展開介紹概況
2007-06-09
蘇州大學學報(高剛，0890)
首先，課程的性質和目的
《傳播學研究》是江蘇省高等教育自學考試新聞學必修課，是專業考生，學習新聞采訪，《新聞史》，以《廣播電視概論》課後理論為基礎的專業理論課。理論推測性強。傾斜的
該課程的學習可以開闊新聞視野，積極思考，改變我們對新聞、後天現象、新聞與傳播的舊觀念，分析新新方法。
通過本課程的學習，要求考生掌握公共傳播學的基本概念和理論前提，靈活運用專業理論知識，分析新聞工作者和傳播問題的壹些現象，從事報紙、廣播、電視的受眾調查和影響分析。
二，課程內容和考核目標
公司簡介:現代傳播學的研究對象、歷史、方法和現狀。
首先，課程內容
什麽是溝通？傳播學是研究人的知識，研究人與人、人的群體、組織與社會的關系，研究如何影響新聞、新聞與知識，如何教人如何娛樂人。“(施拉姆)傳播是研究人類壹切傳播行為、傳播的發生、知識的發展和傳播、傳播的社會功能的規律。它運用了行為科學的研究方法、系統論、信息論、控制論和社會信息交流，特別是在大眾傳播和人際傳播方面。
傳播學起源於美國30-40年，後來逐漸擴展到歐洲和亞洲。它已經有50多年的歷史了。經歷了二戰結束，在二戰後前兩個階段和壹個階段的影響下，“新三論”發展較快，出現了拉斯韋爾、拉紮斯菲爾德、廬隱、霍夫蘭、施拉姆等著名學者，出現了許多新的理論觀點和學術流派。傳播學從最早的政治學、社會學、心理學、新聞學等學科理論起步，50年後逐漸形成自己的體系，特別是到了後期，在信息論、系統論、控制論、傳播學理論迅速發展的影響下，壹直在傳統的五個方面進行傳播，即作為傳播主體的傳播者、受眾為主題的傳播、內容與信息的傳播、媒介。拉斯韋爾5W研究體系被推翻後，人們發現該研究涉及的傳播領域非常廣泛，包括拉斯韋爾原有的5W內容、受控傳播、傳播與社會發展、國際傳播、全球化等近年來的問題。傳播學的規模在不斷擴大和豐富。
經驗主義和學派批判。經驗學派的傳播被定義為行為。從廣義上講，它通過實證的方法分析社會現象。具體來說，社會科學派，即實證派，采用的是實證方法，可以定量使用，可以觀察和測量，可以用來研究、總結和發現頻繁出現的現象或傳播行為。體裁是客觀的，可重復的。批判學派是壹個學派的興起。現代歐洲研究學派的實證研究與思辨研究的結合，將集中在以下幾個方面:傳播系統與社會階層的關系，大眾傳播與大眾文化的關系；受眾，法蘭克福學派，英國文化研究學派，政治經濟學學派，多倫多傳播效應。學校。
傳播學的研究範式:闡釋範式與批評範式。
傳播學的基本研究方法多為借鑒，從社會學、心理學、政治學等學科分為實證方法和關鍵方法。傳統的傳播方法:內容分析、實地調查和控制實驗。
傳播學研究20世紀80年代初，中國從壹開始就開始引進西方理論，建立自己的理論體系。它的歷史不會太長。隨著信息社會的到來，傳播學的研究變得越來越重要，這是傳播學的發展趨勢。
2、評估要求
(壹)溝通的基本概念br記憶:溝通的基本內涵
理解:傳播學的壹些特性。
(二)傳播學的研究對象、歷史和現狀
記憶的任務:傳播學研究對象、任務和歷史形成的現狀
五位傳播先驅:拉紮·利奇菲爾德、拉斯韋爾、霍夫蘭、勒溫和施拉姆。
理解:傳播學的特殊性
(c)傳播研究學校
記憶:幾所學校的交流
理解:經驗學派的特征
批判學派的特征
(四)傳播研究範式的理解:各種傳播研究範式都有
(五)傳播研究方法
記憶:幾種交流方式
理解:傳播實證研究的八個步驟
特性
控制實驗法的主要內容和特點
應用:掌握受眾研究和效果研究的幾種方法。
(6)傳播和新聞比較
識記:交流的特點，研究的特點，新聞
理解:第壹章:人際交往的兩種不同的基本原則。
課程內容
第壹次傳播是人類生活中最重要的活動之壹。只有人類來自地球。人類的太空探索在人類發展的歷史長河中並沒有停止過宣傳活動。齒輪箱是物質世界的普遍現象，並不傳播世界。交往是人類在世界上存在的基本物質，以維持人的生命和積極的生活。施拉姆說人類傳播剩下的東西。交流大師，社會交流工具的形成是人類區別於其他動物的主要標誌。在傳播世代，各國學者傳遞了120多種定義，所謂“* * *享受”、“說服”、“反思”、“傳播”、“互動”。
傳播第二節語義學和符號學
擴頻信號和符號。關於信號是什麽、它是什麽、它是否存在的信息狀態。復雜現象的特點是方法簡單，所以要明白壹個更簡單、更容易理解的內容的內容和信號是壹壹對應的，如果有變化，變化的範圍就窄。
符號是人類交流的基本要素，是單壹交流參與者之間的關系，這意味著某種符號的存在不僅僅是某種東西，存在與否的條件，它還使壹個概念成為主導對象。索緒爾的符號和象征皮爾斯觀點的概念非常不同。索緒爾的符號系統必須有意義。具有兩個以上符號和二元對立對的形式系統的基本結構。皮爾斯符號分為三種:圖像、符號、標誌、符號和指示符號。
壹個符號是壹些社會成員共有的通用符號，它通常指的是對象，而不是完整的意義。語言符號和非語言符號。
符號引申:指通過概念和對象的關系來表現符號。更加客觀
符號內涵:符號與概念評價的關系。通常受情感和主觀因素的影響。
符號和信號是有區別的。人和動物最本質的區別。信號活動壹般只在固定的時間和空間，結合具體的客觀事物。如果離開了這裏的具體情況，現在，信號就變得沒有意義了。這個符號具有超越時間和空間的力量。人類創造的符號可以在廣闊的時空範圍內發揮作用。信號可以通過生物遺傳的方式掌握，而符號只在社會生活中使用。掌握和使用它們的另壹個區別是/>符號和信號符號，可以表達的信號不能抽象地用各種可以用來表示事物表象的性質、特征和範圍來表示。符號有信號，不能有抽象能力。
理論意義與社會交往
1，象征理論意義:象征客觀事物的形狀，象征研究用來描述事物在人們頭腦中的象征意義的解釋。
經驗意義理論的意義最重要的方面是語言和經驗的關系。
語言的意義理論:實際使用的語言的意義的答案是什麽。
第三節溝通的基本要素
基本要素:在傳播的情況下，傳播者和那些人的信息傳遞渠道，系統編解碼，噪音，容量和運營體驗，反饋和傳播結果。
交流方式:口語，文本交流和非語言交流。
第四節亞裏士多德模型的傳播
2拉斯韋爾模型
3、香農-韋弗模式、奧斯古德-施拉姆模式、舞蹈模式。
4、格伯納模式
ABX模式和“平衡”模式、互動模式
6.威利-麥克萊恩通信模式
陳麗·立夫的女性社會學模型
8馬萊·布拉茨克大眾傳播過程模型
2評估要求
(壹)什麽是溝通
& gt內存:
理解:各種定義。
(二)傳播學和符號學研究
記憶:符號的意義、引申意義的象征理論、經驗傳遞的基本概念理論、所用語言的意義理論；語言的壹般特征
明白了:
(3)傳播方式的傳播與記憶基本要素:傳播者與受眾的信息渠道、系統編解碼、噪音、反饋、豐富經驗、傳播結果等因素。
理解:各種交流形式與它們的異同。
(d)在主要傳播方式中
記憶:拉斯韋爾模型、香農-韋弗模型、施拉姆模型、斯蘭丹模型、格伯納模型。
了解:ABX模式和“平衡”模式，互動模式。
(五)溝通過程和溝通技巧
記憶:溝通過程的關鍵因素:溝通過程中需要的技能
理解:溝通技巧及其作用
人際交流
主要類型、課程內容
內部交流(人際交流):指人的神經思維運動所產生的信息和各種反應。內部傳播的作用往往因為個體差異而非常復雜。探索內部傳播行為有助於我們更好地研究人類傳播行為。
人際交往:人際交往，狹義的人際交往，尤其是面對面的交往。特點:通過溝通獲得直接反饋；鋪展規模小，鋪展範圍容易控制。
組織溝通:某組織成員與組織成員之間的溝通，組織的信息，以及環境和情緒，比如宣傳部的文件傳遞。特點:組織性強；聯系管理，主要形式和技術會議，公私關系的會議和文件。
傳播大眾:個體群體、傳播者和那些人的傳播活動往往是單向的面對面傳播，比如戲劇。最有特色的交流方式就是在公共交流活動中發言。溝通過程:吸引註意力、維護權益、強化印象、建立信心、直接行動。
大眾傳播中傳播的行為特征:專業的媒介組織，大量分散受眾的效果，大規模信息傳播的特征:中國化，多無組織，不易得到反饋，傳播速度快，時效性強，傳播者組織，大眾傳播功能:了解功能，宣傳功能，教育功能，娛樂和商業功能。
評估要求
內部傳播
記憶:內部交流的基本概念
理解:固有的溝通特征
(二)人際交往記憶:人際交往的基本概念
理解:人際交往
(3)公共交流
記憶的特征:傳播學的基本概念
明白:大眾傳播的定義，治療的效果。
(4)組織溝通
記憶:組織溝通
理解:組織溝通功能
大眾傳播
記憶:大眾傳播的定義
了解:
大眾傳播功能章節傳播和信息
正是在這個過程中，傳播者傳播了傳播內容中的第三個重要因素，即課程內容和在那些人之間傳播的客觀存在。/& gt；傳播內容中包含的信息的含義和承載信息的符號由兩部分組成，其中壹部分的含義或/>符號，受主觀意誌的影響，是人民和國家對客觀世界這兩個因素的存在。
第壹部分信息的含義
信息是客觀的，信息反映了事物運動的狀態。不是物質，不是能量。信息學術界的定義，“香農可以減少任何情況下調用信息的不確定性。”韋納說:“信息是用來適應外界，並在這種適應過程中使外界感知並與外界溝通的內容的名稱。”信息的定義，信息是壹種普遍的物質，如果任何壹種屬性、組織、時間、空間、能量分布都是不均勻的、不同的，實際上既不可能也沒有必要給實用信息壹個全面統壹的定義。原則定義了兩個層次的信息。第壹個層面是哲學範疇的定義:宇宙的運動和多樣性擁有壹切，它不取決於人們的接受程度。第二個層次反映存在。它可以減少或消除信息運動和事物的不確定性，形成壹種反映，這種反映只取決於來源、渠道和接收前。從這個意義上說，信息就是人類感知的信息。
在傳播信息信號和符號的第二信息傳輸中。
卡西爾說，它是壹種象征性的動物。信號(Signal)活動只能局限在壹個固定的時間和空間內，這裏的符號(symbol)鏈接著過去、現在和未來，沒有任何標誌或歷史。另外信號處理和個別零星的表或者感覺無關，系統表中符號的處理和每壹個都差不多，感覺我的概念。符號的抽象層次比信號的抽象層次高得多。符號是壹個完整的系統，各個符號之間有著密切的聯系。BR/>；2,
信息傳輸的編碼和解碼系統是信息從壹個系統傳輸到另壹個系統的復雜設施，用於按照壹定的規則發送和接收各種符號。語言和非語言符號專題片的有機結合是基於目標明確的思想，也就是說工作時間叫做編碼。相反，來自信道的信號被轉換成預編碼形式，這個過程被稱為解碼器或解碼。壹般來說，傳播和接收這兩個系統必須有壹個共同的編碼和解碼機制以及壹個共同的符號系統來進行通信。
第壹件事是判斷妳得到的是壹份摘錄的信息，包括什麽信息；
然後解讀這些信息，找出密碼；
最後是減少的信息。
宗教信息來源和數量的信息。
源信息:字母代碼的集合，稱為信息論和information/>；數量信息來源:被測大小信息的信息量據說用下面的公式表示，即在I =-log2P的第四節。
信息與新聞的異同信息與新聞:新聞發布的信息有些是不公開的，某些事實和信息是不能考慮的，但新聞對人的閱讀要求不大，有時專業性很強。記者證必須依靠大眾媒體，信息可以通過任何方式傳播。
細節事件往往是有新聞價值的事件，很多信息往往沒有新聞價值。
評估要求:
(1)定義
記憶:對信息概念的理解:信息與材料的關系
(B)獲取信息和通過
記憶:編碼和解碼信息傳遞的概念
理解:數據和信息的本質區別，獲取信息需要註意的幾個方面。c)信息傳遞過程中的信息和信息源。
記憶:信息和信息源的概念
了解:信息來源的特征
(四)信息與新聞的異同
記憶信息與新聞的異同
第1章職業傳播者與傳播倫理，課程內容
傳播是傳播過程中最重要、最活躍的因素，它的存在對於主要傳播主動傳播的人或機構、傳播者組織和有組織的個人都具有重要意義。
1大眾傳播專業傳播者的特點
傳播者在傳播過程中擁有決策權，表現在三個方面:壹是生產者擁有新聞傳播權，大眾傳媒的傳播者在傳播過程中需要合作；傳播活動往往由媒體組織控制；第四，職業傳播者必須具備很強的專業知識。& ltBR/與第二季的任務相比，“看門人”(gatekeeper)是壹個專業的傳播者。
魯的第壹傳播者。把關人檢查信息的傳播和篩選的作用。
傳播者的任務:收集信息、篩選信息和選擇、加工、信息生產、傳播的內容和過程控制、反饋信息的收集和處理。
職業傳播者第三節職業傳播者的權利與責任權利:采訪權、編輯權、知識產權、來源保密權、安全權。
社會職業傳播者的義務和責任:滿足公眾的知情權，維護國家利益、民族利益和黨的利益，維護社會和諧發展。
第四節職業傳播者的素質
1，傳播者首先要有播音行業的專業素養；
具有較高的思想素質；
基礎知識深厚，業務能力強；
敏感。
第五部分，“把關人”理論
《守門人論》是陸於1958年寫的。他的美國家庭主婦決定買什麽樣的家庭食物，什麽是社會行為。發現該信息是已經下降的門通道周期的特征。對於這些看門人來說，個人的決定。列文的想法是采取白人交流研究。
“守門人”核心內容的理論:它強調守門人行為的主觀性，“守門人”門保持其功能，媒體對社會的影響將起決定性作用。產品
第六節職業傳播者道德、職業道德和傳播者倫理
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堅持新聞原則，公平公正的報道
媒體活動的倫理與社會責任:新聞報道內容導向的數量與質量：媒體不關註觀眾的反應。
二、評估要求的特點
專業傳播人員
記憶:傳播者的意義
我明白了:可以考慮職業傳播者的作文特點。
(二)，職業傳播者在傳播過程中的任務和作用
記憶:職業傳播者的任務和角色
我明白了:職業傳播者
記憶在收集和處理特定信息的過程中，表現為
(C)專業傳播人員的素養:專業傳播人員的基本素養
理解:如何培養傳播者的素質
(四)“看門人”理論
內存:
理解“把關人”理論的基本內涵:“把關人”理論
(5)職業傳播者的道德規範
記憶:職業傳播者道德的基本內涵
理解:傳播者的社會責任
章節大眾媒體，課程內容
經過媒體傳播過程，由中介實現。它是工具，不是工具。壹個中介因素，存在於萬物運動的過程中，人類文明史，在壹定意義上可以說是人類使用大眾傳媒的歷史。在媒體發展的過程中，總結了各種人類文明的歷史階段。從原始時代到現代社會，媒體的發展可以分為三個階段，每個階段都有自己不同的特點。媒體的發展、社會環境、科學技術和文化發展總是緊密聯系在壹起的。/& gt；第壹部分是大眾傳媒的發展。
1，印刷媒體的發展
歷史印刷媒體主要指報紙、雜誌、書籍三種，在歷史上發揮了巨大的作用。它在人類文明中起著非常重要的作用，尤其是在思想教育和知識傳播領域。
電子技術的發展，包括電報、電話和無線電在內的電子媒體的應用，以及電影、電視、傳真、計算機、通信和控制技術的應用，在歷史的第三次革命中達到了壹個新的階段。
“新媒體”是在20世紀80年代隨著多媒體技術在西方的不斷發展而出現的。
第二節舊媒體的大眾傳播特征
舊媒體的大眾傳播媒介是傳統平面媒體的報紙、雜誌、書籍，以及老式的廣播、電影、電視等電子媒體。
1，報紙、雜誌等印刷媒體功能:
首先，讀者可以自由控制閱讀；
兩次重復閱讀
第三，妳可以獲取相關問題的信息
是能夠滿足特殊電梯和讀者的需求，2，主要特點是視覺和現實的電影。
廣播功能:
首先是傳輸速度和時效性；
其次，無線電傳播信息具有極其豐富的功能；
第三，廣播有廣泛的群眾基礎。face = " Song Ti "/& gt；電視媒體的特點:
首先，電視最基本的功能是看和聽；
二、真實感和臨場感強的元素；
第三，電視媒體，讓觀眾有參與感。
5.各種傳統媒體有以下特點:
第壹個時間和空間；
第二，參與。
第三，速度快；BR/>；第四，持續時間；
第五權威。
第三節大眾傳播的新媒體特征新媒體的計算機技術和衛星技術在廣播業中的應用。
特點:(1)自主受眾(2)現成的服務條件；科學(3)交流的手段；(4)傳播速度快；(5)強互動性；(6)虛大。
媒體網絡媒體的特點:(1)網絡具有很強的時效性，(2)網絡媒體的界限消除了地域界限；(3)多媒體傳輸，使大數據量的信息更具吸引力；(4)網絡是傳播者和受眾之間可以實現的互動；(5)網絡媒體成本較低。功能
第四節大眾傳媒
社會早在20世紀40年代，從大眾傳媒對社會整體的宏觀角度，拉斯韋爾認為主要有幾個作用:偵察環境的協調反應和延川的經驗。他將解釋這些功能的了望環境，捍衛政策，傳播知識和調整精神。
施拉姆認為，大眾傳媒有五大功能:守門人功能、決策功能、教師功能、娛樂價值功能和商業功能。
大眾傳媒的社會功能隨著社會和時代的變化而不斷豐富和發展，主要體現在以下幾個方面:推動時代潮流；維護社會規範；精神刺激和麻醉。
第五節大眾傳媒和大眾文化
大眾文化是以大眾傳播為主要傳播手段向大眾傳播文化、文化和時尚內涵的壹種文體。
西方學術界對大眾文化的定義分為三種有代表性的觀點:威爾遜認為大眾文化是壹批新舊媒體的集中表現、流行和大眾文化風格。豪澤的大眾文化包括通俗藝術和大眾藝術，前者包括文化上的“通俗小說”和“輕音樂”，後者是指電影、廣播、電視等傳播形式。瑞安認為，流行文化是20世紀壹種比較新的工業風格，“文化工業”文化。
大眾文化與通俗文化的區別:大眾文化背後強烈的商業動機，文化商品，而不是“具有作品特征的藝術”；二是流行文化，因為受商業利潤的驅動，情緒必然是虛假的色彩；第三，以大眾文化為基礎，以受眾為中心的文化模仿模式的特征。
大眾傳播與大眾文化的關系:第壹，大眾文化的大眾傳播是壹個必不可少的前提，是可以生成的。第二，大眾傳媒的復制和傳播，大眾文化不是被動的，而是主動的，是有選擇的。第三，大眾文化客觀上影響了大眾傳播的內容和形式。
大眾文化的變遷及其在社會環境變遷中的正負特征。大眾文化的社會條件是政治民主和大眾教育的普及，大眾文化活動的商業化與大眾文化格格不入。消費者的選擇是有限的，因為是大眾文化的標準化和規範化，這樣壹種膚淺的文化。第六，幾大媒體理論
麥克盧漢和他的媒介理論
媒體信息
媒體真正傳達的是媒體本身的特性，做什麽的具體內容，功能意義傳播技術的影響，等於社會流通廣泛的信息社會。
“冷”與“熱”媒體理論
“熱點媒體”:為客戶提供“高清晰度”而不用過多考慮補充低通參與媒體的能力。“冷媒體”:指那些提供不完整信息並留下大量想象、思考和回味的空間媒體，傳遞給媒體的人參與度高。”
載體——人體的延伸；
面對AC五官的延伸，文字印刷是延伸人的眼睛，廣播是延伸耳朵，電視是延伸耳朵。
2、英尼斯“有偏見的媒體”
偏移空間:空間控制更便於跨區域的溝通和傳輸媒體，如平面媒體，電話，廣播和電視。
梅羅維茨的媒體情境理論
媒介的變化必然導致社會環境的變化，社會環境反過來決定大眾的行為。他認為，電子媒介社會的影響很大，它削弱了自然空間和社會“場所”被緊密聯系和重組的社會環境。
評估要求
(壹)大眾傳媒的發展歷程
記憶:媒體不同階段發明的力學特征，媒體的發展，重要的發明和重要的任務，如蔡倫紙，戈登堡歷史上的壹件大事，印刷術，貝爾，愛迪生，電影。
理解:媒體的發展趨勢(2)具有大眾傳播特征的舊媒體
記憶:舊媒體的範圍，
了解自己的特點:傳統媒體的功能
（
了解:)大眾傳媒
記憶的特征:新媒體，新媒體的社會功能特征和發展的壹般特征範圍，網絡媒體的趨勢。
(D)大眾媒體記憶:大眾媒體的五大功能
明白了:
(體現社會功能的大眾傳媒)大眾傳媒與大眾文化
記憶:大眾文化的基本概念，大眾文化與流行文化，高雅文化的差異，大眾傳播與流行文化的關系。
理解:流行文化的各種影響。(6)幾種主要的媒介理論
記憶:麥克盧漢的著名觀點，伊尼斯的媒介觀點，梅羅維茨的媒介觀點，
了解:學習他們各自的媒體理論和缺陷。目標受眾在第6章。
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受眾分析，課程內容
受眾的目的是在傳播過程中接收信息，是讀者、聽眾和聽眾的統稱。受眾信息傳播的對象或“目的地”是傳播活動存在的前提，但也是大眾傳媒的積極態度和反饋來源，在信息傳播過程中起著非常重要的作用。/& gt；大眾傳媒的受眾是指受眾的第壹部分是傳播的對象——通過集體的概念，它是傳播過程中的五要素之壹。:公眾* * *潛在公眾* * *利益的特定公眾* * *利益。
受眾的內涵:受眾是大眾傳媒的消費者，其目的是傳播活動和內容的命運，但同時又是傳播活動的積極參與者，無論有無受眾參與。不完整。
受眾延伸:包括報紙、雜誌和書籍的讀者，廣播、電影、電視和新媒體受眾(讀者)。
受眾概念的發展過程:目標理論、緩沖原則、使用與滿足理論、亞洲文化群體理論、受眾商品理論。
大廳
文化研究學派民族學受眾研究
傳播過程中第二受眾構成特征的文本解碼假設。
大眾傳媒受眾構成的特點:
大眾傳媒受眾數量難以計算；
大眾傳媒的受眾構成極其復雜；
大眾傳媒的受眾是壹個充滿個性的人，這就決定了受眾是“亂”的
大眾傳媒的受眾接受活動通常是在家庭閑暇時進行的。
觀眾對活動的積極態度。
第三部分是關於受眾的理論
個體差異理論最早由美國學者hovland在1946中提出，認為媒體信息包含特定的刺激，那些人的人格特征通過特定的交互作用相互影響，從而產生個體差異，導致受眾對同壹新聞的理解不同。這些差異可以分為五類:(1)個體心理結構，(2)先天和後天的生活習慣，(3)認知態度的價值標準；(4)社會理論形成的觀點或主張；(5)文化素質。(如果穩定盈利需要聯系我)
可以形成壹定的權威。