梁寶憲自幼愛好書法且勤學苦練，師古而不泥古；學習他人而不重復他人；臨摹眾家而提高自我，學練諸體卻自成風範。縱觀梁寶憲的書法藝術作品令人感覺到氣勢恢宏、力如梁柱、字體新穎、書有奇峰。他是在熟練真、草、隸、篆、行、楷的同時，將甲骨文、象形字、融會貫通結合運用，形成了自己獨特新穎的書法體系----創作成隸書與篆體相結合，開筆與收筆相呼應的創新傑作；行書與象形整合壹體，令人感覺其書法作品：落筆力千斤、運筆有氣勢；而其傑作《佛》更見那種超凡脫俗的藝術境界，仿佛把人帶入那種香煙繚繞的空靈聖地。這便是書法家心中裝佛祖書中有空靈的藝術魅力。比較獨特的還有他獨創的象形書法作品，他用書法形式營造的藝術境界充盈著詩情畫意，其以詞義而似畫、字以象形而變化。比如書法作品《江山如畫》本是壹幅書法作品，在藝術家的構思創作之下變成了有江河濤湧、山嵐遠景、海市蜃樓的山水畫了。而《滴水穿石》壹幅佳作更是字意字形獨特新奇，寓意深刻且留有含蓄，令人產生聯想、心生自信、倍增力量，這不能不說是書法藝術家的獨創！難怪中國版權局知識產權保護中心經審核將他的《佛》、《壽而康》、《家》、《滴水穿石》等六幅書畫藝術作品批準並頒發了《著作權登記證書》全國版權十大獎之壹，這在中國書法藝術界能夠申請到知識產權算為罕見的事情，世上大凡成功者，都是因為勤奮、聰慧加善良，梁寶憲便是這樣的典範。
正如2009年3月7日再中國三峽書畫院為梁寶憲先生舉辦的書法藝術研討會上畫家孫先生評價道：他的特點分四點：壹是“勤”、二是“新”、三是“奇”、四是“質”。孫先生總結的這四點把梁寶憲書法藝術的成就概括的淋漓盡致！正是因為他刻苦勤奮、筆耕不輟、學練諸體才達到了孰能生巧、妙筆生花的境界。
在新奇、新意、新形的書法革新、創新、變新的同時，他的書法藝術作品自然升華到令人驚訝的高度！因為書法藝術非同於繪畫藝術，在書法藝術這條被眾多書法家走五千年的道路上要想革新談何容易？而梁寶憲卻打破傳統的書體界限，將隸書與篆體有機的結合起來，在字體的開筆收筆之上運用上篆體的筆法、筆畫和技藝，實在是大膽的突破、智慧的創新！因此也達到了新奇、質高、美感的書法藝術新領域！這便是梁寶憲書法藝術的超越和升華！是壹般書法家所難及的，也是難能可貴的！俗話講：壹個人有能力加上道德方位上品，而書法藝術家梁寶憲在“養德”的啟示、引導、教化之中，使本來就心地善良的他更是德行在先、利益在後。畢竟已是花甲之年在經歷過許多人間世事後，修煉的信仰虔誠、愛心至上、奉獻精神！
他的書法作品從1998年在上海舉辦的全國書法大賽上榮獲大獎以來，其書法作品被諸多書畫院、美術館、博物館收藏。並被馬來西亞、日本、韓國、新加坡、港臺等國家和地區的社會團體、知名人士收藏2000余幅。2008年被“和諧中國年度峰會”授予中國十大潛力書法家稱號；2008年CPCC十大中國著作權人年度評選入圍獎；2009年全國首屆中老年春節電視聯歡晚會獲得金荷花獎。他正在向全國108個大寺院或希望小學進行捐贈，2009年中國書協出版《中國書法大典》個人專集。這便是養德的善心和義舉，是令人敬佩的愛心書法藝術家！
書山有路勤為徑、學海無涯苦作舟，書法藝術家梁寶憲的確用勤勞、刻苦、堅持得到了成就，詮釋了“壹份勤勞壹份才”的道理，也為求學的年輕人做出了壹個“堅持就是成功”的表率！