明朝末期，資本主義萌芽，財富土地多集於小部分上流社會人士手中。 大部分底層百姓困窘，生計艱難。 加之天災橫行，苛政重稅民不聊生，也由此產生了數量不可小覷的流民。 流民無產，只能行乞為生，其中，又衍生了不少騙術超群的人。 據不完全統計，晚明騙術可分24類，有人總結各色騙局，整理除了83則真人實事，編纂成書。 這就是，明朝最全防騙指南—《杜騙新書》。 那麽，晚明社會的騙子們騙術究竟有多高超呢？比之現在人人喊打的網騙，誰又更勝壹籌呢？ 我們先從第壹大類騙術，脫剝騙說起。 脫剝騙，是《杜騙新書》第壹卷中的第壹種騙術。 01 據說明朝年間，有個江西人陳慶，是個馬販子，每年都要從江西販馬去南京。 有壹天，他得了壹匹上好的銀合馬（白馬），市場價在四十兩銀子，如果賣了能狠賺壹筆。 有個撐著特別貴的傘，穿著很土豪的人，看上了這匹馬，觀察了很久問陳慶，「 ”妳這馬賣嗎？多少銀子？” 陳慶壹看，大客戶啊，忙說「 ”四十兩銀子。” 那人眉頭都沒皺壹下，大方的說，「 ”這馬我買了，但妳要跟我回家拿銀子，定賣馬的契書。” 明朝民間，買賣交易都會定合同契。 交易雙方人手壹份，內容完全相同，日後如果出現糾紛，兩份契書放在壹起，騎縫字吻合的才算真契書。 陳慶見這人這麽懂行情，心就放下了壹半，「 ”客人家住哪裏？” 那人說住在洪武門。 於是壹人騎壹匹馬，往這個人家裏去。 誰知道，半路出了岔子，直接導致陳慶上了公堂。 02 路趕了壹半，路過壹家綢緞鋪，那人突然停下馬，把那把看上去很貴的傘，放在了旁邊的酒坊。 然後跟陳慶說，「 ”妳在這等我壹會兒，幫我看住傘，等我買兩匹綢緞，我們再繼續趕路。” 陳慶壹聽，「 ”這人不愧是土豪啊，綢緞都穿的起，何況是買我壹匹馬，這趟跑的不虧。” 那人進了綢緞鋪後，挑了兩匹綢緞，故意和老板討價還價，把老板個問煩了。 老板心想，妳個憨憨，什麽都不懂，跟我瞎還價，然後表示妳也別還價了，我不賣了。 那人不依，說剛好這附近有個我認識的人，他懂行，妳等著，我拿去問問他，然後回來訂價格。 老板壹聽，妳去，我家的貨妳找個再懂行的也是這個價，但妳不許走遠。 那人指著陳慶和馬說，「 ”我同伴和馬都在這兒，妳還怕我跑了不成。” 然後拿著兩匹綢緞，出了門後揚長而去。 店家看跟他同來的陳慶確實還在外頭，也就不擔心，放心的等著了。 03 這壹等就等到了大中午。 陳慶看那人半天沒有回來的動靜，覺得可能遇見騙子了，只好自認倒黴，也不管那人的傘了，牽著馬準備回客棧去。 結果他才動，綢緞店老板就沖了出來，扯住他不讓走，「 ”妳同伴拿了我的綢緞跑了，妳可不能溜！” 陳慶說，「 ”妳認錯人了，我哪裏有同伴？” 老板不依，「 ”剛剛和妳壹起騎馬來的人，妳別想抵賴，他跑了妳就得賠錢！” 陳慶急道，「 ”我不認識那個人！他問我買馬，說讓我跟著他回家拿錢定契，然後走壹半他說要買綢緞，讓我等他壹會兒。我現在不想賣馬給他了，我要回去了，妳別纏著我！” 老板當然不信，「 ”妳跟他不是壹夥兒的，妳倆壹塊來？又是看傘又是看馬的？妳看我像傻子嗎？聽憑妳們騙?” 見陳慶抵賴不認，老板扭頭就給人告上了順天府。 04 順天府官員辦案，老板將前情告知。 陳慶解釋，自己是正經馬販，籍貫等地交代的清清楚楚，還請了自己常住客店的老板來作證。 綢緞店老板不聽，如果妳不是騙子，怎麽他跟妳講話妳還答應？ 陳慶只覺百口莫辯，那人要買我馬，是我客人，提出要我看顧他的傘，我自然要答應。 聽到這，官員便明白了。 騙子從壹開始的目的，就是綢緞莊老板的綢緞，他先把自己裝扮成個土豪，騙陳慶買馬。 再到綢緞店裏，對陳慶說讓他看傘，對老板說自己將馬和同伴放這兒抵押，然後自己偷了綢緞就走。 如果碰上個糊塗官，這黑鍋，陳慶妥妥就背下了。 案情到這兒就真相大白了。 陳慶賣馬結果白跑壹趟，還惹了場官司。 綢緞店老板則更慘，賠了緞子，還沒出找人要錢。 05 脫剝壹詞，出自宋朝王令的《夢蝗》： 「 ”雍雍材能官，雅雅仁義儒。脫剝虎豹皮，假借堯舜趨”。 意思是脫去本身豺狼虎豹的皮，披上壹層禮義廉恥的假皮，道貌岸然地剝削百姓，如同蝗蟲壹般。 騙術中的脫剝騙，也是如此，先穿上壹層與受害人有利益關系的假皮，剝取信任，然後用受害人做自己博取他人信任的另壹張皮，得到利益後金蟬脫殼。 留下兩個受害人面面相覷，不知如何是好。 現在常見的假借子女友人之名，騙取家中親人財產的騙術，大多脫胎於此術。 知世在這兒還是友情提示大家，萬騙不離其宗，不想上當受騙就要完事留個心眼哦~
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