原文:
包拯，廬州合肥人。從進士開始，我了解了建昌郡。因為父母年紀大了，我不會退出，會被國家監管，會被國家征稅，父母也不想去。包拯將被罷官養大。過了幾年，親戚都去世了。路征墓終於失傳了，但我還是流連忘返，不忍離去。村裏的長輩都來鼓勵我。久，去調，知天長縣。如果有人偷了壹個人的牛舌，上帝會起訴的。救世說:“先走吧，殺了殺了。”有人來告私殺牛，救世說:“把牛的舌頭割下來告訴它有什麽意思？”偷壹套驚喜西裝。
遷端州，遷廟。端硯土產，前守邊率貢品數十倍，以留達官貴人。只有救命之恩，才能夠進貢，完了，壹硯不還。
契丹人，契丹人，叫典克喊救世，說:“雄州開私門，誘我造反，刺邊？”鄭聲說，“涿州已經試著開門了。為什麽捅新疆就壹定要開門？”沒有人像他壹樣。
叫權知開封府，移權科室醫生。救朝堅決，貴族宦官為之聚手，聞之皆畏。人們嘲笑包拯多於黃河清。孩子氣的女人，也就是她們的名字，呼喚“待制”。首都說:“如果妳不能達到關節，妳會有閻羅來幫助妳。”舊制度下，庭下不能打官司。守著前門使道理直，官員不敢欺。
中官(宦官)建園建亭，侵惠民河，於是河道被堵，都城被淹，救世卻毀。或者土地證持有人聲稱有假步驟的，會被查實，非法播放。
救世性陡直，惡官嚴酷，務誠。雖然他們很嫉惡如仇，但也不得不推忠恕。我不認同別人，也不刻意討好別人，活在壹個無私的書裏。所以，我的老朋友和親黨員是絕對排斥的。雖然貴，但是衣服、器皿、飲食都像布衣。嘗曰:“後人為官，犯贓物者，不得歸其本家，死時不得葬於大棺。妳若不隨我之誌，就不是我的兒子孫子。”
翻譯:
包拯襲人子，廬州合肥(今合肥)人。起初考中進士，被授予大理判官，任建昌縣令。因為父母都老了，包拯不會辭去公職。掌管國稅機關，父母不希望他離開，包拯在家裏老人的支持下辭去了公職。幾年後，他的父母已經去世，父母在包拯草堂的哀思過期，還是揮之不去的感覺，直到舍不得離開，妳的長輩安慰和激勵了很多人前來。過了很長壹段時間，我沒有接受調遣，整天和縣長包拯。偷牛賊割了別人的舌頭，主人(縣政府)投訴。包拯說:“(妳)剛回家，把牛殺了賣了。”不久，另壹名男子來到(縣政府)與私自宰殺的牛告別。包拯說:“(為什麽)把別人牛的舌頭割下來，又指責他喜歡？”小偷驚呆了，不服氣。
(包拯)端州做了知府，被提升為誠意之家。端州造硯，利用知府進貢多為幾十倍的事實，向重要人物進貢。包拯命制硯臺只為迎接朝貢，在府中整整壹年也沒把硯臺拿回家。
(包拯)出使契丹，契丹的指揮碼客去找包拯說:“(國家)雄州城最近開了個側門，就是想引誘我們的漢奸刺探邊境情報，對吧？”包拯說:“涿州城(國)也開私門刺探邊境情報。為什麽壹定要開驗票？”然後這個人就不會說話了。
(包拯是朝廷任命的)。臨時組織被稱為開封知府，被提升為正科大夫。包拯在朝廷中的剛強堅毅之人，高貴的宦官，大大消失了，我聽到的人都怕他。包拯比喻人的黃觀察(如果極其困難的話)。兒童和婦女，也知道他的名聲，稱他為“隨時可造”資本家說:“(暗中賄賂)關系(人)無處，包括老頭和鮑。”在舊規則下，任何重大訴訟都不能直接進政府辦公室(提交感嘆號)。包拯衙門開了正門，讓人投訴正門和錯言，與小麗合作，所以我不作弊。朝鮮官員和潛在的家庭私宅修建了梯田式的花園住宅，惠民河入侵，從而阻斷了河道屏障，首都處於洪水之中，於是包拯將梯田式的花園住宅全部摧毀。有些人拿著憑證偽造他們的田地數量。包拯是壹種嚴格的考驗，起著彈劾詐騙犯的作用。
包俊剛積極向上的性格和對茍小莉家務事的痛恨，意味著他是如此的忠誠和善良。他雖然很討厭，但也從來沒有隱忍過。加上其他不由自主的附和，他不請自來自作聰明，平時也沒有親筆信，連親戚朋友都截了。雖然地位高貴，但穿著衣服(舊)文物，吃著東西(吃飯)，同時當人。(他)說:“子孫後代官政受損，不能放入家族，不死，葬於家族墓地，若不順從我的意誌，不是我的兒孫。”
人物介紹:
包拯(999-1062年7月3日)，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。
天盛五年(1027)，包拯進士。厭倦了監督禦史，他曾建議訓練士兵，選拔將軍，充實邊境儲備。曾任三司使和JD.COM、陜西、河北路轉運使，後以三司使副使身份入朝，請求朝廷允許鹽解交易。我知道建議庭的時候，多次談到非法權貴。又授龍圖閣學士、河北轉運使，調任潁州、陽州，授開封府知府、欽差顧問權、三司使等職。嘉祐六年(1061年)，升任樞密使副使。作為天章閣和龍圖閣的前學士，被譽為“包”和“包”之首。嘉祐七年(1062)，包拯去世，享年64歲。作為追贈，謚號稱為，後被稱為蘇。還有代代相傳的“鮑曉蘇公紀念館”。
包拯清正廉明，立朝剛毅，不倚權貴，鐵面無私，睿智果斷，故有“包青天”、“包公”之稱，京城有“達不到聯合，閻羅保老”之說。後人視他為神，視他為魁星的轉世，因其黑臉形象也被稱為“包青天”。