今晚和馮老師壹起看的。幾年前讀過好幾遍。現在發現只剩下幾個概念了，連概念都忘了。得不到要點的學習意義是什麽？羞愧...
(我特別欣賞馮先生ppt裏的壹句話:中國接觸西方文化以來，還沒有壹位外國學者在中國思想界產生過如此大的影響——胡適)
第九章:推理是智能的意義:核心功能是意義、符號和暗示；通過“發現-檢驗-結論-意義”這個步驟，涉及到意義的成長和運用。
1，意義和理解
1.1要理解，壹定要抓住主旨。
我們總是假設意義的存在，認為沒有意義是不正常的。它是壹個概念，是在壹定情境下對意義的把握，是對事物重要性的理解和認定，體現了我們思維的敏感性。因此，所有的知識和所有的科學都試圖把握壹切事物的意義。理解和不理解交織在壹起。壹種情況下，已知的理解轉移到另壹種混亂的情境中，對應的後者變得簡單、熟悉、理解。這說明我們有效思考的能力是建立在大量已知信息的基礎上的。
如何解釋和應用？
妳會找到妳所擁有的。也就是說，對意義的理解依賴於已有的理解和概念。我們的知識學習要建立在已有概念的基礎上，在舊知識的基礎上發現新問題，從而引發新的思考。“學生帶著如何理解世界的前概念來到教室。如果不考慮最初的理解，他們可能無法掌握新的概念和信息，可能會參加考試，但考完試又會回到前概念。”這是學習原則之壹。所以要註意挖掘學生已有的概念，新概念的建立壹定要考慮原有概念的基礎，否則會出現“穿新鞋走老路”的狀態。
1.2直接理解和間接理解
由於已知的知識，人們對物體及其意義有了壹定的認識；在另壹種情況下，對象和它的意義至少是暫時分離的，為了理解它，必須探索它的意義。壹種是直接快速，壹種是間接緩慢。
所有的判斷，反身推理和預設都是缺乏理解。為了掌握所有有效信息，我們需要思考。意義的累積增加使我們對新的問題更有意識，只有把新的難題變成熟悉的、清晰的問題，我們才能理解或解決它們。這是知識的螺旋運動。
我們真正知識的進步，壹部分是因為在那些以前清晰、明了、理所當然的事物中發現了我們不理解的事物，壹部分是因為把直接理解的意義作為理解那些不清楚、可疑意義的工具或手段。為了理解這些問題，有必要引起反思性思考。智力的進步在於直接理解和間接理解的有規律的循環運動。
總之，在熟悉的事物中發現新的盲點和難點；用熟悉的知識去理解新事物。
如何解釋和使用？
學習壹門新知識需要什麽樣的理解，直接理解還是間接理解？還是兩者都有？應該說，不管是哪種理解，都是為意義的全面習得服務的。在熟悉的對象中發現新的問題，通過直接理解將其納入舊的知識體系，就完成了知識的螺旋式上升。比如英語中現在進行時的知識和習得，可以從壹般現在時的概念中獲得，也會變成過去進行時的前概念。
1.3如何獲得意義？
(從實際行動的反應中明確模糊、搖擺不定的問題，獲得壹致的認識)
人們很難理解更熟悉的事物的意義，因為意義已經成為它的壹部分。同樣，新生事物對每個人來說都是困惑的，而困惑是我們尚未理解的特征。要讓事情有意義，就要把模糊的、搖擺不定的問題(1)弄清楚或者區分(2)意義上的壹致、壹致或者穩定。
意義的明確性和壹致性應該從實際行動中獲得，應該通過反映活動而不是感覺來調整。實際的反映使混亂變得清晰，我們也通過使用或功能來識別意義。此外，我們還可以通過聲音獲得意義，並將其轉化為文字，從而獲得意義的確定性和持久性。語言的意義與物質的特性有關。
對意義的理解使我們在面對對象時能夠有把握地做出反應，也可以不加思考地預見結果。我們的清晰預見是為了明確意義，避免歧義，習慣的重復特征賦予了意義確定性、壹致性和穩定性。
如何理解和使用？
我們在日常教學中經常使用“參考教學”，即當老師提到概念時，學生能夠得到意思，理解用法並合理使用。實際上，它會起作用嗎？答案是否定的。因為學生的正確觀念不是通過感覺獲得的，而是通過“反應性活動來調整的。”白色和牛奶，藍色和衣服，學生從移動的東西中得到顏色的區分；同樣，學生對耙、鋤、犁、鏟等工具的認識，也要從它們的用途、功能、目的出發。在兒童畫裏，襪子可以比房子大，煙囪壹定要冒煙等等。這是孩子從物體的價值尺度來衡量事物的壹種方式，而文字是壹種經過長期進化的連貫穩定的物質反應。
這提醒我們，學生要用探究學習的方法從根源上獲取知識，知識的根源必須來自現實。重要的是要知道知識從現實到理論是如何形成的，而不是扔給他幾個概念。經過探索，發現知識的來龍去脈，這才是真正的掌握知識。對於英語這樣的學科，我們應該做的不是探究，而是讓學生在特定的語境中感知，然後在語境中理解。
2.意義和概念
2.1是什麽概念？
概念是識別的工具，是補充的工具，是把壹個事物帶入系統的工具。意義是直接分類、掌握、運用，然後以壹個詞命名。就是這個概念。語言學中的每個名詞都有壹個意思。我們在推理判斷中運用意義，正確認識事物，拓寬知識面。借助意義，我們定義未知，補充易感知的現在，使事物系統化。
怎麽理解？
定義就是明確的意思，比如小狗；在推理和判斷中，我們用意義來認識事物，比如龍，而王有九種形狀:頭如駝，腳如鹿，眼如兔，耳如牛，頸如蛇，腹如蠅，鱗如鯉，爪如鷹，掌如虎，對。其背有八十壹個奴隸，有九個九陽數字；理解系統中的事物。比如《三國演義》中，羅貫中借曹操之口，概述了龍的特點:“龍可大可小，可升可隱；大的時候多雲有霧；小的時候藏起來；當它上升時，它在宇宙中翺翔；當它隱藏的時候，它就潛伏在海浪中。方深此春，龍隨時變。”
2.2什麽不是概念？或者是對意義的誤解。
概念是標準化的意思，壹個概念就是壹個意思，提供了壹個確定和分類的標準。
概念不是去除事物的不同特性而保持壹致的特性，概念不是保持事物的* * *性質。
概念是很普遍的，因為它的廣泛使用不是它的構成概念，也不是事物的分解。
在壹件具體的事情上獲得的經驗，可以幫助解決其他的事情，變得具有普遍性。綜合分析不是機械地增加數量，而是把學到的東西運用到其他事情上。
給我們的啟示:
我們的教學也是有主題感的，不要分解出來產生碎片化的理解。看到森林裏沒有樹的教學是無序的，沒有意義的，尤其是英語教學。尤其對於課文結構的教學，要有大單元意識和課程意識。我們應該從整個初中教材乃至英語教學的角度來看每壹課的內容，而不是著眼於教材的內容和邏輯順序，我們還應該有壹種補充課程材料、教材和使用它們的意識。
3.意義和含義
3.1含義和組織
意義的不確定性會導致錯誤的理解。模糊概念把不同的東西混在壹起，無法形成準確的意思，無法避免歧義。這是邏輯最原始的錯誤。
意義要明確，壹個意義必須獨立存在，完善透明，也叫內涵和定義。對壹個意義的檢驗，是它能否清晰地表示壹組具有相同特征的事物，並將其與其他事物區分開來。也就是延伸。定義對應內涵，分類對應外延。它們相互關聯，內涵決定個體的差異，外延區分壹組詞。只有把外延和內涵放在壹起考慮，才能相輔相成，明確意義和抽象特征。