雖有寨落，但“遷徙無常，不留余粟。”19世紀以來，佤族社會發生了很大變化。這是由於民族間經濟文化關系的加強和商品交換關系的發展引起的。同時，他們原有的社會發展不平衡也更明顯了。至中華人民***和國成立以前，居鎮康、永德、騰沖、昌寧、景東等地的佤族，因受當地主要居民漢族影響較深，已與當地漢族壹樣屬於封建地主經濟了。居阿佤山邊緣區的孟連、瀾滄、雙江、耿馬和滄源大部分佤族，因受傣族影響較深和受傣族土司某種程度的統治，基本上屬於封建領主經濟。阿佤山中心地區的西盟及滄源部分佤族，則較多地保持著本民族發展的特點，處於原始社會末期或從原始社會向階級社會過渡的階段。
當時，西盟佤族的社會特點，農業是主要經濟部門，以種旱谷為主。耕作方法處於從“刀耕火種”向“挖犁撒種”的演變過程中。社會組織是原始的農村公社和部落，從經濟關系上看，村社成員之間已發生了貧富和階級分化，並存在著占總人口約4%的奴隸。
但據階級分化的程度和階級關系卻還沒有最後形成階級社會，奴隸占有關系也是壹種在原始社會母體中孕育的家長奴隸制。新中國成立後，佤族人民獲得了新生。1954年6月成立了孟連傣族拉祜族佤族自治縣，1955年10月成立了耿馬傣族佤族自治縣，1964年2月成立了滄源佤族自治縣，1965年3月成立了西盟佤族自治縣，保障了他們的民族平等和當家作主的權利。建國40多年來，佤族人民經過開發和建設，各項事業都取得了很大的成績。
他們通過治山治水，大力修築水田，改變原始耕作方法，使農業生產迅逑發展，糧食產量大幅度增加。過去完全沒有工業的阿瓦山區，已建立起了水電站、拖拉機站和農具、冶鐵、食品加工等地方工業，交通運輸、商業、文教、衛生事業也有了十分明顯的變化。新中國成立前，阿佤山區的學校極少，僅滄源壹縣就有中、小學近200所。佤族人民已有了自己的第壹代大學生。在阿佤山區各縣都建立了醫院，各鄉也都有了衛生院和醫療組，有效地保障了人民的身體健康。