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讀《史記》，經常有脫帽致敬的舉動，因為總感覺司馬遷寫的故事，有壹種熟悉感，仿佛在哪見過。後來才醒悟，原來他確實“借鑒”了比他更早的人寫的文章，如果用現在的話來說，就是抄襲，在網上是要被人聲討的，雖然不壹定有什麽用。只要他不犯幫李陵說話那樣的政治錯誤，壹般拿他沒辦法。但當他犯了政治錯誤的時候，用處就大了。如果換了現在，漢武帝完全可以換壹個姿勢處罰司馬遷，比如頒發壹張這樣的紅頭文件：
司馬遷，茂陵顯武裏人，官太史令，秩級六百石。司馬遷自擔任太史令以來，就私自修史，不斷抄襲前人的著作，到處傳謠。組織上經與司馬遷談話後，司馬遷曾經聲言以後不再抄襲，不再傳謠。但不久之後，司馬遷就違背了自己的諾言，公布了自己私撰《太史公書》的幾個列傳，其中有大範圍的傳謠和抄襲現象，在社會上引起了極大不良影響，敗壞了太史令這壹重要崗位的聲譽。經禦前會議合議，大漢朝廷決定判處司馬遷死刑。鑒於司馬遷確實有點才華，加上他本人的意願， *** 決定網開壹面，改判宮刑，保留他的工資職稱待遇，換崗位為中書令。
這樣的話，處罰理由顯然要好看點，因為畢竟在古代，皇帝也是鼓勵大臣應該直諫不諱的。自從秦二世而亡之後，漢朝有極大的危機感，認識到秦朝的滅亡，就是消滅了所有直言敢諫的忠義之士，所以從高祖到武帝，包括武帝自己，就屢屢下詔，要求下面舉薦直言敢諫的人才，不用害怕觸犯忌諱，只要對國家有利，國家就算聽了心裏不舒服，也不怪罪。司馬遷從小就是品格優良的好學生，從小就接受這樣高尚的教育，妳叫他怎麽可能不相信這個教育？漢武帝因為他直言敢諫，就割了他的卵子，導致壹代大文豪從此灰心失望，也讓漢武帝留下千古笑柄。漢武帝要是懂點策略，絕對不會這麽做，絕對會按照我上面的稿子，出具壹個紅頭文件。這樣的話，大漢乃至後來兩千年來的文人，不但說不出什麽，恐怕還會對司馬遷痛心疾首：“原來是個抄襲犯啊，卵子被割得不冤。”“割掉卵子便宜他了，妳看看日本教授，因為造假被揭露，羞憤自殺。司馬遷早該自殺了。”
有人肯定要問，司馬遷到底傳了什麽謠，抄了什麽襲，下面就來舉例。
眾所周知，秦朝大才子趙高，是學法律出身，韓非法學院博士優等生畢業，因為特別優異被秦始皇賞識，拜為中車府令。秦朝鼓勵耕戰，鼓勵官吏習讀法律。諸子百家的書燒了個精光，朝廷雖保留壹些副本，只讓少數專門博士掌管。但在司馬遷的筆下，趙高這個熟讀律令的秦朝大才子，竟開口閉口稱述孔子。他在勸說李斯跟他壹起合謀發動政變，幹掉儲君扶蘇時，就大段大段引用孔子的話，妳聽聽： “臣聞湯、武殺其主，天下稱義焉，不為不忠。衛君殺其父，而衛國載其德，孔子著之，不為不孝。” 以孔子的看法為準則，難道以法家立國，有足夠文化自信的秦朝，還有必要對儒棍孔子保持恭敬？作為國家高級領導幹部的趙高，難道會罔顧秦始皇的命令，私自偷看禁書？這明顯是司馬遷添油加醋，信謠傳謠，混淆視聽嘛，狼子野心，用心何其毒也！
至於抄襲，也有例子。
在《史記·秦始皇本紀》中，司馬遷寫到臨死前的秦二世，和趙高的女婿、殺手閻樂進行了壹番對話：
閻樂前即二世，數曰：“足下驕恣，誅殺無道，天下***叛足下，足下其自為計。”
二世曰：“丞相可得見否？”
樂曰：“不可。”
二世曰：“吾願得壹郡為王。”弗許。
曰：“願為萬戶侯。”弗許。
曰：“願與妻子為黔首，比諸公子。”
閻樂曰：“臣受命於丞相，為天下誅足下，足下雖多言，臣不敢報。”二世自殺。
閻樂受趙高的命令，打進宮來殺二世，箭都射到了禦座上。二世逃跑不及，只好和閻樂討價還價，苦苦哀求。人都怕死，二世這樣的dictator也不例外，他首先提出要見趙高，被閻樂否決；於是退壹步，希望當個王，也被否決；只好再降低要求，當個萬戶侯，繼續過好日子。照樣被否決；最後他豁出去了，哪怕下放農村，改成農村戶口，只要給條活路。閻樂照樣沒答應，堅決帶了他的頭去。這種描寫很曲折，但如果看過《左傳》，妳壹定會對司馬遷火冒三丈：“有妳這麽幹的嗎？還講不講點史德？還懂不懂得尊重知識產權？”
因為《左傳》裏提到齊莊公同誌被殺，場景幾乎和二世壹樣。齊莊公是個 *** ，和大臣崔杼的老婆通奸，結果被崔杼設計圍住。莊公唱歌求饒，又登臺道歉：“饒我壹命，以後再不敢了。”被崔杼否決。於是提出新解決方案：“可能妳信不過我，我們可以盟誓，鬼神看著呢。”照樣被否決。最後做出重大讓步：“我願意死，但請讓我到祖廟自殺。”圍著他的士兵說：“別啰嗦了，流氓犯，趕緊死吧。”於是莊公豁出去了，翻墻想逃跑，被亂箭射了下來，死了。
誰敢說司馬遷不是抄襲？