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司馬遷是個抄襲犯?

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讀《史記》,經常有脫帽致敬的舉動,因為總感覺司馬遷寫的故事,有壹種熟悉感,仿佛在哪見過。後來才醒悟,原來他確實“借鑒”了比他更早的人寫的文章,如果用現在的話來說,就是抄襲,在網上是要被人聲討的,雖然不壹定有什麽用。只要他不犯幫李陵說話那樣的政治錯誤,壹般拿他沒辦法。但當他犯了政治錯誤的時候,用處就大了。如果換了現在,漢武帝完全可以換壹個姿勢處罰司馬遷,比如頒發壹張這樣的紅頭文件:

司馬遷,茂陵顯武裏人,官太史令,秩級六百石。司馬遷自擔任太史令以來,就私自修史,不斷抄襲前人的著作,到處傳謠。組織上經與司馬遷談話後,司馬遷曾經聲言以後不再抄襲,不再傳謠。但不久之後,司馬遷就違背了自己的諾言,公布了自己私撰《太史公書》的幾個列傳,其中有大範圍的傳謠和抄襲現象,在社會上引起了極大不良影響,敗壞了太史令這壹重要崗位的聲譽。經禦前會議合議,大漢朝廷決定判處司馬遷死刑。鑒於司馬遷確實有點才華,加上他本人的意願, *** 決定網開壹面,改判宮刑,保留他的工資職稱待遇,換崗位為中書令。

這樣的話,處罰理由顯然要好看點,因為畢竟在古代,皇帝也是鼓勵大臣應該直諫不諱的。自從秦二世而亡之後,漢朝有極大的危機感,認識到秦朝的滅亡,就是消滅了所有直言敢諫的忠義之士,所以從高祖到武帝,包括武帝自己,就屢屢下詔,要求下面舉薦直言敢諫的人才,不用害怕觸犯忌諱,只要對國家有利,國家就算聽了心裏不舒服,也不怪罪。司馬遷從小就是品格優良的好學生,從小就接受這樣高尚的教育,妳叫他怎麽可能不相信這個教育?漢武帝因為他直言敢諫,就割了他的卵子,導致壹代大文豪從此灰心失望,也讓漢武帝留下千古笑柄。漢武帝要是懂點策略,絕對不會這麽做,絕對會按照我上面的稿子,出具壹個紅頭文件。這樣的話,大漢乃至後來兩千年來的文人,不但說不出什麽,恐怕還會對司馬遷痛心疾首:“原來是個抄襲犯啊,卵子被割得不冤。”“割掉卵子便宜他了,妳看看日本教授,因為造假被揭露,羞憤自殺。司馬遷早該自殺了。”

有人肯定要問,司馬遷到底傳了什麽謠,抄了什麽襲,下面就來舉例。

眾所周知,秦朝大才子趙高,是學法律出身,韓非法學院博士優等生畢業,因為特別優異被秦始皇賞識,拜為中車府令。秦朝鼓勵耕戰,鼓勵官吏習讀法律。諸子百家的書燒了個精光,朝廷雖保留壹些副本,只讓少數專門博士掌管。但在司馬遷的筆下,趙高這個熟讀律令的秦朝大才子,竟開口閉口稱述孔子。他在勸說李斯跟他壹起合謀發動政變,幹掉儲君扶蘇時,就大段大段引用孔子的話,妳聽聽: “臣聞湯、武殺其主,天下稱義焉,不為不忠。衛君殺其父,而衛國載其德,孔子著之,不為不孝。” 以孔子的看法為準則,難道以法家立國,有足夠文化自信的秦朝,還有必要對儒棍孔子保持恭敬?作為國家高級領導幹部的趙高,難道會罔顧秦始皇的命令,私自偷看禁書?這明顯是司馬遷添油加醋,信謠傳謠,混淆視聽嘛,狼子野心,用心何其毒也!

至於抄襲,也有例子。

在《史記·秦始皇本紀》中,司馬遷寫到臨死前的秦二世,和趙高的女婿、殺手閻樂進行了壹番對話:

閻樂前即二世,數曰:“足下驕恣,誅殺無道,天下***叛足下,足下其自為計。”

二世曰:“丞相可得見否?”

樂曰:“不可。”

二世曰:“吾願得壹郡為王。”弗許。

曰:“願為萬戶侯。”弗許。

曰:“願與妻子為黔首,比諸公子。”

閻樂曰:“臣受命於丞相,為天下誅足下,足下雖多言,臣不敢報。”二世自殺。

閻樂受趙高的命令,打進宮來殺二世,箭都射到了禦座上。二世逃跑不及,只好和閻樂討價還價,苦苦哀求。人都怕死,二世這樣的dictator也不例外,他首先提出要見趙高,被閻樂否決;於是退壹步,希望當個王,也被否決;只好再降低要求,當個萬戶侯,繼續過好日子。照樣被否決;最後他豁出去了,哪怕下放農村,改成農村戶口,只要給條活路。閻樂照樣沒答應,堅決帶了他的頭去。這種描寫很曲折,但如果看過《左傳》,妳壹定會對司馬遷火冒三丈:“有妳這麽幹的嗎?還講不講點史德?還懂不懂得尊重知識產權?”

因為《左傳》裏提到齊莊公同誌被殺,場景幾乎和二世壹樣。齊莊公是個 *** ,和大臣崔杼的老婆通奸,結果被崔杼設計圍住。莊公唱歌求饒,又登臺道歉:“饒我壹命,以後再不敢了。”被崔杼否決。於是提出新解決方案:“可能妳信不過我,我們可以盟誓,鬼神看著呢。”照樣被否決。最後做出重大讓步:“我願意死,但請讓我到祖廟自殺。”圍著他的士兵說:“別啰嗦了,流氓犯,趕緊死吧。”於是莊公豁出去了,翻墻想逃跑,被亂箭射了下來,死了。

誰敢說司馬遷不是抄襲?

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