“不煉丹，不打坐，不為商賈耕田。”前兩句連續用了四個“不”，詩人在拋棄名利之後做了壹些事情。“不煉丹，不打坐”，即不學道，不求佛。唐伯虎是壹個流浪者，他拒絕隨波逐流，但又不放棄世俗的幸福。讀者也許會批評他“高樓喊秋月，夜深捧花”的頹廢生活方式，但他們作為封建禮教叛逆者的精神是應該肯定的。“如果妳不煉丹和冥想”，這意味著妳不談論怪力。“不為商而耕”，就不是人的行業。“不為商家”不屑；不可能不耕，就是孔子說的“我不如老農”，“我不如老圃”。四個“不”是壹口氣說出來的。語言極其愉悅幹脆。
“有空就寫，有空就賣，地球上不賺錢！”唐伯虎可以稱得上是壹位畫家，他的畫與朱雲明和文徵明齊名。他不崇尚榮華富貴，不以貧窮為恥，以賣畫自食其力為榮。“閑來無事寫，青山上賣”，很讓人佩服。這是從事精神財富的創作者應該有的豪言壯語。如果他們能“寫在青山上”“賣了它”，他們有自己的筆參與，這是真的，也是自負的。裝清高的人往往羞於賣畫做點綴，卻不知這是賣知識產權，和寫文章拿稿費壹樣自然。於是作者敢喊:“誰來買我畫中山！”這樣賺的錢花的很舒服。結果詩人反其意:“不要在地球上賺錢！”這壹招特別豪邁。壹竹竿打壹船，所有的劫掠，貪汙受賄，投機倒把，盜竊搶劫，詐騙賭博？獲得的非法所得是“罪惡的”，花也是“罪惡的”。“不是說現在不舉報。”這句話足以讓人深思。
這首詩表達了作者崇高的人生態度。“不讓人賺錢”的仁義難能可貴。但這首詩很容易讓人誤解為“商人”和“耕田”的勞動所得也是“贖罪的錢”。