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工程倫理學的啟示

工程倫理學起源於對技術的批判,對工程師的質疑。所以,從工程倫理學的建立來看,我們既稱其為“技術倫理學”,也可稱其為“工程師倫理學”。前者主要是針對技術的負面影響,技術的消極作用,其實技術的作用和影響都是在工程活動中得以體現,都是在工程學的框架下進行研究,正如技術哲學的研究傳統之壹就是工程學傳統;後者主要是從工程***同體出發,工程師在工程活動中對於技術設計、改進等方面起到重要作用,同時也面臨著利益沖突,忠誠於雇主還是公眾的沖突等道德困境。因此結合美國工程倫理學發展經驗而言,首先要加強工程師的職業化進程,制定現實合理的倫理規範,促進工程師倫理制度化發展。其次加速工程倫理教育的發展,在工程類院校開設工程倫理方面的相關課程,開展工程倫理培訓,提高工程學生的道德敏感性。再次,由於工程的境域性特征,在我國的工程活動中,不僅工程師面臨著道德困境,其他工程***同體如管理者***同體、工人***同體、企業家***同體、公眾***同體等都要面對多種的道德選擇,與工程師的處境有壹定相似性。所以在工程倫理學發展過程中,更需要關註其他工程***同體的道德困境。

從工程倫理學的研究方法上看,兩大主流的研究方法,工程案例研究分析和概念、規範的理論研究,推動了美國工程倫理學研究的發展。就案例研究方法而言,由於典型案例的特殊性、具體性,其就不具有更大的普遍性與適用性,這也造成方法上的局限性。而在涉及到我國工程案例的取材上,由於受到各種因素的影響,在案例事實具體原因的挖掘、收集等都會遇到相當大的困難;另壹方面,在關於工程師的倫理觀念上,還存在對其認識上的不足,這都造成案例研究在我國很難深入地進行下去。而對於工程倫理學的概念、規範和原則,以及工程倫理學的學科定位等問題,由於在我國工程倫理學還沒有起步,這些基礎理論研究還需要持續爭論和探討。但是綜合地利用理論分析和案例研究將是我們采取的首要方法,同時還需要充分利用調查研究方法,發現我國工程中出現的現實倫理問題,了解我國工程師的倫理意識和道德困境,探究工程學生的倫理教育情況,來推動我國工程倫理學的長足發展。

從研究發展的趨向來看,工程倫理學逐步地把如計算機倫理學、環境倫理、軍事倫理等納入其視閾進行考察。同時這些問題也都是全球性問題,關系人類的生存與發展。而隨著我國現代化進程的推進,知識產權問題、環境問題日益突出,嚴重幹擾我國經濟的可持續發展。因此,借鑒工程倫理學的新動向,在跨文化的道德視野中,來推進技術轉移與技術引進,推動我國的工業化進展。

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