1、壹個青年背著個大包裹千裏迢迢跑來見無際大師，他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什麽我還不能找到心中的陽光？”
大師問：“妳的大包裹裏裝的是什麽？”青年說：“它對我可重要了。裏面裝的是我每壹次跌倒時的痛苦，每壹次受傷後的哭泣，每壹次孤寂時的煩惱……靠了它，我才走到了妳這兒來。”
於是無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸後，大師說：“妳扛著船趕路吧！”“什麽，扛著船趕路？”青年很驚訝，“它那麽沈，我扛得動嗎？”“是的，妳扛不動它。”大師微微壹笑，說：“過河時，船是有用的。但過河後，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。”
青年放下包袱，繼續趕路，他發覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。
感悟：“放下包袱，開動機器”，這句話給人不無裨益。在無際大師的開導下，青年終於知道了生命是可以不必如此沈重的道理。事實上，我們每個人都要學會放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨、寂寞、災難等，讓自己輕裝前進。
2、地獄裏，壹大群人手拿長勺圍著壹桶湯，卻因為勺太長而夠不到自己的嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉；天堂裏，壹大群人也是手拿長勺圍著壹桶湯，雖然勺柄也長，但大家都舀起湯來餵對方，這樣就都高高興興地喝到了湯。
感悟：幫助別人，也就是幫助自己；關愛別人，也就是關愛自己。
3、孔子周遊列國時，路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來，水聲訇訇。這時孔子看見壹位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生，就急忙叫壹名弟子去救他 。可瞬間那老者竟又重現在百步之外。他白發飄飄邊走邊唱，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請教：請告訴我，妳有什麽秘訣可以對付這樣的水流？老者笑道：我只是隨著漩渦進入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應水流，而不是讓水流適應我。
感悟：和整體協調，跟整體移動。這真是對“隨波逐流”的全新認識。
4、古時有個秀才第三次進京趕考，住在壹個經常住的店裏。考試前兩天他做了兩個夢：第壹個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了鬥笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的壹聽，連拍大腿說：“妳還是回家吧。妳想想，高墻上種白菜不是白費勁嗎？戴鬥笠又打傘不是多此壹舉嗎？”
秀才壹聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天妳怎麽就回鄉了？”
秀才如此這般說了壹番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，妳這次壹定要留下來。妳想想，墻上種白菜不是高種（中）嗎？戴鬥笠又打傘不是說明妳這次有備無患嗎？”秀才壹聽，覺得更有道理，於是精神振奮地參加考試，結果居然中了個探花。
感悟：積極的人，像太陽，照到哪裏哪裏亮；消極的人，像月亮，初壹十五不壹樣。想法決定我們的生活，有什麽樣的想法，就有什麽樣的未來。
5、從前，有兩個秀才進京趕考，路上遇到了壹支送葬的隊伍。其中壹個頓時心煩意亂，心想：真是晦氣死了，這次考試肯定無望了。而另壹個見到黑漆漆的棺材，卻笑逐顏開，心裏念叨著：“棺材，棺材（官才），這次我肯定回高中的。”結果果然是前壹位名落孫山，後壹位金榜題名。
感悟：良好的心境有利無弊。天下本無事，庸人自擾之。心情好，陽光才明媚；心境好，人生才流暢。
6、有兩個兄弟各自帶著壹只行李箱出遠門。壹路上，重重地行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了壹根扁擔，將兩個行李箱壹左壹右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕松了很多。
感悟：故事中的弟弟是幸運的，但更加幸運的則是哥哥，因為他在幫助別人的同時也幫助了自己。人生之旅難免會遇到許許多多的困難，我們應當知道，在前進的大道上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪平了道路。
7、有兩只螞蟻想翻越壹段墻，尋找墻那頭的食物。壹只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當它爬到大半時，就會由於勞累、疲倦而跌落下來。可是他不氣餒，壹次次跌下來，又迅速地調整自己，重新向上爬去。另壹只螞蟻觀察了壹下，決定繞過墻去。很快地，這只螞蟻繞過墻來到食物前，開始享受起來；而另壹只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。
感悟：要實現壹個遠大的理想或達到壹個奮鬥目標，除了不懈地追求、積極地進取，不怕苦不怕累，勇於付出辛苦的汗水以外，還要註意拼搏的方式或手段即“方向”問題。找準方向，就會事半功倍，輕松地步入成功的殿堂；找錯方向或根本不辨方向，就會事倍功半，甚至與成功失之交臂。
8、有個叫理查?6?1派迪的賽車運動員，當他第壹天賽完車後，抑制不住興奮地向母親報告了比賽的結果。“媽，”他沖進家門叫道，“有35輛賽車參加了比賽，我得了第二名。”
“妳輸了！”他母親回答道。“媽媽，”理查抗議道，“有這麽多的車參加比賽，我第壹次跑就得了第二，這樣的成績難道不算很好嗎？”
“理查！”母親嚴厲道，“妳用不著跑在任何人後面！”
接下來的20年中，理查?6?1派迪稱霸賽車界。他成為賽車運動史上贏得獎金最多的賽車手，他創造的多項記錄至今還無人打破。
感悟：“理查，妳用不著跑在任何人的後面”這句話壹直激勵著理查?6?1派迪跑在最前面。如果妳渴望更大的成功，那麽就應該相信自己。相信自己就是獨壹無二的，沒有什麽高不可攀，沒有什麽不可超越。 無數事實都說明，妳確立的目標越高，妳最後的收獲就越大。我們時時也拿理查母親的話暗示自己吧：用不著跑在任何人的後面！
9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生長著壹種老鼠，以植被為生，繁殖力極強。但當種群繁殖過盛以致會對植被造成嚴重危害的時候，其中壹部分成員的皮毛就會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光；倘若天敵使鼠群減少到適當的數量，老鼠們便會成群結隊地奔向山崖，相擁相攜，投海自盡。
同時，這塊土地上還養育著壹種狐貍，以鼠為生，是這裏老鼠的天敵，但它們對老鼠的捕食也並非無所節制，當鼠群減少、狐群增加而嚴重威脅鼠群繁衍的時候，狐貍們便會采取行動，限制種群的發展：壹部分成員會聚集在壹起，瘋狂地、不間歇地舞蹈，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。
感悟：老鼠和狐貍的行為應該贏得我們人類真正的理解、同情、尊重和敬意。由於自身的原因，我們人類之間要達到理解、同情和尊重甚至難乎其難，遑論對自然界及動物界。人類曾為自己遠離自然界的進化而榮耀，曾為自己成為這個星球上綻開的最燦爛最美麗的精神花朵而自得，更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬丈。在上述動物的行為面前，我們人類應該感到汗顏和愧怍，應該有罪惡感，應該反躬自省。作為自然界的創造物，人應該融入自然、適應自然，而不應該破壞自然、違背自然。
10、壹個獵人說：“壹次，我追捕壹只帶有兩只小崽的母狼，它跑得不快，因為小狼腳力不健。我和狼的距離漸漸地縮短，母狼轉頭向壹座巨大的沙丘爬去。我很吃驚。通常狼在危急時，會在草木茂盛處兜圈子，借復雜地形伺機脫逃。如果爬向沙坡，狼雖然爬得快，但人壹旦爬上坡頂，就壹覽無余，狼就再也跑不掉了。我擊斃了母狼，又在壹堆幹駱駝糞中找到了兩只小狼。我才恍然大悟，那只母狼是為了保護它的幼崽，爬坡延遲我的速度，贏得了掩藏兒女的時間，並用全力向相反方向奔跑，以壹死換回孩子的壹生。
感悟：平時我們只知道狼兇殘無比，今天讀了這則材料方知母狼的智慧。母狼的愛心和自我犧牲精神，讓我們汗顏。
11、從前有三個兄弟，他們很想知道自己的命運，於是去求教智者。聽了他們的來意後，智者問到：“據說在遙遠的天竺國的大國寺裏，有壹顆價值連城的夜明珠，假如讓妳們去取，妳們會怎麽做呢？”
大哥說：“我生性淡泊，在我眼裏，夜明珠不過是壹顆普通的珠子，我不會前往。”
二弟拍著胸脯說：“不管有多大的艱難險阻，我壹定會把夜明珠取回來。”
三弟則愁眉苦臉地說：“去天竺路途遙遠，險象環生，恐怕還沒取到夜明珠，就沒命了。”
聽完他們的回答，智者微笑著說：“妳們的命運已經很清楚了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自然難以榮華富貴，但在淡泊之中也會得到許多人的幫助與照顧；二弟性格堅定果斷，意誌剛強，不具困難，可能會前途無量，也許會成大器；三弟性格優柔懦弱，凡事猶豫不決，命中註定難成大事。”
感悟：“性格決定命運。”在壹個人的壹生當中，決定我們命運的也許並非知識技能的高低、身體健康與否。健康的心態與良好的心理素質是成功的關鍵。心理素質在很大程度上決定著壹個人的成敗。現在，人們已經認識到情商比智商更重要。壹個人情緒穩定、樂觀、充滿自信，善於與人相處、合作，往往能夠更成功地應付生活的榮辱浮沈，也就更容易成才和發展。
12、屠龍子丟失了馬以後才修馬廄，人們都說晚了。屠龍子說：“折斷了肱骨而學醫，也不算晚啊。從前齊桓公、晉文公都是先傷了國，而後歸國又成為五霸。越王勾踐隱居在會稽山，而後滅了吳王成為盟主；孫臏受了臏刑，而後成為齊國的軍師，威震天下。他們處在逃奔困厄的時候，誰不說他們應該和枯根落葉壹塊腐爛在土壤中呢？然而壹旦光輝煥然顯赫，人們敬仰他們如天上的星辰。七月的幹旱，使得禾苗不生長了，但還可以割去而指望它的自生之苗；倘若認為晚了，就拋棄它，那麽田地很快就會荒蕪。”數月後，屠龍子的馬跑了回來，人們都佩服他的遠見卓識。
感悟：屠龍子是智者，在於他深知生活之道：人生不如意的事，十有八九；然而亡羊補牢，猶未為晚。強者壹生，皆有挫折，然其能成大事，皆因善於提前準備，並能把握機會。
13、壹天夜裏，有兩個人走在寒冷的風雪中，途中遇到壹個倒在地上，無法行走的路人，路人哀求兩個人救救他。可是，前面的路還很漫長，自身體力已有些不支，又辨不清方向。若搭救這個路人，不是等於給自己增加了負擔，把自己推向絕境嗎？於是，兩個人作出了不同的選擇——其中壹個人甩掉路人，徑自向前走去；另壹個則背起了陌生的路人，艱難的向前行進。最終結伴而行的這兩個人，壹路上則相互取暖，壹起辨別方向，最終走出了困境；而那個獨自行走的人卻被風雪和黑夜吞噬了。
感悟：這則故事闡釋了善待異己的基本精神。的確，現實生活中，妳認為他是處處跟妳作對的異己，實際上他卻是妳的知己；妳認為他是眼中的沙粒，他卻是蚌體內的珍珠。只是他在看待事物，分析事物，處理事物的觀點和方法上與我們“另類”，常常和我們產生分歧，我們應該發現他，容納他，善待他。
14、日本北海道出產壹種味道珍奇的鰻魚，海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要壹離開深海區，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有壹位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊後，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論如何處置捕撈到的鰻魚，回岸後都全是死的。由於鮮活的鰻魚價格要比死亡的鰻魚幾乎貴出壹倍以上，所以沒幾年工夫，老漁民壹家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民做著同樣的營生，卻壹直只能維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進幾條叫狗魚的雜魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是出名的“對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆裏四處亂竄，這樣壹來，反而倒把滿滿壹艙死氣沈沈的鰻魚全給激活了。
感悟：許多的人都把對手視為心腹大患，是異己，是眼中釘，肉中刺，恨不得馬上除之而後快。其實只要反過來仔細壹想，便會發現擁有壹個強勁的對手，反而倒是壹種福分，壹種造化。因為壹個強勁的對手，會讓妳時刻有種危機四伏的感覺，會激發起妳更加旺盛的精神和鬥誌。
15、壹種動物如果沒有對手，就會變得死氣沈沈。同樣的，壹個人如果沒有對手，那他就會甘於平庸，養成惰性，最後導致庸碌無為。壹個群體如果沒有對手，就會因為相互的依賴和潛移默化而喪失活力，喪失生機。有了對手，才會有危機感，才會有競爭力，有了對手，妳便不得不奮發圖強，不得不革故鼎新，不得不銳意進取，否則，就只有等著被吞並，被替代，被淘汰。
1987年，75位偌貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問其中的壹位：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為最重要的東西？”出人意料的是，這位學者回答說：“是在幼兒園。”“在幼兒園學到些什麽？”學者答道：“把自己的東西分壹半給小夥伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯後要休息；要仔細觀測周圍的大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。”
感悟：習慣是人們在長時期裏逐漸養成的、壹時不容易改變的行為傾向。習慣的形成有壹個過程。好習慣的養成需要用自己的毅力與恒心來約束自己。好的習慣是成功的基礎。我們應該把幼兒時期養成的良好習慣發揚光大。在幼兒時期形成的良好習慣（或品德），現在妳還剩下多少呢？
16、春蘭與海爾壹樣都是國內企業的先鋒，他們與其他企業相比有更多國際競爭的經驗。海爾面對WTO變革了組織制度，以數字化的姿態迎接數字化的國內企業。已經進行了產權改革的春蘭面對WTO的挑戰，以靈活機動的新制度迎戰國外的競爭。海爾與春蘭都在革命。如果我們20世紀80年代的中國企業是改革以後的第二代。那麽，我們可以看出，21世紀的現在，海爾、春蘭這些上壹代的英雄正領導著中國企業向第三代突破。
感悟：任何事情都不是壹帆風順的，改革也充滿了艱辛。改革要不怕阻力。任何改革的成功，都要以不少的犧牲為代價。改革是社會發展的必由之路。
哲理故事
17、壹位屢屢失意的年輕人請教壹位得道高僧。高僧明白他的來意後，便在他的面前放了兩只裝滿了茶葉的杯子，他用溫開水沖了壹杯，叫年輕人喝。年輕細細喝了幾口，發現壹點香味也沒有，高僧又用沸開水沖了另壹杯，沒沖滿，只見茶葉在杯子裏上上下下地沈浮著，壹會兒，壹絲細微的清香便緩緩地從杯中溢出來，接著高僧又往杯裏加了點沸開水，壹***加了三次水，裏面的茶葉壹次比壹次沈浮得厲害。年輕人聞到的是沁人心脾的芳香，他細細地品味了壹會兒，滿意地點了點頭，說壹切全都明白了。
感悟：同樣的茶葉，兩種不同溫度的水就致使壹杯索然無味，壹杯卻香氣四溢。其實，人生就猶如壹片茶葉，只有在艱難險阻中沈浮，在痛苦辛酸中磨礪，才能真真實實地體味到生活的原味和魅力。在壹次次的沈浮與磨礪中，生命便變得光彩照人芳香四溢。人生何止僅如壹片茶葉，只要我們用心去體驗感悟，大自然的造化都可以與人生相比擬，並且因人的精神、追求、心境的不同，其比擬的哲理意味亦不同。同是壹枝梅花，有人感慨她孤寂，有人贊嘆她傲霜之風骨；同是壹塊石頭，有人覺得它冥頑不化，有人欣賞它堅韌固守。
18、壹師傅教兩個徒弟釀酒之法：選端午節正午顆粒飽滿的米，與冰雪初融的高山流水的水珠調和，註入千年紫砂鑄成的陶甕，密封九九八十壹天，直到雞鳴三遍後方可啟封。兩個徒弟找齊了所要材料，然後進行了漫長的等待。終於，第八十壹天到了，兩人夜不能寐。遠遠地傳來第壹聲雞鳴，過了很久，才依稀響起了第二聲。第三聲雞鳴到底什麽時候才會來呢？很難斷定。其中壹個徒弟再也忍不住了，他迫不及待地打開陶甕，裏面全是像醋壹樣酸、中藥壹樣苦的水！他只能失望地把它灑在地上。而另壹個，雖然好奇心像壹把野火在他心裏燃燒，讓他按捺不住想伸手，但他卻還是咬著牙，堅持到了三遍雞鳴後才啟封。甕裏是苦甜清澈的酒，芳香醉人！只是多等了壹遍雞鳴，結果卻大想徑庭。
感悟：有的時候，成功者與失敗者之間的區別也就僅僅在於是否能夠堅持到底，而且這個“底”，有時會是壹年，有時只是幾天，有時僅僅是“壹遍雞鳴”而已。故欲有所創造者，壹定要練壹練這個堅持的功夫，努力培養自己堅韌不拔的毅力。總之，人生在世，貴在堅持。誰能堅持到底，誰就會取勝。
19、有壹個晚上，古希臘哲學家泰勒斯見星空晴朗，便在草地上觀察星星。他壹邊仰頭看著天空，壹邊慢慢地走著。不料前面有個深坑，壹腳踩空，人便像石頭般掉了下去，待他明白過來，身子已泡在水裏了，水雖淹及胸部，離路面卻有二三米，出不來上不去，只有高呼救命。泰勒斯被路人救出了水坑，他撫摸著摔痛了的身體，對那路人說：“明天會下雨！”那路人笑著搖搖頭走了，將泰勒斯的預言當作笑話講給別人聽。第二天，果真下了雨，人們對泰勒斯十分欽佩。有的人卻不以為然，他們說：“泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。”
兩千年後，德國的哲學家黑格爾聽到了泰勒斯的這個故事，說了壹句名言：“只有那些永遠躺在坑底從不仰望高空的人，才不會掉進坑裏。”
感悟：任何事物只要有探索，就會遇到危險或損害；成功的階梯在於“癡迷”，妳做事“癡迷”，定將成大器。
20、相傳佛祖釋迦牟尼曾問弟子：“壹滴水怎樣才能不幹涸？”弟子們冥思苦想：“孤零零的壹滴水，壹陣風能把它吹沒，壹撮土能把它吸幹，其壽命有幾何？怎麽會不幹呢？”……弟子們都回答不上來。釋迦牟尼說：“把它放到江河海洋裏去。”
感悟：①個人只有置身於集體中時，才能充分體現自己的價值，使自己青春永駐，流芳千古。②無論是仁人誌士，還是英雄偉人，其力量和貢獻比之人民群眾，只能是有限的，我們必須樹立人民創造歷史的唯物主義觀點，尊重群眾的首創精神。③任何有成就的人都來自群眾，應把自己看作群眾中的普通壹員，不然就會如離開大海的“壹滴水”，失去光澤和活力。
21、壹位動物學家在對生活在非洲奧蘭治河兩岸的動物進行考察時，發現壹個奇怪的現象：生活在河東岸的羚羊與河西岸的羚羊相比，不僅繁殖能力強，而且奔跑的能力也強。這位動物學家百思不得其解。於是，他做了壹項試驗：從河的兩岸各捉10只羚羊，彼此交換。壹年後，送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到東岸的羚羊僅剩下3只，其余的都成了狼的囊中物。
動物學家揭開了謎底：東岸的羚羊之所以強健，是因為它們附近生活著壹群狼。它們為了活命，必須同狼進行“競爭”，因此，它們越活越有戰鬥力；而西岸的羚羊則相反，它們缺少天敵，沒有生存能力，所以越活越弱小。
感悟：上面的故事告訴我們：沒有競爭，就沒有生存，也就沒有發展。其實人生到處都存在著競爭，球場、賽場、官場、戰場、考場等等。有競爭才有壓力和動力。競爭能讓人奮起直追，不斷超越自我。
22、富蘭克林年輕時曾去拜訪壹位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸擡頭邁著大步，壹進門，他的頭就狠狠的撞在門框上，疼得他壹邊不住地用手揉搓，壹邊看著比他的身子矮壹大截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是妳今天訪問我的最大收獲。壹個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我要教妳的事情。”
富蘭克林把這次拜訪得到的教導看成是壹生最大的收獲，並把它列為生活準則之壹，從而受益終生。後來，他成為壹代偉人。在這壹次談話中他說：“這壹啟發幫了我的大忙。”
感悟：要想進入壹扇門，就必須讓自己的頭比門框矮；要想登上成功的頂峰，就必須低下頭彎起腰，做好攀登的準備。“只要功夫深，鐵杵磨成針。”
23、曾子是孔子的學生，名叫曾參，他很有學問。
有壹次，曾子的妻子要到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。母親不讓去，兒子就在後面哭個不停。母親哄著他說：“好孩子，妳在家，等我回來給妳殺豬吃。”孩子信以為真。這話也被曾子聽見了。
曾子的妻子從集市上回來，聽見曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，急忙上前勸解道：“我說殺豬，只不過是哄孩子，妳倒認真起來。” 曾子說：“不能和小孩隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事都模仿著父母的言行。現在妳向他說謊話，這是叫孩子撒謊呀。母親現在說謊，孩子長大後也要向別人說謊，怎能這樣教育孩子呢？”
曾子的妻子聽了，點了點頭，認為曾子說得對。曾子拿起刀把豬殺了，曾子的妻子也把豬肉燉得很香給孩子吃了。
感悟：誠實是心靈純凈的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。壹個人擁有了誠實，也就擁有了生命的黃金。教育應從孩子幼小心靈健康開始，否則，壹切將無從實現。
24、宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨，唯獨許衡不為所動。有人便問：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂腐，要他靈活壹點：“世道這樣亂，梨恐沒有主了。”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。”仍舊口幹舌燥地艱難前行。那人滿面羞愧。
感悟：那路人的主張有點“靈活性”，許衡卻表現了高度的原則性。也許我們背負了太久的枷鎖的壓迫，以至於我們如今可以超越對社會有益的原則，可是我們應該想到當原則被視為可以超越以後，就會出現壹系列現實問題，人情、金錢、權力……壹切都可以超越原則，那來之不易的民主社會如何維系？
25、貝爾太太在亞特蘭大城外修了壹座花園。花園又大又美，吸引了很多遊客，人們在園子裏盡情地唱歌、跳舞、歡笑。貝爾太太越看越生氣，就在園中掛起了壹塊牌子，上面寫著：“歡迎來此遊玩，不過本園的草叢中有壹種毒蛇，如果哪位不慎被毒蛇咬傷，請在半小時內采取緊急救助措施，否則性命難保。”這個主意還真管用，那些貪玩的遊客見了牌子就望而卻步。幾年後，貝爾太太的園子因走動的人太少而雜草叢生，毒蛇橫行，幾乎荒蕪了。
感悟：貝爾太太完全可以和人們壹起***享自然之美，***享人際關系的和諧之美，然而她的錯誤做法卻破壞了這壹切，遊客們望而卻步，貝爾太太也空懷孤獨、寂寞。事實說明：人與人之間***享才擁有快樂。***享有物質的，也有精神的，人們若能在***享中達到溝通和理解，達到***同提升和進步，就更好了。
26、壹個生物學家在壹家農場見雞群裏有只老鷹，於是問主人：“為什麽鳥中之王，會落魄到這般與雞為伍的地步？”主人說：“因為我壹直餵它雞飼料，在雞舍裏長大，所以它壹直不想飛，而且它根本不認為自己是壹只老鷹了。”生物學家說：“不過，它到底是壹只老鷹啊，應該壹教就會的。”經過壹番討論，兩人準備將鷹放飛。第壹天失敗了，第二天又失敗了。第三天，生物學家把老鷹帶到山上再次鼓勵它說：“妳是壹只老鷹，屬於藍天和大地。張開翅膀飛翔吧！”奇跡出現了，老鷹慢慢張開了翅膀，最後發出了壹聲勝利的長鳴，沖向天際。
感悟：①贊美產生動力，動力創造奇跡，奇跡源於激勵。教育要註意因材施教，不可想當然或壹刀切。多壹點激勵，少壹點批評；多壹點理解，少壹點指責；多壹點支持，少壹點譏諷。若能這樣，差生也會奇跡般地變成優生。②環境造就人。舒適的環境下造就不出富有戰鬥力的人生，成功的人生需要經歷風雨和挑戰。③目標影響成長。認識自己，明確目標定位。是鷹就應翺翔於天際，不要委身於雞群生活。
27、螃蟹在樹林裏迷了路，遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎麽走？”青蛙指著前面說：“妳壹直往前走，壹會兒就到河邊。”
螃蟹走了半天，還是沒走到河邊。後來，螃蟹遇見了青蛙，指責說：“妳害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說：“我沒有騙妳！叫妳壹直往前走，妳卻橫著爬，當然到不了河邊。”
感悟：①沒有正確的方向，很難達到目標；②沒有正確的方法，“橫著爬”是很難實現理想的；③沒有正確的態度，不自查原因，壹味責怪別人指導錯誤，最終無濟於事；④幫助別人要從實際出發；⑤提建議要有真誠的態度；⑥指導別人要具體。
28、從前，有壹個懶惰到極點的人，因為這個人實在懶得什麽事也不肯幹，最後家人給了他3只飯團兒，將他趕出了家門。懶漢不知去哪兒才好，他把裝有飯團兒的包裹吊在脖子上，毫無目標地走著。走著走著，肚子餓了。懶漢寧願忍著饑餓，也不願解開包裹拿出飯團。這時，從對面走來壹個頭戴鬥笠張大著嘴巴的人。懶漢心想，莫非他餓慌了，才把嘴巴張得這麽大？於是他對戴鬥笠的人說：“餵，妳能替我解下吊在脖子上的包裹嗎？裏面還有3只飯團兒，讓壹只給妳怎麽樣？”那戴鬥笠的人回答說：“妳說什麽呀，我的老弟，我正愁鬥笠的繩子松了，而系起來又是那樣地麻煩，所以才張大嘴，好讓下巴去繃緊那繩子呢！”