趙姓堂號：天水堂郡望：天水郡堂聯：壹琴世澤半部家聲趙氏是以封地命名的姓。伯益（禹時的重臣、嬴姓各族的祖先）的九世孫造父是西周時著名的駕駛車馬的能手，輔佐周穆王（西周國王）平定徐偃王叛亂有功，穆王賜趙城（今山西洪洞縣壹帶）於造父。自此，其子孫以趙為姓。造父的20世孫趙恒於公元前408年建立趙國，定都晉陽（今山西太原市南），公元前386年遷都邯鄲，公元前222年被秦所滅。末代趙國君主受秦命主西戎，世居天水（今甘肅省天水縣），在此發展成望族，因此以“天水”為郡望堂號。北宋時期，趙氏中有兩位傑出人物，壹位是殿中禦史趙抃，字閱道，號知非子。彈駭不避權貴，人稱鐵面禦史，為官十分清廉，赴成都做官，只帶壹琴壹鶴相隨，被視為清官典範。壹是太祖太宗兩朝宰相趙普，每次朝罷回府，總是閉門讀《論語》，為宋朝的建立和強大作出了重要貢獻。他曾對太宗皇帝說：“臣有論語壹部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下定太平。”為紀念兩位先賢，氏人以“壹琴世澤，半部家聲”為趙氏堂聯。當今中國按人口多少趙氏排第7位大姓。 錢姓堂號：武肅堂郡望：彭城郡堂聯：射鬥世澤朝笏家聲錢氏是以官名命氏的姓。《通誌·氏族略》載：“彭祖的裔孫彭孚，在西周時任錢府上士（掌管錢財的官），人們以他的官稱他為錢孚，以後他的後代便以錢為姓。”由於錢姓是從彭姓中分化出來的，錢姓人仍以彭姓發源地彭城為郡望，事實上從戰國時期起，錢姓人主要在江南發展。唐末杭州人錢繆，任鎮海節度使（公元852—932年），相傳曾在杭州用弓箭射錢塘江潮頭，與海神交戰。公元896年擊敗董其昌，據今浙江及江蘇西南部、福建省東北地區，於公元907年被後梁封為吳越王，自稱吳越國王，在位期間征發民工修建錢塘江及太湖水利工程，使當地農業得以發展。（吳越國***歷5主84年），卒謚武肅王。為紀念錢繆，氏人以他的封謚“武肅”為堂號，以他的業績“射鬥世澤、朝笏家聲”為堂聯。當今中國按人口多少錢姓排第89位大姓。孫姓堂號：映雪堂郡望：太原郡堂聯：山西源流江東開國孫氏是采用祖父名字命氏的姓。《元和姓篡》記載：“周文王姬昌的九世孫惠孫的孫子武仲為紀念祖父，以祖父名諱中的孫字為姓，就是孫氏。”春秋時期，齊國人孫武以《兵法》十三篇見吳王闔閭，被任為將軍，曾率兵攻破楚國。所著《孫子兵法》是中國最早的兵書，至今仍受到中外推崇。孫武的孫子孫臏，也是傑出的軍事家，由於這支孫姓人受到孫武孫臏的影響，發展很快，在山西太原形成了人多勢眾的望族，因此，《百家姓》列孫氏為太原郡。史稱孫氏太原望。到了東漢末年，孫武的22世孫孫策、孫權在江東地區（今南京）建立吳國，史稱東吳，與劉備、曹操、三國鼎立，歷4帝59年。東晉時期，孫武裔孫孫康，家貧，夜讀無燭，乃出庭坐於雪地映雪讀書，後來成了大學者，官至禦史大夫，實現了自己的抱負，成為世人發憤讀書的典範和楷模。因此氏人以“映雪”為堂號，以“山西源流、江東開國”為堂聯。當今中國按人口多少孫姓排第12位大姓。李姓堂號：隴西堂郡望：隴西郡堂聯：登龍世澤射虎家聲李是避禍改字的姓。堯帝時有臯陶氏世襲大理（司法長官）歷虞、夏、商三代，以官名命氏稱理氏。到商朝末年裔孫理征得罪紂王被處死，其子利貞隨母出逃，靠食李為生，遂改姓李。《元和姓篡》說：“李利貞的十壹世孫為李耳（老子），李耳的八世孫李曇入秦為禦史大夫，其子崇任隴西太守（今甘肅境內）發展為當地望族。氏人以‘隴西’為堂號。”李氏在發展中人丁興旺，繁衍昌盛，歷史上李氏稱帝者60余人，最使人仰慕的是東漢學者李膺和名將李廣。李膺字元禮，為人清廉，聲望極高，被太學生稱為天下楷模，士人稱得到李元禮接見為登龍門。李廣，以勇敢善戰者著稱，壹生與匈奴作戰70余次。《前漢書李廣傳》著：“李廣出獵，見草石，以為虎，射之，中石沒羽。”氏人為有這壹文壹武兩位人物感到驕傲，因此以“登龍世澤、射虎家聲”為堂號。當今中國按人口多少李姓排第2位大姓。周姓堂號：愛蓮堂郡望：汝南郡堂聯：汝州世澤細柳家聲《姓源》記載：“周太王（古公亶父）的裔孫周平王（東周國王，姬宜咎，公元前770—720年在位）有個兒子叫姬烈，被賜封於汝州（今河南汝南），人們都稱他為周家，於是以周為姓，後來發展成名門望族，因此以汝南為郡望。”周氏在發展中有兩位人物值得稱頌，西漢時有名將周亞夫（？—公元前143年）江蘇沛縣人，文帝（劉恒）時匈奴進攻，以河內守為將駐軍細柳（陜西鹹陽西南），軍令嚴整，文帝親自到軍營犒嘗勞軍。景帝（劉啟）時以功遷為丞相。北宋時有哲學家周敦頤，字茂叔（1017—1013年）官大理寺丞，國子博士，他提出的太極理、氣、性、命等成為宋明理學的基本範疇。晚年築室於廬山蓮花峰下的小溪上，稱廉溪先生，寫下千古名篇《愛蓮說》。氏人以“愛蓮”為堂號，以“汝州世澤，細柳家聲”為其堂聯。當今中國按人口多少周姓排第9位大姓。吳姓堂號：三讓堂郡望：延陵郡堂聯：平治世澤至德家聲吳姓源於吳國始祖太伯和仲雍，是以國名命氏的姓，其中有壹段賢德故事。周部落首領古公為亶父（周太王）姬姓。有三個兒子，太伯、仲雍、季歷。季歷賢而有才幹，季歷之子姬昌（後來的周文王）有聖瑞之象。太王把周部落的興盛寄希望於姬昌。太伯、仲雍明白父親讓季歷繼位（封建社會傳長不傳幼）以便傳位於昌的想法，乘太王生病的時候，以給父親采藥為借口，遠奔東南吳越地區，以家為業，聚眾成部落。太王去世時，兄弟二人回去奔喪，得太王遺書，立太伯為王，太伯推讓，仲雍也推讓，季歷也推讓。為之太伯、仲雍返回吳地。據當地風俗，斷發紋身（以表示其堅強的決心）建立吳國。孔子讀及此節，拍案叫絕：“此乃至德也，三讓兩家天下，民無澤而稱矣。”氏人為紀念始祖的賢德，以“三讓”為堂號，以“平治世澤，至德家聲”為堂聯。當今中國按人口多少吳姓排第10位大姓。鄭姓堂號：滎陽堂 郡望：滎陽郡堂聯：尚書世澤通德家聲鄭是以國名命氏的姓。周宣王（西周國王姬靜）公元前806年，封其弟姬友於鄭地（今陜西華縣東）建立鄭國。公元前375年被秦所滅，其子孫散居河南中部壹帶以鄭為姓。河南中部是古代滎陽郡管轄的範圍，所以在鄭姓人中，自古就有天下鄭姓出滎陽，或滎陽鄭姓遍天下之說，因此，鄭姓人以“滎陽”為堂號郡望。（載《姓氏探源》）在歷史的發展中，鄭姓名人輩出，其中東漢隱士鄭鈞，曾屢被征辟，特拜侍禦史，遷尚書，後以病辭官還鄉。漢章帝（劉炟）東巡，親到均家，敕賜尚書奉祿，以終其身，當時人號“白衣尚書。”《東觀漢記·鄭雲傳》載：“東漢經學家鄭玄，字康成，學識廣博，曾入太學，最後跟馬融學古文經，學歸故裏，辟館“廣交”，門旌“通德”，聚徒講學，弟子至數百千人。因黨錮事件被禁，潛心註書，通註群經，成為漢代經學大成者，稱為鄭學。”氏人為紀念兩位先賢，以“尚書世澤、通德家聲。”為堂聯。當今中國按人口多少鄭姓排第23位大姓。王姓堂號：太原堂郡望：太原郡堂聯：三槐世澤兩晉家聲王是王氏貴族的姓。《通誌·氏族略》載：“周靈王（東周國王，姬泄心，公元前571—545年在位）的兒子姬晉，才識過人，被立為太子，因直諫被廢，由王子壹下變成了平民百姓，姬晉的家人為紀念曾是王族的身份，便以王為姓。”《姓氏探秘》說：“如今天下王姓都尊晉為祖先。”在歷史的發展中，王姓成為蕃衍興旺，分布廣泛的姓氏，在全國許多地方形成了人口眾多，勢力強盛的名門望族，《中華百家大姓源流》載：其中太原（山西）是王氏最著名和最有影響的郡望和堂號。唐代曾把太原王氏封為“海內第壹高門”。在發展中，王姓創造了輝煌的家庭文化，誕生了無數名人。西晉末王敦握重兵屯武昌，與其堂弟王導，字茂弘，擁護瑯琊王司馬睿建立東晉政權，公元318年司馬睿稱帝，王導任丞相，王敦為大將軍，成為王氏的顯赫時期。到了宋代，王導後裔王佑任北宋後兵部侍郎。《宋史王旦傳》載：“佑手植三槐於庭前曰：‘我之後代必有為三公者，此其所以誌也’，後次子王旦作宰相。建立“三槐堂”以為慶賀，時稱三槐王氏。”後來“三槐世澤、兩晉家聲。”之堂聯便成了王氏的代名詞壹直延續下來。當今中國按人口多少王姓排第1位大姓。馮姓堂號：大樹堂郡望：始平郡堂聯：將軍世澤天官家聲馮是出自封地的姓。《元和姓篡》載：“周文王姬昌的十五子畢高公受封於魏，以魏為姓，裔孫魏長卿又受封於馮城（河南滎陽西南）其子孫以馮為姓。”在馮姓發展史上，在諸多名人公卿中，東漢馮異是最值得稱道的。馮異，穎川（河南）人，生年不詳，卒於公元34年，從劉秀為偏將軍，封應侯（河南魯山東），戰場屢立戰功，諸將並坐論功時，他常退避大樹下，軍中因號“大樹將軍”，後世稱不爭名利的將軍為大樹將軍。劉秀即位，任征西大將軍，封陽夏侯，治河南太康縣，卒於軍中，為二十八宿之箕星，氏人為紀念馮異，以“大樹”為堂號，以“將軍世澤、天官家聲”為堂聯。陳姓堂號：德星堂郡望：穎川郡堂聯：穎川世澤太丘世澤陳是以封邑為氏的姓。周武王（周朝開國皇帝），姬發將女兒嫁給舜帝後裔媯滿封於陳邑（河南淮陽），讓他奉守舜帝的宗祠，建立了陳國，其子孫以陳為姓，為當今中國第五大姓。陳國歷588年傳20世26代君王，公元前479年於亡楚國。媯滿的第十二世孫陳完逃往齊國改姓田，其子孫任齊國大夫、卿、相。秦始皇滅齊，有田軫者逃往穎川恢復陳姓，此後陳姓在中原瓜瓞綿綿，生齒甚眾，發展為名門望族，因此以“穎川”為郡望。陳軫的八世孫，東漢陳寔，字仲弓（公元104－186年）穎川人，是陳氏族中的關鍵人物，初為縣吏，曾入太學讀書，後任太丘長（河南永城西北地區）黨錮之禍起，被連累，余人匆逃亡，他自請入獄，免他人禍，裏人念其為人正直平和。互相告誡：“寧為刑罰所加，不為陳公所短”，而赦免。年八十四卒於家中。謚“文範先生”，海內外往吊者三萬余人。公元568年南朝陳宣帝元年追封陳寔為陳氏穎川始祖。為紀念陳寔，氏人以“德星”為堂號，以“穎川世澤、太丘家聲”為堂聯。當今中國按人口多少陳姓排第5位大姓。褚姓堂號：河南堂郡望：河南郡堂聯：登善世澤輔政家聲褚是以官名命氏的姓。春秋戰國時期，宋、鄭、衛等國設置褚師（管理市場的官），其子孫以官名為姓褚師，後去師姓褚。褚姓自得姓以後主要在河南發展，因此，《百家姓》列褚氏為河南郡。在褚氏家族中最著名的人物就是唐代大臣褚遂良（公元596－695年）字登善，錢塘（今浙江杭州）人，博涉文史，尤工書法，其書法繼王羲之、王獻之、歐陽詢、虞世南以後，別開生面。後人把他與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱唐初四大書法家。太宗時官至中書令（宰相）。貞觀二十三年（公元649年）受太宗遺詔輔政，高宗即位任史部尚書、左仆射知政事，封河南郡公，任尚書右仆射，也稱褚河南。氏人以“河南”為堂號，以“登善世澤、輔政家聲”為堂聯紀念褚遂良。衛姓堂號：長平堂郡望：河東郡堂聯：河東世澤漠北家聲衛是以國為氏的姓。周公旦（周武王遺詔輔政周成王者）平定武庚（商紂王之子）三監（看管武庚的三個人）叛亂之後，把殷民（原商朝國民）七族和商朝故都周圍地分封給武王的弟弟姬封，建都朝歌（河南淇縣）國號衛，其國民以衛為姓。秦代以後，衛姓主要在山西發展，在河東郡（今山西臨汾）發展成望族。故《百家姓》列衛氏為“河東”郡。西漢時期，名將衛青（？－公元前106年）字仲青，河東平陽人（山西臨汾西南），武帝時官至大將軍，封長平（山西高車縣）侯，元朔二年（公元前127年）率軍大敗匈奴，收復秦時河南失地。元狩四年（公元119年）又與霍去病（漢代名將）深入漠北，再次擊敗匈奴主力。他的壹生中先後七次帶兵出擊匈奴，制止了匈奴貴族的掠奪，安定了北面諸郡，解除了匈奴對漢王朝的威脅。氏人為紀念衛青，以他的封爵“長平”為堂號，以他的出生地和業績撰堂聯：“河東世澤、漠北家聲。”蔣姓堂號：樂安堂郡望：樂安郡堂聯：三徑世澤九侯家聲周成王（西周國王）封其侄姬旦第三子伯齡於蔣地（今河南光山縣），建立將國，其國人以國名為姓就是將氏。春秋時期蔣國被楚國所滅，其裔有遷居樂安者（今山東鄒縣），並在當地發展成望族，因此以“樂安”為郡望、堂號。西漢時伯齡裔孫蔣詡，哀帝劉欣時為兗州刺史，以廉直著稱，後因王莽撮政，借病歸隱，荊棘塞門，舍中開三經，不出。唯羊仲求仲同遊之。東漢初年，蔣詡曾孫蔣橫，佐光武帝劉秀討赤眉有功，官至大將軍，其九子俱封侯，公華侯穎；會稽侯（今浙江紹興）鄭；臨江侯（四川忠縣）川；臨湖侯（安徽無為縣）曜；臨蘇侯淅；浦亭侯巡；九江侯（安徽定遠縣）稔；雲陽侯（陜西淳化縣）默；函亭侯（江蘇宜興）澄。蔣澄為宜興始祖，其裔孫將仕傑，元朝末年避亂而遷浙江奉化溪口鎮，這便是蔣介石的血緣始祖。為標榜蔣氏的發展，氏人以“三徑世澤、九侯家聲。”為堂聯。成為蔣氏的代名詞壹直延用至今。當今中國按人口多少蔣姓排第4位大姓。沈姓堂號：吳興堂郡望：吳興郡堂聯：八詠世澤四韻家聲周文王姬昌之子季載受封於沈地（今河南平輿北）建立沈國，公元506年被蔡國所滅。其子孫以沈為姓。春秋時期，沈氏主要在河南南部和湖北北部發展，秦末有季載裔孫博士沈遂十壹世孫沈戎徙居吳興（今江蘇蘇州地區），子孫昌盛，累世為官，發展成名門望族。所以吳氏以“吳興”為郡望、堂號。在歷史的發展中，沈氏子孫自強不息，為中國的繁榮進步做出了貢獻，曾湧現出不少知名人物。南朝時有文學家沈約，吳興建康人，歷任宋、齊二朝，後助梁武帝登位，官至尚書令。創四聲（平上去入）八病（平頭上尾、蜂胺、鶴膝、太韻、小韻、旁紐、正紐）之說，對古體律詩的轉變有很大影響。氏人以沈約為自豪，以“八詠世澤、四韻家聲”為堂聯。當今中國按人口多少沈姓排第37位大姓。韓姓堂號：晝錦堂郡望：南陽郡堂聯：南陽望族北鬥高名韓是以封地命名的姓。韓氏之始本自先周，文王之子封於韓（今山西河津東北，為公元前十壹世紀的諸侯國），因此以封地為姓就是韓氏。公元前230年，秦滅韓，氏人播遷於江蘇浙江、四川、山東、甘肅、河北等地。西漢末年的韓騫辟王莽之亂，徙居南陽（山東以南地）發展成為望族，因此，韓氏以南陽為郡望。在韓姓的發展史上，人才輩出，其中成績突出、影響深遠者是韓愈，官至吏部侍郎，卒謚“文公”，為唐宋八大家之首。《傳世錦文》載：“文望尊隆，韓退之若泰山北鬥。”到了北宋，有大臣、宰相韓琦，天聖進士歷右司諫，寶元三年（公元1040年）出任陜西安撫使，神宗即位（公元1068年）以武庚軍節度使兼相州，相州是韓琦故鄉，更有衣錦還鄉，風光非常之感。因築堂曰：“晝錦堂”慶賀。歐陽修為之作《晝錦堂記》。氏人以為榮。即以“晝錦”為韓氏堂號，撰堂聯“南陽望族、北鬥高名”也書“南陽世澤、北鬥家聲。”當今中國按人口多少韓姓排第25位大姓。楊姓堂號：四知堂郡望：弘農郡堂聯：五貴四澤三鳣家聲西周時周宣王姬靜的小兒子尚父，被周幽王封於楊（今山西省洪洞縣範村古城壹帶）建立楊國，其子孫以國名為姓，就是楊氏。春秋時楊國滅於晉，其子孫逃到華山仙谷居住在華陽（今陜西秦嶺以南、四川、雲南、貴州壹帶）後北遷落籍弘農（河南黃河以南、宣陽以西和陜西洛水、丹江流域）在此發展成大族。《姓氏探源》說：“當今90%的楊氏出自弘農這壹支派”。在中國歷史上為第6大姓。在中國歷史上楊氏稱帝者有十幾人，名人賢士代不泛人，其中東漢楊震是最受世人敬仰的。楊震，字伯起（？—124年）弘農華陰人，自幼博覽群書、對《五經》最人研究，時稱關西孔子。早年薄於仕途，聚徒講學。壹日正課，忽然壹只大冠鳥嘴銜三條鳣魚放於講壇上而後飛走。眾人說：“蛇鳣者，卿大夫之象也，數三者，法治也，先生自此升矣。”至此，楊震步入仕途，歷任荊洲刺史、涿郡太守、司徒、太尉等職，為官清白，拒絕饋贈。《後漢楊震傳》寫道：“王密為昌邑縣令，至夜懷黃金十斤贈震，報當年知遇之恩，震拒。密說：“至夜無人知。”震說：“天知、地知、妳知、我知。”密愧而退。”此“四知”成為千古佳話。楊震子孫世代任大官僚，使“弘農”楊氏成為東漢有名的大家族，氏人為紀念楊震，以“四知”為堂號，用“五貴世澤、三鳣家聲”為堂聯。朱姓堂號：紫陽堂郡望：沛郡堂聯：鵝湖世澤鹿洞家聲朱氏乃以國名命名的姓。《姓苑》記載：“周武王姬發（西周國王）封顓頊（傳說中古代部落首領）裔孫曹挾於邾國（今湖北黃崗西北），其子孫以邾為姓，後為楚國所滅，其子孫逃往沛郡（今江蘇沛縣壹帶）去邑旁而姓朱。”至西漢朱詡之子朱浮為大司馬、大司空，其子朱永為下邳太守，世代大官，在此發展成大族。使沛郡成了朱氏最具影響的郡望。到了南宋，在朱氏族人中出位了哲學家、教育家，歷史上稱為朱子的朱熹（1130—1200年），字元晦，號晦庵，別號紫陽。壹生廣註典書，對經史、文學均有貢獻，集理學之大成，建立了壹個完整的客觀唯心主義理論體系。他集註的《四書》壹直被後來當作科舉考試的範本。他曾講學於白鹿書院（江西廬山五老峰東南），後又建紫陽鵝湖書院，從事教育50余年。氏人為紀念朱熹，以他的別號“紫陽”為朱氏堂號，以他的書院名撰堂聯“鵝湖世澤、鹿洞家聲”。當今中國按人口多少朱姓排第14位大姓。秦姓堂號：天水堂郡望：天水郡堂聯：奉獻世澤賜福家聲《通誌·氏族略》載：“大禹時的大臣伯益的後裔有個叫非子的人，善於養馬，周孝王（西周國王）命其在汧、渭二水間養馬，馬生眾多，因之封秦邑（今甘肅張家川東）與之，其子孫以封地為姓，即秦氏。”秦氏得姓以後主要在天水（今甘肅省天水）發展。春秋時期非子的曾孫秦仲為周宣王（西周國王）的大夫，奉命征討西戎不幸陣亡，其子秦莊公請命續征，打了勝仗，收復了失地，因功封為西垂大夫。莊公之子亦因功封侯，其子孫世代大官，在當地發展成強宗大族，史稱“天水望”。氏人多以“天水”為堂號。公元前221年秦始皇統壹中國，建立我國第壹個封建統治王朝，更使秦姓人名人輩出。東漢有茂陵人秦彭、秦襲、秦固等兄弟五人同為郡守壹級的官，年俸二千石，合起來剛好萬石，所以京城稱為“萬石秦家”，秦周常以錢財接濟人，名聲極好，官至北海相，所以氏人以“奉獻世澤、賜福家聲”為堂聯。當今中國按人口多少秦姓排第78位大姓。%D%A
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