在我們所在的社會裏，要如何建立壹種公平的制度呢。以下是我為大家精心整理的《羅爾斯正義論》讀後感，歡迎大家閱讀，供您參考。
在書中，羅爾斯跟我們描述的卻是如何建立壹種公平的社會制度。書中說， “正義的主要問題是社會的基本結構，是社會主要制度分配基本權利和義務，決 定由社會合作產生的利益之劃分的方式。 ”看到這裏才發現自己對正義的理解真 的過於幼稚和天真阿。羅爾斯還說“壹個社會體系的正義，本質上依賴於如何分 配基本的權利疑問， 依賴於在社會的不同階層中存在著的經濟機會和社會條件。 ” 論述完羅爾斯心中的正義論之後，他開始介紹如何構建這樣壹個他心中的 公平社會制度。
在我們所在的社會裏，要如何建立壹種公平的制度呢。我自己也 有想過這個問題。但發覺，自己的想法肯定時站在自己的利益角度上想的。要是 資本家，或許他就會想如何盡力剝削工人們剩余勞動力。而如果讓工人選擇自己 心中的社會公平制度，或許又是另外壹種境況了吧。因此，我覺得如何建立構造 這樣壹個社會制度，真的讓人傷透了腦筋。然而，羅爾斯提出了“無知之幕”這 樣壹個概念。開始我是不大理解這個概念的。後來上課聽老師提到過，就有點了 解了。羅爾斯認為，我們都應該處於無知之幕之後來構造我們的制度。原因是功 利的原則與平等的社會合作觀念沖突了。人們應該在原始的狀態中選擇。
對於原 始狀態，譯者前言中介紹到的要點有：選擇對象（包括兩個正義原則、古典目的 論觀點、直覺主義觀念、利己主義觀念、混合觀念） 、正意的客觀環境、各方的 主觀動機和理性、知識的限制、對原則的形式限制、選擇兩個正義原則的論證 、 其他選擇對象的被排除。 其中我對知識的限制這壹要點很感興趣。羅爾斯假設各方處在壹種無知之 幕之後進行選擇，他們不知道他們的身份地位、階級出身、天賦和氣質，以及他 們善的觀念的具體內容， 也不知道他們所處的世代和所處社會的經濟政治狀況和 文明水平；他們只知道他們所處的社會是處在正義的環境之中，只知道有關人類 社會的壹般事實、 政治和經濟理論原社會組織基礎和人們的心理學法則。 換言之， 壹切會引起人們陷入爭紛不已的特殊信息都被排除， 無知之幕的假設就是為了達 到壹種全體壹致的契約。看到這裏我真的很佩服羅爾斯的緊密思維，想到用無知 之幕來達到這壹達成契約的絕妙方法。讓我想起分蛋糕的公平方法，就是壹個人 切蛋糕另壹個人選蛋糕的方法。因為分的人要想到選的人想法，所以他必須用最 公平的方法分蛋糕。二者有異曲同工之妙阿。這只是我的壹個小感受。前言中寫 到羅爾斯認為， “無知之幕+互相冷淡”的假設勝過“仁愛+知識”的假設，它簡 潔、清楚、合理，而且是壹種弱的條件，後者則太強要求太高。原始狀態的假設 要盡可能少而弱市羅爾斯原始狀態解釋的壹個基本思想，也是壹種簡化的手段。
是的，大多數人在為公平制度假設條件是，常常是出於美好的意願，本能的假設 所有的人們都是充滿善意的，所有的人都是高素質的知識分子。但是顯然，這種 假設的確強人所難了，條件太過於苛刻。這樣的話，要實現公平的契約關系便是 難上加難了吧。相反，如果，從相反的思路出發，無知之幕+相互冷淡，這樣情 況便是大不想同了，這樣就可以較為輕松的避開可以引起紛爭與爭吵的因素，因 為每個人都不知道，在穿過無知之幕後，自己會處在什麽樣的壹個狀態，或許會 使會是有錢人，或許會使乞丐，或許是殘疾人，因為無知，說壹必須為自己假設 壹個最壞的情況，按照這個情況去建立契約，以防出現不利於自己的社會制度， 這樣，我們就可以顧及社會弱勢群體的利益，制定出壹套最為公平的制度了吧。
剛開始不理解無知之幕的時候， 的確讓我很困惑為什麽要這樣假設， 但了解以後， 真的讓我為這位哲學大師所驚嘆，凡他人思維而行，推出壹種如此精妙的假設。
接下來， 羅爾斯則考慮到正義原則怎樣應用於制度和 適應於我們目前所考 慮到和腿腫得正義判斷。 在後來的篇章中羅爾斯就通過描述壹種滿足兩個正義原 則的社會基本結構和考察兩個正義原則所帶來的義務和職責來展示兩個正義原 則的內容。 這是我對這本正義論的小小感受。因為初次接觸大師作品，覺得很難懂， 也借助了壹些其他資料。盡管難懂，但是收獲很大，覺得值得花時間去看。
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