核心是仁義。用《中庸》的話來說：“仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。”講人不是講人的平等，而是將親情擺在首位；義的內容拐個彎變為要尊重別人！ 我們的道德規範有明顯的不足，主要有三個方面： 首先是“重義輕利”。小人與君子的劃分就是看妳重不重視利，妳重視利就成小人了；但是人性本身是追求利的。 其次，我們的道德是以三綱為基本架構的，沒有人際之間的平等。 再次，中國道德觀念裏群體的利益是第壹位的。可是，人要現代化，社會要現代化，都必須將個人權利、個人利益放在第壹位。個人要變成現代公民，維護現代公民的尊嚴、現代公民的權利是根本，道德的根本也是政治的根本，政治歸根到底是為維護公民個人的權利服務的。 此外，作為蔑視個體權利的重要內容，是經濟上沒有堅決、徹底地保護私有財產。有壹個原則：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”皇帝和官府侵犯民產，屢見不鮮。而自從中國傳統文化法典化以來，因為要維護宗法專制，維護三綱，所以就規定壹條：祖父母、父母在不準分戶口、分財產，不準“別籍”，不準“異財”。唐、宋、元、明、清壹直都延續這壹條規定，誰違反這壹條是要受懲罰的。 另外壹點是不準妳經營新的經濟形式，比如中國學外國人要經營輪船。19世紀70年代李鴻章做直隸總督時，廣東商人在天津申請辦輪船企業，李鴻章不準。1890年代張之洞做湖廣總督，湖南的壹些商人要在洞庭湖、長江上辦小輪船公司，張之洞說不行。壹直到戊戌變法前後，張之洞還是不同意。也就是說，辦這些新企業，只準公家辦，不準私人辦，即使私人可以辦，也要批準。限制私人財產進入某些經濟領域，等於妳的財產權不能充分實現，經濟自由受到限制，私有財產就大打折扣了。
設計師必備心理素質有那些呢？大神們幫幫忙優秀設計師必備素質 經常有年輕設計師詢問如何提高設計修養，如何達到更高的設計水平等的問題。有些問題經常重復被詢問到。經與設計教育家T君交流探討，對於優秀設計師必備素質總結歸納統壹回答如下： 1． 設計方法論素質 從1805-1806年，德國哲學家黑格爾吸收老子《道德經》的智慧寫出《精神現象學》壹書，全世界的設計方法論就有了壹個直接的哲學理論基礎。經過120年幾番風雨彩虹，1925-1926年，世界終於誕生了現代設計方法論的研究實踐重鎮——包豪斯。隨著對造型的要素，人的心理、行為的深入研究，設計方法論又螺旋式的回到了精神、意識這個更高的層面時，東方的深邃的到達自然本質的辯證思維就必然的接過現代設計方法學研究的接力棒。工業與科技革命遂得以達到壹個又壹個經濟的高峰，並帶來今天世界的奢侈的繁榮，與東方設計方法論（形態構成學）的發展是密不可分的。目前成功成熟的東方設計方法論最簡潔的歸納就是：多角度反映事物現象本質的多方案比較與準確優選。在未來的設計方法論發展中，東方思維的意境、心理“力”等的研究與發展，必將使人類社會的設計創造更傑出，更和諧。 2． 色彩學素質 人類肉眼可分辨的色彩達二百多萬種。太陽光不僅孕育了地球生命，也為我們造就壹個五彩繽紛的世界。色彩學是我們每天面對感受自然與生活的壹部分——雖然隨著電腦的出現與發達，色彩被科學的精確的分解為數字排列——我們的感觀、思辯認知每時每刻都在接受色彩的資訊。我們對色彩的和諧，反射，冷暖，產生的愉悅或其它情感反應，是否理解與能科學的表達情緒的運用，需要色彩學的訓練而得到。違反色彩學規律而做出的設計，不可能達到設計的完美。投身大自然感悟她的不同節氣，不同時段的色彩，揉入我們的情感並經自己的腦與手復述再現，是理解色彩學的坦途。 3．思想品德素質 東方思維的境界，心理“力”回歸到本源就是孔子的修身，齊家，治國，平天下的君子之道。對於高階的客戶，也就是是否能很好的進行思想境界層面的交流溝通，這不僅利於業務的達成，也是完成設計創作的前提。還是自我完善實現更高價值，達到更高智慧層次的先決條件。 4．周遊見識素質 當我們從事探究某壹專業的學問，這個專業會有壹個學術的圈子——可能是國際的，也可能只是地區的。圈子裏水平高的就是壹般稱謂的學術權威吧。 由於設計專業不僅是壹門思考的學科與創造，還是壹門實踐的專業。空間設計作品從圖畫意念到實物建成有壹個二維到三維的再創造過程， 學科的發展也有它的思潮和前沿。所以設計師的周遊見識，經常現場感受把握專業最新的落成作品和學術動態是十分必要的。也是激發靈感，創作能力保持領先的必要條件。當然，旅遊還能放松我們的身心，呼吸到不同於城市混凝土森林的清新空氣。 5．實踐綜合素質 空間設計作品從二維到三維再創造的過程，同時也是設計師創意，個人風格追求，自我價值實現提升的過程。不會設計建築的，不可能是好的建築師；不會設計空間的，不可能是優秀的設計師。好的作品需要設計師團隊對專案的過程控制，反饋，調整。設計師也在作品實施的實踐中進壹步了解空間的本質，材料的特性，科技工藝的運用，思維理想的升華，個性追求的完善。優秀作品的實現，為使用者帶來實際使用與象征功能，也是設計者的最好的宣傳告示。
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現在的平面設計師在人才方面有哪些優勢大神們幫幫忙優勢就是可以比較自由,有自由的空間給妳想象發揮,可以表達妳的想法和思想