府稅課司 ：從九品。明清時期掌握工商稅收及契稅的機構。府壹級稱府稅課司，縣稱為稅課局。
茶引批驗所 ：檢查茶商的機構。茶商納稅後負責發給的運銷執照。類似現在的煙草專賣局。始於唐廢於晚清。
府驛 ：
府醫學 ：地方醫療機構，始於元代。
陰陽學 ：天文學校，始於明朝。
僧綱司 ：朱元璋制定的管理僧尼的制度。京都設置僧錄司，府設“僧綱司”；州設“僧正司”；縣設“僧會司”。清朝帝室僧官制度沿襲明朝，職別名稱無異，只是在員額、職掌略有增減而已，無實權可言。
內閣中書 ：從七品。清代在內閣中設中書，官階為從七品，掌管撰擬、記載、翻譯、繕寫之事。進士參加朝考以後，除擇優任翰林院庶吉士者外，較次者部分用為內閣中書，經過壹定的年限，可外補同知或直隸州知州，或保送充任軍機處章京，壹般很受重視，過渡性職位。
學正：正九品，配置於國子監，乾隆初升為正八品。文官官職名，掌執行學規，考校訓導。清州學官亦稱學正。學正為基層官員編制之壹，而從事業務則相當於官學中的老師或行政人員。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。
學綠：（不是綠，應為祿或錄）配置於國子監，教官，低學正壹品
國子監監錄
國子監博士 ：在國子監中分管教學的官員稱作國子監博士及助教。
太理寺評事 ：七品。掌審案件的官員，始於隋煬帝。清光緒三十二年（1906）改大理寺為大理院，評事廢，設推事。
典薄 ：無此官名。如是典簿：中國古代官職之壹。明、清翰林院、國子監沿置，掌章奏文牘事務。在清朝，此官職為壹普設性低階官職，品等為正七品或從七品。該官職主要從事掌奏文書的起稿校註，配置於國子監典簿廳、太常寺、光祿寺等等。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。
太常寺博士 ：從七品上。太常寺為掌宗廟禮儀的機構。設博士四人，從七品上。掌辨五禮，即古代的五種禮儀：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
光綠寺署正曲薄 ：中國古代官職之壹，在清朝，此官職配置於朝廷之神樂署，品等為正六品。該官職主要從事皇家祭天大典樂舞的事宜，屬皇子或皇帝的內務服務之壹。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。
中書科中書：清代沿明制，於內閣置中書若幹人。掌撰擬、記載、翻譯、繕寫。或由舉人考授，或由特賜。若進士經朝考後以內閣中書任用者，並可充鄉試主考官。官階為從七品。
庶吉士：亦稱庶常，名稱源自《書經?立政》篇中“庶常吉士”之意。始置於明初，是中國明、清兩朝時翰林院內的短期職位。由科舉進士中選擇有潛質者擔任，目的是讓他們可以先在翰林院內學習，之後再授各種官職。情況有如今天的見習生或研究生。清雍正以後，選館更為嚴格，由皇帝主持之朝考決定。庶吉士壹般為期三年，期間由翰林內經驗豐富者為教習，授以各種知識。三年後，在下次會試前進行考核，稱“散館”。成績優異者留任翰林，授編修或檢討，正式成為翰林，稱“留館”。其他則被派往六部任主事、禦史；亦有派到各地方任官。明代的翰林為政府儲材之地。英宗後有慣例：非進士不入翰林，非翰林不入內閣。故此庶吉士號稱“儲相”，能成為庶吉士的都有機會平步青雲。清朝時漢人大臣中，亦多出於翰林庶吉士。
在所有的進士中，只有壹甲三人可直接進入翰林院，二甲和三甲中挑選精英考試才可成為庶吉士，他們的職責是給皇帝講解經史書籍，並幫皇帝起草詔書，是皇帝的秘書，權力很大，到了明朝中期，更形成了不是庶吉士不能當大學士的慣例。