天下父母，沒有不疼愛自己的孩子的。疼愛孩子的方式有很多種。但對於我國大多數父母而言，因為幾乎都有過小時候物質生活極度貧乏的記憶，所以他們對於孩子的疼愛，首先做到的就是竭盡所能地滿足孩子的物質需要。
而對於有機會利用手中權勢來謀取私利的人來說，這種滿足似乎是輕而易舉的。但事實上並非如此。人皆有欲望，這是人的動物性之壹。而如果撕去了道德與文明的約束，這種欲望將越來越難以滿足，並且永遠比現有的物質條件要高出壹大截——不管金山銀山，仍然滿足不了。要真正的滿足，除非是道德與文明的回歸——但放縱到壹定程度，這種自動自覺的回歸是幾不可能的。或者，幹脆被法律迎頭痛擊。又或者，人死燈滅。
但當貪婪的父母被法律嚴懲或者人死燈滅之後，給孩子留下的是什麽呢？很多貪官汙吏的案例告訴我們，這些孩子要麽淪為父母的同流合汙者因而同樣受懲罰，要麽面臨壹個破碎的家庭，從物質極大豐富的巔峰壹跤跌落貧窮的深谷。更可怕的是，在父母曾經的寵溺之下，他們基本喪失了以壹個普通人的身份進行正常勞動和生活的技能。就像從前封建帝皇的皇子皇孫，壹旦流落民間就只能成為乞丐——除了伸手要飯吃，他們別無所能。
如果那些在愛孩子的名義下貪婪斂財的父母知道自己孩子終將長成壹條寄生蟲，他們會作何感想？
退壹萬步，貪官汙吏沒有東窗事發，安全著陸了，他們又將給孩子留下什麽呢？孩子有了花不完的錢，因此，他不必再去辛苦勞動；孩子想要什麽就有什麽，因此，他不必擔心他的要求是否過份；孩子可以無限地放縱自己的欲望，因此，總有壹天，他的胃口大得超出父母的想象……於是，他不用學習了，不用勞動了（他也就漸漸喪失了這兩種能力），可以日日花天酒地、聲色犬馬，可以在挑選異性時任意取舍。當種種感官刺激達到了飽和，精神空虛就來了。為了填補這樣的空虛，更大的欲望又開始出現。這是壹條沒有止境的路途。而在這樣的路上，除了那些別有用心的狐朋狗友，孩子將會永遠孤獨。因為他太容易達到目的，所以他早已不用去關心別人的死活。而這種漠不關心，總有壹天會表現他對父母的態度上。
那個勸告母親不要順手牽羊的孩子是幸運的，因為他的母親終於從他天真無邪的話中悔悟過來。他對母親的拯救其實也是對自己的拯救。我們往往說壹個孩子就是壹張白紙，但這張白紙總得繪上壹些什麽色彩。而父母就是給這張白紙繪上第壹筆顏色、甚至定下全部色彩調子的人。可以推測，如果那個順手牽羊的母親依然不知道悔改，這個年幼的孩子在母親權威地位的影響下，非常有可能會漸漸默認這種行為，然後發展到贊成，然後終至親自動手牽回別人的羊。這樣的後果無疑是非常可怕的。
其實這個母親順手牽羊的主要原因不過是因為家境貧寒，想改善壹下生活。這裏面難免有壹個母親對於孩子的疼愛。這個出發點是好的，它的基礎就是被人類亙古以來壹直贊揚著的母愛。但是，當方式不正確的時候，好的出發點也會偏離原來的方向，到達錯誤的終點。
從小的方面看，貪汙腐敗毀掉的是很多人貪汙腐敗的出發點——自己的家。很多貪汙的人開始收受不該收受的財物時，念叨的都是愛人與孩子。但到了最後，恰恰是這些目的為了愛人與孩子的行為，徹底地毀掉了自己的家，毀掉了愛人與孩子的前途與幸福。這實在是新的南轅北轍的寓言。可惜那些身處欲望沼澤的人，沒有多少個認為自己會成為寓言中的主角。對於生活，他們永遠以為自己是最聰明的，是最有發言權和選擇權的。殊不知，生活從來不會厚愛那些過度索取的人。
所謂“良田萬頃，日食三餐；廣廈千間，夜宿壹床”。生活所需其實非常簡單，而生活的簡單往往帶來心靈的寧靜與滿足。要那麽多財物幹什麽呢？那麽多東窗事發的貪官汙吏， 他們家裏囤積的財物，真正能派上用場的，其實極少。很多事後被拍賣的東西，都是尚未拆封的。為了那些沒用過的東西，東藏西掖的金錢，最後枉送了自己的前途甚至性命，這不是非常可惜嗎？如果要把這些東西留給孩子用，那麽豈不是恰恰說明妳的孩子非常無能，自己根本沒辦法養活自己？就算多能幹的孩子，當他知道自己擁有這麽多東西，可以不用學不用幹就衣食無憂時，他的第壹反應可能都會是好好享受吧？而壹旦停下來享受這些不義之財，就無異於金絲雀飛入籠中，漸漸失去飛翔與覓食的能力。這只可怕的牢籠，恰恰是自以為深愛孩子的父母用自己貪婪的受賄腐敗構建的。
《羊城晚報》上刊登過這樣壹則寓言：
兒子著急地問：“爸爸，我什麽時候才能長大呢？” 爸爸從容地回答：“妳不必著急，慢慢成長吧。我今天的努力，就是為妳今後的幸福鋪平道路。妳看我忙些什麽事情？正在為妳存好百年的口糧，蓋好幾輩人住的房子，縫制幾代人的衣服，讓妳溫飽無憂。” 可兒子傷心地說：“妳要是不知道今天有多麽美，妳還會為我留下美妙的明天嗎？” 爸爸擡起頭往前看，他看到了壹個問題：今天如此沈重，明天如何承載得起？我們到底要給明天什麽禮物？
我們的明天就是孩子。我