“不煉丹,不打坐,不為商賈耕田。”前兩句連續用了四個“不”,詩人在拋棄名利之後做了壹些事情。“不煉丹,不打坐”,即不學道,不求佛。唐伯虎是壹個流浪者,他拒絕隨波逐流,但又不放棄世俗的幸福。讀者也許會批評他“高樓喊秋月,夜深捧花”的頹廢生活方式,但他們作為封建禮教叛逆者的精神是應該肯定的。“如果妳不煉丹和冥想”,這意味著妳不談論怪力。“不為商而耕”,就不是人的行業。“不為商家”不屑;不可能不耕,就是孔子說的“我不如老農”,“我不如老圃”。四個“不”是壹口氣說出來的。語言極其愉悅幹脆。
“有空就寫,有空就賣,地球上不賺錢!”唐伯虎可以稱得上是壹位畫家,他的畫與朱雲明和文徵明齊名。他不崇尚榮華富貴,不以貧窮為恥,以賣畫自食其力為榮。“閑來無事寫,青山上賣”,很讓人佩服。這是從事精神財富的創作者應該有的豪言壯語。如果他們能“寫在青山上”“賣了它”,他們有自己的筆參與,這是真的,也是自負的。裝清高的人往往羞於賣畫做點綴,卻不知這是賣知識產權,和寫文章拿稿費壹樣自然。於是作者敢喊:“誰來買我畫中山!”這樣賺的錢花的很舒服。結果詩人反其意:“不要在地球上賺錢!”這壹招特別豪邁。壹竹竿打壹船,所有的劫掠,貪汙受賄,投機倒把,盜竊搶劫,詐騙賭博?獲得的非法所得是“罪惡的”,花也是“罪惡的”。“不是說現在不舉報。”這句話足以讓人深思。
這首詩表達了作者崇高的人生態度。“不讓人賺錢”的仁義難能可貴。但這首詩很容易讓人誤解為“商人”和“耕田”的勞動所得也是“贖罪的錢”。