鋪墊是笑話的第壹部分，為笑點做準備；笑點是笑話的第二部分，讓人發笑。這樣解釋很好，但是有壹個小問題：這並沒有解釋出什麽東西。
鋪墊和笑點與預期和意外直接相關
笑話要有效果，必須能讓妳感到意外。但如果不能讓妳先形成預期就不可能讓妳感到意外。這就是笑話所做的事： 讓妳預期壹件事情，然後用另外壹件事情制造意外 。所以，以下是修正後的定義。
鋪墊制造預期。
笑點揭示意外。
笑話需要兩條故事線
如果笑話沒有兩條故事線，它就不是笑話。所以，如果笑點沒有揭示出第二條故事線，妳得到的就是單個故事，而不是笑話。
故事1和鋪墊有什麽區別呢？事實上，在笑話結構中，這兩個元素有不同的功能。作為笑話的第壹部分，鋪墊是讓觀眾產生預期的話或行動。僅此而已。而故事1是以鋪墊為基礎，由觀眾想象出來的、符合預期的具體情境。下面用壹個標準老段子解釋壹下。
40年的婚姻中，我壹直深愛著同壹個女人。如果被我老婆發現了，她會殺了我的。
當脫口秀演員說“40年的婚姻中，我壹直深愛著同壹個女人”時，這句話僅僅是鋪墊。觀眾聽到鋪墊會想象壹個更為具體的故事1。因為故事1是觀眾在頭腦中想象的，我無法完全知道每個人想象的具體情境，我的故事1如下。
這個男人在炫耀自己多麽愛老婆。在他們***度的40年時光裏，他們的生活豐富多彩，能夠包容彼此的不同，保持幸福。他從未背叛她，並打算和她***度余生。
這差不多是大多數人都會想到的故事。妳可以看得出來，故事1比鋪墊要詳細得多。那這些細節從何而來呢？
這個更具體的故事是在鋪墊信息的基礎上，通過假設構建而來的。假設能夠讓我們在信息有限的情況下搞清狀況。根據我們的生活經驗，我們會不斷作出這種猜測。所以，故事1自然會比鋪墊包含更多的信息。
笑點和故事2的關系類似於鋪墊和故事1的關系。作為笑話的第二部分， 笑點是讓觀眾意外的話語或動作 。根據笑點，觀眾會想象壹個更為具體的故事2，故事2與鋪墊相匹配，但又打破預期。還是用同壹個笑話的笑點為例，“如果被我老婆發現了，她會殺了我的”，下面是我的故事2。
雖然婚姻很糟糕，但這個男人沒有離婚。為了尋求快樂，他找了個小三，並且小三願意保持這種關系，所以雖然他沒有離婚，小三還是跟了他40年。他壹直害怕老婆會發現這段長達40年的外遇，這樣會讓他原本糟糕的生活雪上加霜。
同樣，故事2是比笑點要詳細很多的情境。妳的版本可能略有不同，但故事的核心基本壹致。
我想要強調的是，笑話包含的信息比鋪墊和笑點的字面意思要多得多，這些信息是我們通過假設得來的。那什麽是假設呢？抱歉，我假設妳知道。 假設可以是基於想當然、推測、猜想、預測、理論總結、固有習慣得來的任何想法。
任何妳想象它存在，但無法感知到的東西，都是假設
任何妳無法看到、聽到、碰到、嘗到、聞到的東西都是以假設的形式存在的 。它們有可能確實存在，但妳沒有直接的證據證明，妳在作假設。我們之所以作假設，是因為人類有壹個深層次的需求，即把事情弄明白。如果有事情不明白，我們會加入信息來搞清楚，我們會基於過去的體驗作假設。
作假設並不是壞事。事實上，它是完全有必要的。想象壹下，如果這個世界沒有假設，妳走樓梯的時候就得非常小心地測試每壹步，看看樓梯到底能不能承載妳的重量。妳得觀察每個東西的背面，保證背面還在那裏。妳得經常照鏡子來確定妳還是個人類。妳每年得給稅務局打電話，確定他們是否還要收錢。明白了嗎？
我們的視角會限制我們直接體驗的信息，我們會用假設填補這壹空隙，這使我們可以因假設之外的東西而感到意外。這是笑話背後的心理機制。
正如我所提到的，鋪墊與故事1有區別，笑點和故事2有區別，但它們都是笑話結構的必要元素。這些都展示了笑話的原理。所以現在妳知道如何寫笑話了，是嗎？還沒有。為了學會寫笑話，妳需要知道構建和連接故事1和故事2的三個機制。
鋪墊創建故事1，可以引起觀眾的特定預期，笑點揭示壹個讓人意外的故事2。但具體是如何做到的呢？
目標假設與再解讀：對同壹件事情的兩種解讀
我把笑話結構的前兩大機制稱為目標假設和再解讀。這兩者互相關聯，目標假設是故事1的關鍵要素，再解讀是故事2的主要部分。之所以“互相關聯”，是因為它們各自代表了對同壹件事情的不同解讀。 目標假設代表對壹件事情的預期解讀，而再解讀揭示對同壹件事情的意外解讀。
我們前面討論過，觀眾看到或聽到鋪墊時會通過各種假設來創建故事1。這些假設中的某壹個會成為目標假設。目標假設和其他假設的區別在於它滿足兩個獨特標準。
在用來想象故事的所有假設中，有個關鍵假設賦予了故事1特定的意義。也就是說，如果妳沒有作出這個關鍵假設，妳會想象出壹個不同的故事，而不是讓笑話有效所需要的故事。以下面的老段子為例。
我敷了個泥漿面膜，三天來，我的臉看起來好多了。然後，泥漿脫落了。
在這個笑話中，鋪墊有效的關鍵在於讓妳作出假設：泥漿是面膜的壹部分，會隨之脫落。作出這個關鍵假設會讓妳想象出故事1，敷泥漿面膜三天讓這個脫口秀演員的皮膚變好了。然後，笑點通過揭示壹個不同的故事2帶來意外：三天來，這個脫口秀演員臉上壹直帶著泥漿，這樣讓他更好看了。圖解3顯示了目標假設在笑話圖解中的位置。
每個帶鋪墊的笑話都會讓讀者通過假設想象出故事1，然後通過笑點揭示故事2，以此打破關鍵假設而給觀眾帶來意外。例如，上面的笑話中，妳通過鋪墊作出了各種假設。但只有目標假設，即“泥漿是面膜的壹部分，會隨之脫落”會被笑點“然後泥漿脫落了”直接打破。
妳可能會問自己：“那些不帶鋪墊的好玩的笑話是怎麽回事呢？”確實，有壹大類笑話沒有正式的鋪墊。但其實這些笑話還是有目標假設的， 它們不需要鋪墊是因為目標假設已經事先存在於觀眾的頭腦中了。
我舉壹個發生在我身上的例子。有天晚上我坐在壹家中餐館裏，我是本地人，其他人大多是亞洲移民，很多人只會說壹點英文或者完全不會說英文。房間的角落裏放著壹臺電視，這時候電視裏開始放小醜表演。小醜騎著方形輪子的自行車出場，大家都笑了起來。無論語言和文化有何不同，每個人都有壹個目標假設，那就是輪子應該是圓的。大家對這壹信息是普遍接受的，所以無需鋪墊。這個笑話要有效，只需要加壹個笑點，即方形的輪子，從而打破已有的目標假設。
很多笑話的目標假設是基於大多數人接受的物理法則、社會偏見、文化和國家預設、廣泛的定義、刻板印象和熟悉的環境等。 每天，人們都會不自覺地作幾百萬個假設。這些無意識的假設就是不帶鋪墊的笑話所用的假設。壹旦有人作了假設，妳就可以創作笑話。這時候需要的是再解讀。
我們知道當觀眾通過假設創建故事1時，鋪墊建立了預期；笑點打破關鍵假設（目標假設）並呈現故事2。笑點通過對鋪墊元素的意外解讀做到這壹點。我們把這種意外解讀稱為再解讀。再解讀必須遵守下面的兩條規則。
對同壹件事情的兩種解讀對笑話是否有效非常重要。笑點給出再解讀時，給觀眾壹種與鋪墊信息相匹配卻又意外的解讀。這讓觀眾重新審視自己的假設，發現自己的假設是錯的，從而打破目標假設。
用意料之外的再解讀打破目標假設，從而創造出驚喜。當妳的笑話打破人們的假設，他們會笑。現在我們回到最初的預期與意外。只有妳理解了目標假設和再解讀的機制，笑話才可能有效。
現在妳可能在想：“如果笑點必須有再解讀，那些沒有笑點的笑話呢？”聽起來可能很怪，但有壹些笑話確實是沒有形式上的笑點的。如下面這個例子。
小兔說：“我是兔娘養的！”
小豬說：“我是豬娘養的！”
小雞說：“我是雞娘養的！”
小狗說：“我是……”
觀眾提供了再解讀，打破了目標假設。但是，笑話中觀眾可以推斷出笑點，並不代表“目標假設”和“再解讀”的基本原理不適用。
首先，妳必須知道人們對每件事情都有多種可能的解讀。除了假設之外的其他所有解讀都是再解讀。例如，壹個詞可以有多個意思。
之所以有再解讀，是因為我們的頭腦還會有其他假設，從而發現或創造出其他解讀。所以， 搞笑的人必須能夠對壹件事情有兩種解讀。
笑話的第三個機制是笑話結構的中心，稱為連接點。其定義是至少有兩種解讀的事情。對連接點的第壹種解讀可以提供目標假設，而另壹種解讀則會提供再解讀 。
笑話的結構很簡單，它會圍繞壹個核心主題來呈現，如果有多個連接點，就會出現多個笑話。想壹想：兩個連接點帶來兩個目標假設和兩個再解讀，因此需要兩個鋪墊，兩個笑點，最後形成兩個笑話。記住， 壹個笑話只需要壹個連接點。
任何事物都可能成為連接點，難點在於找出它。 我們在前面的再解讀中曾討論過，有些詞會有多個解讀，因而可以成為不錯的連接點。
不是所有的笑話都由詞語和物件構成 。這裏有壹個喜劇默片的例子，其中只用到了肢體語言作為連接點。想象如下情景：壹個富有的酒鬼在起居室裏發現了壹張紙條，這張紙條是他妻子留下的，上面寫著除非丈夫不再喝酒，否則她就不會回來。他轉身背對鏡頭，並走到了壹個酒櫃前。他低著頭，肩膀開始斷斷續續地上下顫動。他在抽泣，對嗎？他因為失去了妻子而哭泣？不。他轉身回來，我們看到他正在搖晃馬丁尼酒的調酒杯呢。
我知道妳肯定會說：“這很棒，但並不是所有的笑話都遵循這樣的結構。”對此我不敢茍同。對於所有笑話來說，這些基礎結構都是壹樣的。無論笑料是來自文學作品的智慧、小醜的滑稽表演、情景喜劇的臺詞、葷段子、意外的幽默諷刺、有趣的謎語、派對上不負責任的評論，抑或是來自沒有明顯鋪墊和笑點的段子，它們潛在的結構都是相同的。
識別這些基礎結構的很困難，因為笑話的變體實在太多了。結構經常被表演者的個性掩蓋，深藏在文化或民族的預設之中，或隱藏在多層內涵之下，並被個人的表達風格所吸收。但是無論如何變化， 故事1、目標假設和連接點，還有故事2和再解讀，它們對於建構所有的笑話來說都是最關鍵的 。妳遲早都會熟練地識別它們，到時候壹個全新的笑話可能性的宇宙將為妳敞開大門。