國家中國。
專業建築師和風水先生
主要成就雲頂天宮
主要成就是魯起星宮。
天官寺寶塔
海底沈船墓
人物來源小說《盜墓筆記》中的人物
目錄
1人物介紹
2性格評價
3歷史記錄
細節
具體情況
4網絡信息
5選址原則
主要的
起源
6差異
1人物介紹
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汪藏海是明朝的地理學家和測量員。明故宮、曲靖城(曲靖市)等明朝城市建築設計建造，據說去過澳門。他是明初著名的地理學家，深得朱元璋信任，參與了明祖陵的修建。[1-3]
q版汪藏海
這個人可以說是壹個奇人，在風水上的造詣可以說是登峰造極。正因為如此，他被任命直接參與整個明故宮的設計，還設計了中國的幾個大城市。當時他的話甚至讓中國的幾個城市徹底消失了。[4]
汪藏海的歷史原型；
《盜墓筆記》中說，汪藏海被任命直接參與整個明故宮的設計。正是在明朝遷都之後，明故宮才得以設計。明初定都應天府(今南京)，永樂十九年(1421)，明太祖朱迪遷都順天府(今北京)，應天府改名南京。汪藏海主持了北京明故宮的設計，北京的明故宮與明朝皇帝朱迪同齡。當時，追求長生不老的皇帝是明朝皇帝朱迪。
北京故宮建於永樂五年(1402 ~ 1424)，建於永樂十五至十八年。整個建設工程由陳貴侯爵壹手打造，具體負責的是策劃者吳忠。從明朝永樂五年(1407)開始，明太宗集中全國能工巧匠，招募20萬至30萬民工和軍工。經過14年，這個大型宮殿群建成，成為中國歷史上著名的建築之壹。
據推測，汪藏海是基於吳中。
吳中，字思正，生於1373，卒於1442。明代永樂、洪熙、宣德、正統四朝工部尚書，刑部尚書、兵部尚書。北京明故宮和三陵(長陵、仙陵、景陵)大多是他修建的，為中國建築史上做出了光輝的貢獻。吳中是吳城人，《明史》和《嘉靖吳城縣誌》都有記載。鹿泉屯鎮大吳莊吳氏家族保存的《吳氏宗譜初修序》中也有詳細記載。汪藏海是吳合忠的繼子，吳合忠42歲時收養了遠房親戚的次子汪藏海，改姓吳中。早年在中國認日本學者為師，期間接觸到了唐代以後失傳的陰陽學和風水學。對他以後的發展有很大的幫助。吳中在獲得信任後被委以重任，升任北平首席秘書、大理寺右寺左等職。永樂二年九月，升任右都。永樂五年正月，被任命為子善大夫兼工部尚書，負責修建北京宮殿。永樂七年主持修建長陵，永樂九年與宦官阮安、沈青在京都修建九門城樓。在建造過程中，臨清宮窯應運而生，臨清磚憑借土質好、運河運輸方便等優勢，成為修建北京的貢磚。正統七年四月，吳中辭官。同年六月，吳中逝世，享年70歲。後葬於武城(今舊鎮)西十裏，其墓被《乾隆縣誌》列為武城十六墓之壹。
2性格評價
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至於他的名字，我壹直印象很好。我覺得和他名字類似的壹句話是:人怎麽會隱形？隱藏自己
盜墓筆記汪藏海的《大風水圖》
在壹群人中。我以為他叫汪洋躲在海裏。汪藏海想偏離生活的安排。對於汪藏海，我認為用智者這個詞來形容他是恰當的。在其他時代，沒有現代化的武器和先進的裝備。他在魯宮、海底墓、雲頂宮、三條通輿，壹定是去過西王母。海底古墓裏輝煌的壁畫，還有多變的通道，小粽子的花樣。雲頂天宮裏的巨型龍形蚰蜒，天宮的整體改裝(天宮早就有了，只是他改裝的，不是他造的)，他們被困在密室裏的天真時光，還有巨大的青銅門。《通榆》中的刻字，尋找角度。在蘇三書中的描述中，通榆似乎只是壹個普通的大小，但它卻描述了很多東西。
所以在我看來，汪藏海不是壹個設計師，而是壹個智者。想要掌握自己命運，改變生活環境的智者。
我感興趣的海底可移動通道，類似於哈利波特裏看到樓梯轉彎。需要多大的動力和建設才能達到這個地步。
在雲頂宮，小宗子的鬼魂撞墻，對我來說是非常恐怖的地方，但是胖子的想法值得學習。列出各種解決方案。我看著那個蚰蜒的東西總覺得癢癢的，想起來還是癢癢的。然而，我非常喜歡蘇三的壹句諺語。他們爬上去，跑進壹個溫泉，試圖跑過去，卻發現壹塊石頭上躺著壹條蚰蜒，真是天真。葉X關燈後，低頭壹看，發光的蜻蜓看起來像銀河。雖然想起來很恐怖，但是看到那壹段，我就自動把天上的銀河填滿了。我覺得很好看= =果然，我又喜歡上了。
而青銅門是奴隸王出現的地方，沒有人能進去，汪藏海進去了。意味著什麽。他有壹個鬼璽。是的，如果他有鬼璽，他壹定知道魯王宮在哪裏。萬奴王，在我心目中，真的不是人類，類似於蚰蜒的存在，而是人類和蚰蜒的孩子，或者說是組合。盡管壹切都很可怕——人和蜻蜓的孩子，我還是自動把徐賢和白蛇帶了進來。原諒我的發散思維。汪藏海看到了終極，我認為這是不朽的秘密。然後他去找了西王母。
童羽，我很好奇這麽多字是怎麽寫出來的，而且在同樣角度的情況下，如果在現代，我能看懂激光什麽的，這在汪藏海的時代是想不到的。後來想到這個，就想起了以前歷史上的壹句話:不要小看古人的智慧。
也許在他們那個時代，確實有人有奇特的藝術形式(這些統稱為藝術形式)，比如點穴劫、汪藏海設計、民間流傳等。
3歷史記錄
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細節
“有著幾千年古文明輝煌歷史的麒麟城，在漫長而久遠的歷史歲月裏，曾經留下了大量的文物古跡。遠的不說，在明清時期，我們從記載中可以看到，有明確記載的寺廟有10多座，如武侯祠、明觀祠、鄉賢祠、忠孝祠、肖傑祠、趙衷祠等。有關帝廟、文廟、城隍廟、旗廟、東獄廟、火神廟、財神廟、譚旋廟等20多座寺廟。有20多座寺廟，包括Kannonji、Tennoja、Hoonji、圓通寺、法正寺和玉泉寺。有65，438+00多座宮殿，如文昌宮、關勝宮和傳諸宮。有鬥閣、魁閣、文昌閣等10余座亭臺樓閣，還有更多的寺廟和廟宇。
具體情況
其中，建於明洪武十七年、位於今天彩印廠的文廟規模最大，最為著名。這座孔廟，又名孔廟、孔廟，意思相同，是為大學者孔子而建。據清鹹豐《南寧縣誌》記載，當時的文廟是“坐北朝南，天馬主宰。”大殿寬敞，氣象萬千，聖人住在裏面。“曲靖夫子廟建成後，幾乎每壹任地方長官都進行修繕擴建，使得夫子廟越來越壯觀，越來越典雅。到康熙年間，天子臺下僅東西兩側就有28座寺廟。各種書籍、禮器、樂器、冠服應有盡有，庭院裏還有桂花、柏樹和各種名花異草，真的很適合聖人居住。然而，時過境遷，這些古跡大多都在風中飄搖。我們今天能看到的這座古城的唯壹歷史遺跡是壹座建於明代的古城墻。歷經數百年風雨，它依然靜靜地活在劍橋旁邊的國風劇院邊上。”
4網絡信息
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這段話只在網上找到，沒有任何史料佐證。現實中麒麟市【1】位於山東省濟寧市西部，即山東省嘉祥縣，與本段所述的雲南麒麟市無關。南寧縣誌是曲靖市麒麟區的史料，麒麟區[2]以1998命名。從秦設官到1998，曲靖的地名[5]從未與“麒麟”有關。雲南省最大的孔廟[3]位於建水縣[6]，始建於元代，並非明洪武十七年。建水縣屬於紅河哈尼族彜族自治州(滇南)，不是曲靖地區(滇東)。綜上所述，基本可以斷定這壹段關於“麒麟城”的描述並不屬實。
“1381年，30萬明軍在麒麟城白石河邊大敗王曦梁10萬士兵，打通了滇南通道，使全境臣服於明朝。次年3月，曲靖正式改道，成立政府。這時，朱元璋下詔明軍總司令傅友德:“既然雲南太平，就留江西、浙江、湖南、河南防守，控制要點。“這是《明太祖實錄》中記載的歷史事實，所以進入雲南的漢族軍士中有相當壹部分留了下來。1368年，朱元璋又下了壹道聖旨，說:“雲南土地遼闊，但大部分是不毛之地。設置戰車是合適的，這樣軍士就可以開始耕種積蓄了。“這樣壹來，就有了屯兵屯田的制度，使軍士及其家人得以長期定居。實行“七分修煉，三分準備”。曲靖已成為軍墾的主要地區之壹。此時，為了鞏固通往雲南的重要門戶曲靖，朱元璋批準在此修建府城。”——這壹段中的姜白石戰役是歷史事實。
5選址原則
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主要的
古人建城，壹般遵循“不在廣川之上，而在山之下，不近丘為高，但以水足，不近水為低”的原則，出自管子。他老人家的教導曾經影響了中國幾千年的城市建設。曲靖府城的建設也應該是遵循這壹原則的結果。這府城在壩上邊上，北臨麒麟山，南臨廖廓山，東臨南盤江，被瀟湘河和姜白石河環繞，居高臨下，是個好地方。有趣的是，600年後，這座古城的修建也引出了與澳門的壹段佳話。1999澳門回歸前夕，中央電視臺組織了為期100天的“世紀巨龍”晚會，慶祝澳門回歸。晚會邀請了來自澳門、珠海、北京、雲南曲靖的四位嘉賓暢談澳門的前世今生。沒有什麽比我們分離了400年的兄弟姐妹在本世紀末回到祖國的懷抱更令人激動的了。沒想到的是，雲南曲靖的趙洪奎先生說起曲靖和澳門早在600年前就有著悠久的關系。據趙先生介紹，澳門和曲靖古城出自同壹個設計師之手，在同壹時間，兩個城市建立了兩年的友好城市。設計者是壹位著名的測量員，他設計並建造了明皇宮，並得到了朱元璋，或汪藏海，壹位風水先生的賞識。壹個城市的建築設計是由測量員主持的，這是中國的特色。舊中國，宮城建設，普通窮人建竈建豬圈，都少不了風水先生。當然，汪藏海不僅是風水先生，而且還懂建築科學。從城市規模看，曲靖不到壹平方公裏。
起源
我們在清代鹹豐二年的《南寧縣誌》中可以看到的是，從1387開始，這座城市就開始修建磚城。城周長六裏三分，厚達三尺。野雞盤高十英尺，有1630個嬰兒床和四個門。東門是耿樂門，南門是來勛門，西門是聖豐門，北門是銀根門。每個大門的下部用五面石，中上部用條石和青磚。同時，在四個大門上建造了壹個木制的大門建築，有雙層飛檐。東有太陽亭掛“平漢郁南”牌匾，南有“文明美政”牌匾，西有“勝峰始秀”牌匾，北有“都天亭”“恩祿神樹”牌匾。城墻用磚和夯土砌成，外面鑲嵌五塊石頭。整個城市根據地形是壹個不規則的長方形，市內路網呈T型。沿著四個城門有東西南北四條街。這座城市有鼓樓街、學院街、唐宗街和酒鋪街，主要街道有兩條小街。街道中央地面為砂巖條石，兩條道路為河卵石鋪設，道路寬6米，車行道寬4米。主街兩邊的房子大多是壹樓壹底的吊腳樓。市內還有總督府(現曲靖壹中)、曲靖辦事處(現曲靖衛生學校)、縣辦事處(現曲靖農牧局)、鐘君辦事處(現印刷廠)、曲靖辦事處(現曲靖公安局)。另外還有三所書院，曲陽書院在今天的城關小學，景陽書院在今天的珠江源廣場，興谷書院在今天的曲靖糧食局。城裏的宗教場所更是無敵。這座豪宅前後用了30多年，直到明朝永樂十九年(1420)才完工。建成後，這座府城壹度繁華。畢竟是滇東最大的府城和經濟文化中心。然而，在舊社會，戰爭是壹場災難，政府城遭受了許多厄運。
我覺得任何事物都有壹定的時空邊界。當壹座老城褪色的時候，更多的新城會站起來。這也是