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科技發展的不利因素

關於中國古老的周易八卦、陰陽術類的知識是否正確,人們常常會從現代科學的角度來懷疑它。因為假如它是科學的和真實的,那麽,為什麽現代科學卻對它壹無所知,無法做出合理的認知和解釋呢?

這就需要從我們人類所認為的最“科學”的現代科學談起。

首先我們來界定壹下什麽是“科學”?

所謂科學,它實際上是人們認識宏觀世界和微觀世界的壹種方法。(我對科學所下的這個定義您同意嗎?)

既然它只是壹種方法論,那麽肯定就不會僅僅只有這壹種。換言之,人們認識這個宏觀和微觀物質世界的方法可以有很多種,這就好象證明壹個等邊三角形可以有很多的方法壹樣。

可是現在卻有壹種很奇怪的現象,“科學”在我們人類存在的社會中,已經成了人們認識和了解宇宙萬事萬物唯壹的方法了。

請看,當我們面對所不能認識和解釋的現象時,我們求助於科學;我們從小接受科學的教育,把壹切非科學方式所認知的東西排斥為偽科學、迷信;如果妳不學習科學,妳就不能有壹個好的工作和職位,社會就會排斥妳;對現代科學無法認識和解釋的壹切現象和事物,我們的回答是,這壹切還有待於科學的進壹步發展來認識。等等。

總之,在現代人類的認知裏,科學是萬能的,是真正的上帝,是人類的精神支柱,是社會進步和物質繁榮的基礎。可是如果我們換壹個角度來看問題,這不恰恰證明人類對科學的迷信和膜拜嗎!

科學的靈魂是什麽?——實證!換言之,科學所得出的任何壹個結論都必須有堅實的實證做基礎。

實證的基礎是什麽?——人們的眼睛必須能看見或者感知。

科學具體的認知方法是什麽?——從局部認知漸趨認識整體,從量化分析逐漸接近本質,從可見微觀向不可見微觀,從可見宏觀到不可見宏觀。

可是科學的這種認知基礎卻是不科學的。因為這樣的認識方法恰恰是壹種瞎子摸象的方式。

我們知道,整體永遠大於部分之合,因為整體裏有系統和邏輯。

當我們在認識壹種物質或者事物的過程中,將整體割裂開來,從每壹個部分去認識事物的時候,不是恰恰將事物整體中的系統和邏輯揚棄了嗎?那樣所反映的能是壹個真實的整體的嗎?

只研究壹個牛頭,壹張牛皮、壹堆牛肉和壹堆牛雜碎,盡管這些是剛剛從壹頭牛身上剝離下來的,什麽也沒有少,可是它已經永遠也不是壹頭活著的牛了,永遠也無法從中研究出牛的生命了。壹頭活著的牛同壹堆牛雜碎,永遠都不是壹回事!

也許妳會說,這頭牛在宰殺的時候畢竟還是會失去過壹些血液之類的物質。但我們知道,壹些車禍重傷的人,就算失去了四肢仍然可以活得好好的。

現代科學的發展過程,它對世界的認識是片面的和不完善的,也是不完全真實的。牛頓定律在相當長壹段時間裏,被人們認為是科學發展到頂點的象征。而當愛因斯坦的相對論出現時,人們才認識到牛頓定律的局限。同樣的,愛因斯坦的相對論在壹個時期也被認為是科學發展的極致,可是把它放到壹個更大的宇宙範圍中去檢驗,又發現了它的局限和偏頗。

現代科學的這種局限能給我們人類社會帶來什麽不良的後果?

那就是人們不相信在這個物質世界裏有超越人智慧和能力的生命存在,不相信神的存在。人們認為做壞事沒有報應,做壞事可以不用償還。

西方的文明正是建立在這樣壹種科學的基礎上的。

當然不是說西方文明不好,事實上這種文明的產生也不是偶然的。

西方文明強調個性自由和解放,可是這種個性自由和解放的本質是個人欲望的極度膨脹和擴張。為了維系社會的整體秩序,法制應運而生。事實上法制的產生並不是人類社會的進步,恰恰相反,而是人類社會的倒退。

法制的發展和不斷衍生,其後果是什麽?是社會秩序的穩定和人們生活環境的安然嗎?不是的,是人們的生活陷入法律事務的種種糾纏和沈重的法律負擔。

誰在制定法律?是那些希望從法律中受益的人,那些官吏和律師。可是今天的受益人可能就是明天的受害人。

古代沒有法律,沒有律師,人們的生活不同樣是井井有序的嗎?如果人人心中有法,不用那麽多的法律條文,社會不是減少了很多麻煩和紊亂嗎!

在今天的西方社會,幫助人們處理各種法律糾紛和事物的律師是社會的真正富翁。他們並沒有為社會創造任何財富,都能為自己攫取巨額的財富,這是對人類社會發展的辛辣諷刺,也是拜法律的不斷衍生和膨脹所賜。

現代社會,隨著人們對物質追求越來越強烈,人際關系越來越緊張,法律會不斷衍生,最後的結果就是,人完全被自己所制定出來的法律扼制,自由的空間越來越小。

我們認為宗教是壹種信仰,我們卻從來沒有思考和發現,原來科學也是壹種信仰,同時也是壹種非常發達完善的宗教!

基督教、佛教等等宗教是教人們從精神上的升華和愉悅到物質上的滿足,走了壹條從精神到物質的路;科學恰好相反,它走的是壹條讓人們從物質上的獲得達到精神上的愉悅和滿足。

我們人認為,物質是客觀存在的,而精神是虛無飄渺的,不是真實存在的。其實物質和精神是密不可分,是壹性的。

精神是壹種存在這壹點無庸置疑,那麽它既然是壹種存在,就可以用壹種物質形式來描述。如果我們人的眼睛看不到它的存在,那它必定是分子以下的某層粒子所構成。

拉拉雜雜談了這麽些,似乎是在否定科學。其實不是。這裏只是在論證科學的局限和科學給人類社會所帶來的桎梏。科學給了我們壹個科學的世界觀,可構成它發展的基礎,恰恰是不科學的。它讓我們看到的全部是過程,是現象,而不是事物的本質。

--------以上回答摘自“遠伯的博客”(可百度到)

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