和他壹起來的有三個人——川觀、任凱和卓遠——而參夢法師派人去邀請他，壹* * *五個人。其他人都帶了很多東西，包，箱子，籃子之類的，放了很多在客廳門口。洪老只帶了壹個破麻袋包，嘴上綁著麻繩，裏面是壹條破海藍，壹條破褲子，壹雙鞋子；壹雙是半穿的軟黃鞋，另壹雙是打了補丁的草鞋。壹把破傘，上面纏著很多鐵條，好像用了很多年。另壹個小方竹皮箱裏裝著壹些破報紙和幾本關於法律的書。據說有幾個很貴的盤子是學生留著的。
在他未來之前，湛山寺特意在佛經樓東側建了五間屋子請他居住。來了之後，五個房間比較偏僻，都是他帶過來的學生住的，而洪老住的是法師宿舍的東房——現在的方丈房——因為離講堂近，比較明亮。
因為持戒，所以沒有再備壹道菜。第壹次，他弄了四個菜，送到小屋，卻壹點也不動。第二次準備了壹點點，還是沒動；第三次準備兩個菜，還是不吃；最後上了壹碗大眾化的菜。他問提供飯菜的人，人們是否也吃了。如果是，他吃了，他沒吃，廟裏就不能好好待他了，只好滿心歡喜！
我很少和他說話，所以有事就去他以前的房間說幾句話就趕緊出來了。因為他不是很強壯，很難說話，說多了也會打斷。
他越強大，看到的就越少。普通學生去看他，誰去看他，妳給他磕頭，他就給妳磕頭。當他在院子裏遇到兩次時，他會迅速躲開，以避免與人相遇和交談。每天都要出山門，穿過後山，走到海的前面，站在水邊的巖石上。綠色的海水激起雪白的浪花，十分有趣。這種地方，沒人輕易去，場面顯得很落寞。安靜的人；懂藝術的人大概都喜歡找這樣的地方閑著。
他自己收拾房子，沒有找別人來為他服務。窗戶、地板等。都是幹凈的。小時候他在天津的壹個同學在青島工作。聽說他來了湛山寺，特地來看他。據他同學說，他小時候脾氣很古怪。著名的李怪——其實並不奇怪，只是他的行動與習俗不同——因為他不輕易見人，他必須報告他所看到的。他同學想見面的時候，先跟他說，有這麽壹個老同學真好。
董，蓬萊俗人，曾為吳謀士，後不為事。他由天津居士許介紹到青島，在湛山寺當老師。他非常博學。他和洪老很親近，經常在壹起聊天。那時候我每天下午在湛山寺講Hokkekyo，洪老都來聽。後來，他和董說，“師傅，我第壹次見到他的時候，他看上去像個老農。見過他之後，他很健談，說起經典很有骨氣！打個理由，很透徹！”這是後來董居石告訴我的，我知道他不輕易評論人，這是他從八卦中間接說出來的。但是聽到這些我很慚愧，以後無論在哪裏講課我都會更加小心。
朱將軍羨慕洪老之德多年，卻未曾謀面。他去青島出差。讓我把他介紹給洪老。我說洪老樂意。大概他壹直都知道朱將軍，對慈善和三寶很熱心，所以和他見了面，話也不多。同時，還有人想見他。如果他不出現，人們會回答說他已經睡覺了。
壹天，沈市長邀請朱將軍到湛山寺吃飯。朱將軍道:“請妳隨洪老來，列個單子，讓他作主賓，我作主賓。”沈市長同意了，寫了名單，讓我轉告洪老。我去他老房間的時候，洪老笑而不語。我很了解他的脾氣，不敢再往下說了。第二天坐定，我派監工去請，帶回壹張紙條寫了四句話:“昨天我坐在壹張矮榻上打坐，因為和尚只住在山谷裏，對於國宴來說是很不合適的。」
朱將軍看了這篇文章喜出望外，說是崇高。沈市長的臉上似乎很不高興。按照當地官員的說法，他是個主人，在迎接貴賓的場合，當然臉上有點丟臉。我和朱將軍見此，趕緊拿話來遮掩。朱將軍始終天真，談笑風生，掩蓋了這尷尬的壹幕。
洪老到湛山幾天，大眾請示，後來為學生研究戒律。我還記得啟蒙的題目是“自律”。主要是讓法律學習者先自律，不要用戒律來約束別人。每天看到別人的錯誤，卻看不到自己的錯誤，這是絕對錯誤的。他還說，“誹謗”的慣用手法在於“不爭論”。越辯越謗。最好不要爭論。比如壹張白紙突然沾上壹滴墨水。如果妳不碰它，它就不會再四處飛濺。想壹下子擦幹凈，就要馬上擦，造成大面積汙染。最後他反復督促自律，讓大家都特別謹慎！
他平時持戒的時間就是自律。不談人，不談人的對錯。就連他的學生也總是在他面前，他做錯了事也不說。如果妳打破了規則，做了錯事；或者不在他腦子裏的東西，唯壹的辦法就是“約束自己”不吃。不吃飯不是為了讓人生氣，而是為做錯事的人懺悔，痛恨自己的德行，無法影響他。他的學生；經常和他在壹起的人都知道他的脾氣，每當他不吃飯的時候，他就知道自己做錯了什麽或者說錯了什麽，並努力快速改正。壹兩次；壹兩天，妳改正錯誤後他什麽時候吃飯？最後讓妳自己說，他壹句話都不說。平時他和別人常說:戒律是用來“約束自己的！”“不是”法律！有些人“規訓人”而不是“自律”，這就失去了規訓的意義。
教學生的時候，先講隨機因緣，再研究各種規律和方法。《隨機因緣》是唐道軒律師編輯的，文字很老。他整理了自己的“其他記錄”作為輔助，因此根據他的筆記來研究它並不是很困難。他上課不坐在報告廳，而是在報告廳旁邊搭壹張桌子。這大概是因為他謙虛，覺得自己當不了講師。第壹次上課，據他說，他提前準備了七個小時。雖然他已經研究了20多年的戒律，但是講課的時候還是那麽細心，可見他對戒律是多麽的用心！因為實力差，講課時他只講了半個小時，像唱戲講真話壹樣，壹句話也沒有。剩下的時間，全部是寫筆記，只要把筆記抄下來，簡單講壹下，這門課就收了。他隨機教了十幾個班。後來由於他實力差，他的學生代替了他。如果有不合理的地方，就問他，他就寫筆記。隨機因緣說完了，再來講四分律。
洪老在湛山呆了差不多半年，在那裏寫了壹本關於因果報應的隨機書，四部法包括筆記和戒律，還有壹些隨筆。
他這次來北方，應該也和北方人有關系。平時接受法律的學生很多，但是整個寺廟還沒有接受。雖然他在南方多年，但沒有什麽是可以接受的，有些是局部的，暫時的。慈法師在湛山的時候也說過，在南北任何地方談法，都不是完全可以接受的，因為末世守法難，不說了，講了也沒意思。沒有人願意因為自己做不到而苦惱；尤其是在門頭，在壹個叢林裏，分子各異的人很多，誰也當不了主。如果讓他壹下子遵守戒律，那簡直太難了！
慈老和洪老來到北方，別人用整個叢林都無法接受他們的儀式，但湛山寺可以。農歷正月十五誦業。4月15日，夏天安頓下來，7月15日放縱自己。我通常在中午之後不吃東西...兩位老巫師走後，我依然遵循著這些年的規矩。原因是這是壹個新的地方。很簡單，不像其他地方那麽復雜。我自己也可以成為贏家，我也願意接受。同時還有幾個學生繼續研究戒律，每天吃壹次飯，遵守法律；不僅湛山寺如此，與湛山寺有關的寺廟也是如此，如哈爾濱的極樂寺、長春的般若寺、天津大悲院等。雖然不能完全做到，但是可以數幾條戒律，守住總比不守住好。最起碼，出家人要堅守四戒、十戒、十三僧。
比如念經半個月，就像放電影壹樣。背壹遍就相當於給人頭上看。就算不能完全守住佛教戒律，至少可以給人壹個守戒的影子。如果已經汙染了自己，也可以在念誦的時候懺悔洗刷。比如有些人雖然不如佛法，但是我們不要因為壹兩個人不如佛法就拋棄這個戒律。有這個戒指，像個柵欄，總比沒有好。佛陀為後人立下規矩，意義重大。平時豐衣足食的人，欲望很重，無知，好睡好夢，都是修行的障礙！無知容易惹事，幾百人住在壹起經常惹事，事情不好維持。
洪老雖然出生在北方，但多次在南方生活，習慣了南方的氣候和生活。剛到湛山的時候，他穿的衣服很薄，經常做壹些衣服。他什麽都沒穿。他從不喜歡穿棉衣，願意在南方過冬。原因是北方天氣冷，穿棉服很沈。
湛山寺準備養他很久，冬衣也準備好了，但是他的身體不適應北方的寒冷，習慣了灑脫，不想穿厚重的棉服，像個棉包。所以，9月15日之後，我就去自己的小屋請假，回南方過冬去了。我知道他的脾氣，他從來沒有偏袒過別人。沒有人能阻止他離開。當時我在兜裏拿出壹張紙條，給我定了五個條件。第壹:不要準備盤船錢；第二:不禁食、不餞行；第三；不允許任何人發送；第四，不允許規定或詢問什麽時候再來；第五:離開後不允許互相交流。我同意所有這些條件。
他走的前幾天，我寫了壹張以戒為師的nave的照片，作為紀念。另外有很多人請他寫，字都是《華嚴經》的集句；或者歐億大師的警告，大概寫了幾百份。最後我會告訴妳最後的覺悟，壹次次勸人念佛。臨走時，他跟我道別，說:“老師傅！這次走了之後，這輩子都回不來了。以後我們在西方極樂世界再見吧！”聲音很小，很真誠，很安靜！聽著很感動。當時我點頭微笑，默默答應。
從山門出來，四個徒弟在山門內擺好衣服和工具，讓他搭車。他莊重優雅地穿過人群，轉過身來說:“很抱歉今天打擾妳，沒什麽可獻的。我送妳兩個字作為臨別贈言！”我掏出口袋裏的小紙片，寫道:“趁此機會，妳最好念佛！」
弘毅律師走後，我去了他以前的房間。房間裏的壹切都布置得非常有條不紊，裏裏外外都特別幹凈！桌上壹個青銅香爐燃著三根珍貴的長香，四下裏靜悄悄的。我在那裏徘徊良久，敲響古今大德，聞著余香。