臨摹(模仿)只是繪畫的壹種手段，既能達到繼承傳統的目的，又能達到打假的目的。從邏輯上講，抄襲和假冒之間沒有必然的因果關系。對於壹個畫家來說，兩者的取舍是對畫家人格和道德底線的最起碼的考驗。壹般情況下，每當臨摹作品時，臨摹者都應尊重作品原作者的著作權。臨摹(模仿)作品必須寫明原作者和模仿者是誰，臨摹作品的題詞必須寫明“模仿某人”“抄某人之筆”才能說清楚。書畫造假是造假的壹種，隱瞞真相，以假亂真，用仿制品冒充真跡騙人。和社會上所有造假、冒充名牌、侵犯知識產權的產品壹模壹樣。所以“仿制”和“偽造”的概念嚴重混淆。中國的書畫壹直強調“臨摹”必然導致“造假”，這就像殺人犯拿著菜刀殺人壹樣可笑，但我們不追究兇手，卻說菜刀是犯罪的必然原因。說中國書畫的臨摹(模仿)是中國書畫界“造假”的根源，顯然是站不住腳的。這種觀點不僅在社會政治和職業道德上有誤導性，在藝術上也有誤導性，古今中外，哪種藝術不是通過模仿和學習傳承下來的？西洋畫初學者需要反復臨摹石膏像和素描名畫，鋼琴學習者需要反復彈奏古典和古典音樂。這些做法也是通過模仿繼承的。因此，通過模仿接受傳承的做法絕不是中國獨有的，我們也不應該武斷地將偽造書畫罪歸咎於模仿(臨摹)的技術手段。
上一篇:孟佳的新歌封面被指控抄襲。她公司的回應是什麽？下一篇:企業貸款需要什麽？