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安徽定遠張橋楊氏歷史

趙姓堂號:天水堂郡望:天水郡堂聯:壹琴世澤半部家聲趙氏是以封地命名的姓。伯益(禹時的重臣、嬴姓各族的祖先)的九世孫造父是西周時著名的駕駛車馬的能手,輔佐周穆王(西周國王)平定徐偃王叛亂有功,穆王賜趙城(今山西洪洞縣壹帶)於造父。自此,其子孫以趙為姓。造父的20世孫趙恒於公元前408年建立趙國,定都晉陽(今山西太原市南),公元前386年遷都邯鄲,公元前222年被秦所滅。末代趙國君主受秦命主西戎,世居天水(今甘肅省天水縣),在此發展成望族,因此以“天水”為郡望堂號。北宋時期,趙氏中有兩位傑出人物,壹位是殿中禦史趙抃,字閱道,號知非子。彈駭不避權貴,人稱鐵面禦史,為官十分清廉,赴成都做官,只帶壹琴壹鶴相隨,被視為清官典範。壹是太祖太宗兩朝宰相趙普,每次朝罷回府,總是閉門讀《論語》,為宋朝的建立和強大作出了重要貢獻。他曾對太宗皇帝說:“臣有論語壹部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下定太平。”為紀念兩位先賢,氏人以“壹琴世澤,半部家聲”為趙氏堂聯。當今中國按人口多少趙氏排第7位大姓。 錢姓堂號:武肅堂郡望:彭城郡堂聯:射鬥世澤朝笏家聲錢氏是以官名命氏的姓。《通誌·氏族略》載:“彭祖的裔孫彭孚,在西周時任錢府上士(掌管錢財的官),人們以他的官稱他為錢孚,以後他的後代便以錢為姓。”由於錢姓是從彭姓中分化出來的,錢姓人仍以彭姓發源地彭城為郡望,事實上從戰國時期起,錢姓人主要在江南發展。唐末杭州人錢繆,任鎮海節度使(公元852—932年),相傳曾在杭州用弓箭射錢塘江潮頭,與海神交戰。公元896年擊敗董其昌,據今浙江及江蘇西南部、福建省東北地區,於公元907年被後梁封為吳越王,自稱吳越國王,在位期間征發民工修建錢塘江及太湖水利工程,使當地農業得以發展。(吳越國***歷5主84年),卒謚武肅王。為紀念錢繆,氏人以他的封謚“武肅”為堂號,以他的業績“射鬥世澤、朝笏家聲”為堂聯。當今中國按人口多少錢姓排第89位大姓。孫姓堂號:映雪堂郡望:太原郡堂聯:山西源流江東開國孫氏是采用祖父名字命氏的姓。《元和姓篡》記載:“周文王姬昌的九世孫惠孫的孫子武仲為紀念祖父,以祖父名諱中的孫字為姓,就是孫氏。”春秋時期,齊國人孫武以《兵法》十三篇見吳王闔閭,被任為將軍,曾率兵攻破楚國。所著《孫子兵法》是中國最早的兵書,至今仍受到中外推崇。孫武的孫子孫臏,也是傑出的軍事家,由於這支孫姓人受到孫武孫臏的影響,發展很快,在山西太原形成了人多勢眾的望族,因此,《百家姓》列孫氏為太原郡。史稱孫氏太原望。到了東漢末年,孫武的22世孫孫策、孫權在江東地區(今南京)建立吳國,史稱東吳,與劉備、曹操、三國鼎立,歷4帝59年。東晉時期,孫武裔孫孫康,家貧,夜讀無燭,乃出庭坐於雪地映雪讀書,後來成了大學者,官至禦史大夫,實現了自己的抱負,成為世人發憤讀書的典範和楷模。因此氏人以“映雪”為堂號,以“山西源流、江東開國”為堂聯。當今中國按人口多少孫姓排第12位大姓。李姓堂號:隴西堂郡望:隴西郡堂聯:登龍世澤射虎家聲李是避禍改字的姓。堯帝時有臯陶氏世襲大理(司法長官)歷虞、夏、商三代,以官名命氏稱理氏。到商朝末年裔孫理征得罪紂王被處死,其子利貞隨母出逃,靠食李為生,遂改姓李。《元和姓篡》說:“李利貞的十壹世孫為李耳(老子),李耳的八世孫李曇入秦為禦史大夫,其子崇任隴西太守(今甘肅境內)發展為當地望族。氏人以‘隴西’為堂號。”李氏在發展中人丁興旺,繁衍昌盛,歷史上李氏稱帝者60余人,最使人仰慕的是東漢學者李膺和名將李廣。李膺字元禮,為人清廉,聲望極高,被太學生稱為天下楷模,士人稱得到李元禮接見為登龍門。李廣,以勇敢善戰者著稱,壹生與匈奴作戰70余次。《前漢書李廣傳》著:“李廣出獵,見草石,以為虎,射之,中石沒羽。”氏人為有這壹文壹武兩位人物感到驕傲,因此以“登龍世澤、射虎家聲”為堂號。當今中國按人口多少李姓排第2位大姓。周姓堂號:愛蓮堂郡望:汝南郡堂聯:汝州世澤細柳家聲《姓源》記載:“周太王(古公亶父)的裔孫周平王(東周國王,姬宜咎,公元前770—720年在位)有個兒子叫姬烈,被賜封於汝州(今河南汝南),人們都稱他為周家,於是以周為姓,後來發展成名門望族,因此以汝南為郡望。”周氏在發展中有兩位人物值得稱頌,西漢時有名將周亞夫(?—公元前143年)江蘇沛縣人,文帝(劉恒)時匈奴進攻,以河內守為將駐軍細柳(陜西鹹陽西南),軍令嚴整,文帝親自到軍營犒嘗勞軍。景帝(劉啟)時以功遷為丞相。北宋時有哲學家周敦頤,字茂叔(1017—1013年)官大理寺丞,國子博士,他提出的太極理、氣、性、命等成為宋明理學的基本範疇。晚年築室於廬山蓮花峰下的小溪上,稱廉溪先生,寫下千古名篇《愛蓮說》。氏人以“愛蓮”為堂號,以“汝州世澤,細柳家聲”為其堂聯。當今中國按人口多少周姓排第9位大姓。吳姓堂號:三讓堂郡望:延陵郡堂聯:平治世澤至德家聲吳姓源於吳國始祖太伯和仲雍,是以國名命氏的姓,其中有壹段賢德故事。周部落首領古公為亶父(周太王)姬姓。有三個兒子,太伯、仲雍、季歷。季歷賢而有才幹,季歷之子姬昌(後來的周文王)有聖瑞之象。太王把周部落的興盛寄希望於姬昌。太伯、仲雍明白父親讓季歷繼位(封建社會傳長不傳幼)以便傳位於昌的想法,乘太王生病的時候,以給父親采藥為借口,遠奔東南吳越地區,以家為業,聚眾成部落。太王去世時,兄弟二人回去奔喪,得太王遺書,立太伯為王,太伯推讓,仲雍也推讓,季歷也推讓。為之太伯、仲雍返回吳地。據當地風俗,斷發紋身(以表示其堅強的決心)建立吳國。孔子讀及此節,拍案叫絕:“此乃至德也,三讓兩家天下,民無澤而稱矣。”氏人為紀念始祖的賢德,以“三讓”為堂號,以“平治世澤,至德家聲”為堂聯。當今中國按人口多少吳姓排第10位大姓。鄭姓堂號:滎陽堂 郡望:滎陽郡堂聯:尚書世澤通德家聲鄭是以國名命氏的姓。周宣王(西周國王姬靜)公元前806年,封其弟姬友於鄭地(今陜西華縣東)建立鄭國。公元前375年被秦所滅,其子孫散居河南中部壹帶以鄭為姓。河南中部是古代滎陽郡管轄的範圍,所以在鄭姓人中,自古就有天下鄭姓出滎陽,或滎陽鄭姓遍天下之說,因此,鄭姓人以“滎陽”為堂號郡望。(載《姓氏探源》)在歷史的發展中,鄭姓名人輩出,其中東漢隱士鄭鈞,曾屢被征辟,特拜侍禦史,遷尚書,後以病辭官還鄉。漢章帝(劉炟)東巡,親到均家,敕賜尚書奉祿,以終其身,當時人號“白衣尚書。”《東觀漢記·鄭雲傳》載:“東漢經學家鄭玄,字康成,學識廣博,曾入太學,最後跟馬融學古文經,學歸故裏,辟館“廣交”,門旌“通德”,聚徒講學,弟子至數百千人。因黨錮事件被禁,潛心註書,通註群經,成為漢代經學大成者,稱為鄭學。”氏人為紀念兩位先賢,以“尚書世澤、通德家聲。”為堂聯。當今中國按人口多少鄭姓排第23位大姓。王姓堂號:太原堂郡望:太原郡堂聯:三槐世澤兩晉家聲王是王氏貴族的姓。《通誌·氏族略》載:“周靈王(東周國王,姬泄心,公元前571—545年在位)的兒子姬晉,才識過人,被立為太子,因直諫被廢,由王子壹下變成了平民百姓,姬晉的家人為紀念曾是王族的身份,便以王為姓。”《姓氏探秘》說:“如今天下王姓都尊晉為祖先。”在歷史的發展中,王姓成為蕃衍興旺,分布廣泛的姓氏,在全國許多地方形成了人口眾多,勢力強盛的名門望族,《中華百家大姓源流》載:其中太原(山西)是王氏最著名和最有影響的郡望和堂號。唐代曾把太原王氏封為“海內第壹高門”。在發展中,王姓創造了輝煌的家庭文化,誕生了無數名人。西晉末王敦握重兵屯武昌,與其堂弟王導,字茂弘,擁護瑯琊王司馬睿建立東晉政權,公元318年司馬睿稱帝,王導任丞相,王敦為大將軍,成為王氏的顯赫時期。到了宋代,王導後裔王佑任北宋後兵部侍郎。《宋史王旦傳》載:“佑手植三槐於庭前曰:‘我之後代必有為三公者,此其所以誌也’,後次子王旦作宰相。建立“三槐堂”以為慶賀,時稱三槐王氏。”後來“三槐世澤、兩晉家聲。”之堂聯便成了王氏的代名詞壹直延續下來。當今中國按人口多少王姓排第1位大姓。馮姓堂號:大樹堂郡望:始平郡堂聯:將軍世澤天官家聲馮是出自封地的姓。《元和姓篡》載:“周文王姬昌的十五子畢高公受封於魏,以魏為姓,裔孫魏長卿又受封於馮城(河南滎陽西南)其子孫以馮為姓。”在馮姓發展史上,在諸多名人公卿中,東漢馮異是最值得稱道的。馮異,穎川(河南)人,生年不詳,卒於公元34年,從劉秀為偏將軍,封應侯(河南魯山東),戰場屢立戰功,諸將並坐論功時,他常退避大樹下,軍中因號“大樹將軍”,後世稱不爭名利的將軍為大樹將軍。劉秀即位,任征西大將軍,封陽夏侯,治河南太康縣,卒於軍中,為二十八宿之箕星,氏人為紀念馮異,以“大樹”為堂號,以“將軍世澤、天官家聲”為堂聯。陳姓堂號:德星堂郡望:穎川郡堂聯:穎川世澤太丘世澤陳是以封邑為氏的姓。周武王(周朝開國皇帝),姬發將女兒嫁給舜帝後裔媯滿封於陳邑(河南淮陽),讓他奉守舜帝的宗祠,建立了陳國,其子孫以陳為姓,為當今中國第五大姓。陳國歷588年傳20世26代君王,公元前479年於亡楚國。媯滿的第十二世孫陳完逃往齊國改姓田,其子孫任齊國大夫、卿、相。秦始皇滅齊,有田軫者逃往穎川恢復陳姓,此後陳姓在中原瓜瓞綿綿,生齒甚眾,發展為名門望族,因此以“穎川”為郡望。陳軫的八世孫,東漢陳寔,字仲弓(公元104-186年)穎川人,是陳氏族中的關鍵人物,初為縣吏,曾入太學讀書,後任太丘長(河南永城西北地區)黨錮之禍起,被連累,余人匆逃亡,他自請入獄,免他人禍,裏人念其為人正直平和。互相告誡:“寧為刑罰所加,不為陳公所短”,而赦免。年八十四卒於家中。謚“文範先生”,海內外往吊者三萬余人。公元568年南朝陳宣帝元年追封陳寔為陳氏穎川始祖。為紀念陳寔,氏人以“德星”為堂號,以“穎川世澤、太丘家聲”為堂聯。當今中國按人口多少陳姓排第5位大姓。褚姓堂號:河南堂郡望:河南郡堂聯:登善世澤輔政家聲褚是以官名命氏的姓。春秋戰國時期,宋、鄭、衛等國設置褚師(管理市場的官),其子孫以官名為姓褚師,後去師姓褚。褚姓自得姓以後主要在河南發展,因此,《百家姓》列褚氏為河南郡。在褚氏家族中最著名的人物就是唐代大臣褚遂良(公元596-695年)字登善,錢塘(今浙江杭州)人,博涉文史,尤工書法,其書法繼王羲之、王獻之、歐陽詢、虞世南以後,別開生面。後人把他與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱唐初四大書法家。太宗時官至中書令(宰相)。貞觀二十三年(公元649年)受太宗遺詔輔政,高宗即位任史部尚書、左仆射知政事,封河南郡公,任尚書右仆射,也稱褚河南。氏人以“河南”為堂號,以“登善世澤、輔政家聲”為堂聯紀念褚遂良。衛姓堂號:長平堂郡望:河東郡堂聯:河東世澤漠北家聲衛是以國為氏的姓。周公旦(周武王遺詔輔政周成王者)平定武庚(商紂王之子)三監(看管武庚的三個人)叛亂之後,把殷民(原商朝國民)七族和商朝故都周圍地分封給武王的弟弟姬封,建都朝歌(河南淇縣)國號衛,其國民以衛為姓。秦代以後,衛姓主要在山西發展,在河東郡(今山西臨汾)發展成望族。故《百家姓》列衛氏為“河東”郡。西漢時期,名將衛青(?-公元前106年)字仲青,河東平陽人(山西臨汾西南),武帝時官至大將軍,封長平(山西高車縣)侯,元朔二年(公元前127年)率軍大敗匈奴,收復秦時河南失地。元狩四年(公元119年)又與霍去病(漢代名將)深入漠北,再次擊敗匈奴主力。他的壹生中先後七次帶兵出擊匈奴,制止了匈奴貴族的掠奪,安定了北面諸郡,解除了匈奴對漢王朝的威脅。氏人為紀念衛青,以他的封爵“長平”為堂號,以他的出生地和業績撰堂聯:“河東世澤、漠北家聲。”蔣姓堂號:樂安堂郡望:樂安郡堂聯:三徑世澤九侯家聲周成王(西周國王)封其侄姬旦第三子伯齡於蔣地(今河南光山縣),建立將國,其國人以國名為姓就是將氏。春秋時期蔣國被楚國所滅,其裔有遷居樂安者(今山東鄒縣),並在當地發展成望族,因此以“樂安”為郡望、堂號。西漢時伯齡裔孫蔣詡,哀帝劉欣時為兗州刺史,以廉直著稱,後因王莽撮政,借病歸隱,荊棘塞門,舍中開三經,不出。唯羊仲求仲同遊之。東漢初年,蔣詡曾孫蔣橫,佐光武帝劉秀討赤眉有功,官至大將軍,其九子俱封侯,公華侯穎;會稽侯(今浙江紹興)鄭;臨江侯(四川忠縣)川;臨湖侯(安徽無為縣)曜;臨蘇侯淅;浦亭侯巡;九江侯(安徽定遠縣)稔;雲陽侯(陜西淳化縣)默;函亭侯(江蘇宜興)澄。蔣澄為宜興始祖,其裔孫將仕傑,元朝末年避亂而遷浙江奉化溪口鎮,這便是蔣介石的血緣始祖。為標榜蔣氏的發展,氏人以“三徑世澤、九侯家聲。”為堂聯。成為蔣氏的代名詞壹直延用至今。當今中國按人口多少蔣姓排第4位大姓。沈姓堂號:吳興堂郡望:吳興郡堂聯:八詠世澤四韻家聲周文王姬昌之子季載受封於沈地(今河南平輿北)建立沈國,公元506年被蔡國所滅。其子孫以沈為姓。春秋時期,沈氏主要在河南南部和湖北北部發展,秦末有季載裔孫博士沈遂十壹世孫沈戎徙居吳興(今江蘇蘇州地區),子孫昌盛,累世為官,發展成名門望族。所以吳氏以“吳興”為郡望、堂號。在歷史的發展中,沈氏子孫自強不息,為中國的繁榮進步做出了貢獻,曾湧現出不少知名人物。南朝時有文學家沈約,吳興建康人,歷任宋、齊二朝,後助梁武帝登位,官至尚書令。創四聲(平上去入)八病(平頭上尾、蜂胺、鶴膝、太韻、小韻、旁紐、正紐)之說,對古體律詩的轉變有很大影響。氏人以沈約為自豪,以“八詠世澤、四韻家聲”為堂聯。當今中國按人口多少沈姓排第37位大姓。韓姓堂號:晝錦堂郡望:南陽郡堂聯:南陽望族北鬥高名韓是以封地命名的姓。韓氏之始本自先周,文王之子封於韓(今山西河津東北,為公元前十壹世紀的諸侯國),因此以封地為姓就是韓氏。公元前230年,秦滅韓,氏人播遷於江蘇浙江、四川、山東、甘肅、河北等地。西漢末年的韓騫辟王莽之亂,徙居南陽(山東以南地)發展成為望族,因此,韓氏以南陽為郡望。在韓姓的發展史上,人才輩出,其中成績突出、影響深遠者是韓愈,官至吏部侍郎,卒謚“文公”,為唐宋八大家之首。《傳世錦文》載:“文望尊隆,韓退之若泰山北鬥。”到了北宋,有大臣、宰相韓琦,天聖進士歷右司諫,寶元三年(公元1040年)出任陜西安撫使,神宗即位(公元1068年)以武庚軍節度使兼相州,相州是韓琦故鄉,更有衣錦還鄉,風光非常之感。因築堂曰:“晝錦堂”慶賀。歐陽修為之作《晝錦堂記》。氏人以為榮。即以“晝錦”為韓氏堂號,撰堂聯“南陽望族、北鬥高名”也書“南陽世澤、北鬥家聲。”當今中國按人口多少韓姓排第25位大姓。楊姓堂號:四知堂郡望:弘農郡堂聯:五貴四澤三鳣家聲西周時周宣王姬靜的小兒子尚父,被周幽王封於楊(今山西省洪洞縣範村古城壹帶)建立楊國,其子孫以國名為姓,就是楊氏。春秋時楊國滅於晉,其子孫逃到華山仙谷居住在華陽(今陜西秦嶺以南、四川、雲南、貴州壹帶)後北遷落籍弘農(河南黃河以南、宣陽以西和陜西洛水、丹江流域)在此發展成大族。《姓氏探源》說:“當今90%的楊氏出自弘農這壹支派”。在中國歷史上為第6大姓。在中國歷史上楊氏稱帝者有十幾人,名人賢士代不泛人,其中東漢楊震是最受世人敬仰的。楊震,字伯起(?—124年)弘農華陰人,自幼博覽群書、對《五經》最人研究,時稱關西孔子。早年薄於仕途,聚徒講學。壹日正課,忽然壹只大冠鳥嘴銜三條鳣魚放於講壇上而後飛走。眾人說:“蛇鳣者,卿大夫之象也,數三者,法治也,先生自此升矣。”至此,楊震步入仕途,歷任荊洲刺史、涿郡太守、司徒、太尉等職,為官清白,拒絕饋贈。《後漢楊震傳》寫道:“王密為昌邑縣令,至夜懷黃金十斤贈震,報當年知遇之恩,震拒。密說:“至夜無人知。”震說:“天知、地知、妳知、我知。”密愧而退。”此“四知”成為千古佳話。楊震子孫世代任大官僚,使“弘農”楊氏成為東漢有名的大家族,氏人為紀念楊震,以“四知”為堂號,用“五貴世澤、三鳣家聲”為堂聯。朱姓堂號:紫陽堂郡望:沛郡堂聯:鵝湖世澤鹿洞家聲朱氏乃以國名命名的姓。《姓苑》記載:“周武王姬發(西周國王)封顓頊(傳說中古代部落首領)裔孫曹挾於邾國(今湖北黃崗西北),其子孫以邾為姓,後為楚國所滅,其子孫逃往沛郡(今江蘇沛縣壹帶)去邑旁而姓朱。”至西漢朱詡之子朱浮為大司馬、大司空,其子朱永為下邳太守,世代大官,在此發展成大族。使沛郡成了朱氏最具影響的郡望。到了南宋,在朱氏族人中出位了哲學家、教育家,歷史上稱為朱子的朱熹(1130—1200年),字元晦,號晦庵,別號紫陽。壹生廣註典書,對經史、文學均有貢獻,集理學之大成,建立了壹個完整的客觀唯心主義理論體系。他集註的《四書》壹直被後來當作科舉考試的範本。他曾講學於白鹿書院(江西廬山五老峰東南),後又建紫陽鵝湖書院,從事教育50余年。氏人為紀念朱熹,以他的別號“紫陽”為朱氏堂號,以他的書院名撰堂聯“鵝湖世澤、鹿洞家聲”。當今中國按人口多少朱姓排第14位大姓。秦姓堂號:天水堂郡望:天水郡堂聯:奉獻世澤賜福家聲《通誌·氏族略》載:“大禹時的大臣伯益的後裔有個叫非子的人,善於養馬,周孝王(西周國王)命其在汧、渭二水間養馬,馬生眾多,因之封秦邑(今甘肅張家川東)與之,其子孫以封地為姓,即秦氏。”秦氏得姓以後主要在天水(今甘肅省天水)發展。春秋時期非子的曾孫秦仲為周宣王(西周國王)的大夫,奉命征討西戎不幸陣亡,其子秦莊公請命續征,打了勝仗,收復了失地,因功封為西垂大夫。莊公之子亦因功封侯,其子孫世代大官,在當地發展成強宗大族,史稱“天水望”。氏人多以“天水”為堂號。公元前221年秦始皇統壹中國,建立我國第壹個封建統治王朝,更使秦姓人名人輩出。東漢有茂陵人秦彭、秦襲、秦固等兄弟五人同為郡守壹級的官,年俸二千石,合起來剛好萬石,所以京城稱為“萬石秦家”,秦周常以錢財接濟人,名聲極好,官至北海相,所以氏人以“奉獻世澤、賜福家聲”為堂聯。當今中國按人口多少秦姓排第78位大姓。%D%A

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