所謂“頹廢無始，新鮮感有終”，即保持初心就是堅持，難以堅持就是堅持。
初知易，遠知難；但正是因為困難，因為勇毅更堅強，行動更堅決，才顯得彌足珍貴。
黨員只有堅守初心，矢誌不渝，才能善良，才能相互鼓勵。
集中精神。
北宋理學家張載曾說:“欲有所為，必有所心。
“意思是壹旦堅定了信仰，就什麽都做不了了。否則，懶惰，很難工作。
特別是“為天地立心，為百姓立命，向先賢學習，為天下開太平”的“橫渠四句”，為中國文化樹立了精神標桿，成為衡量官員境界、胸懷、追求、擔當的參照標準。
那麽，如何安頓下來呢？《道德經》說，“聖賢往往大大咧咧，以人為本。
“黨員幹部要忠誠，堅定政治信仰；為人民著想，實踐為人民的宗旨；樹立崇高的心，守護精神家園；立場堅定，勤於從政。
真誠正直。
“政治家，是也。
“義”壹直是為官從政的要義。
這個“正直”就是正確，有正確的工作作風，有正常的交往，有正當的利潤，做事得體等等。壹言以蔽之，就是堂堂正正，在正確的道路上直行。
“欲修身，先正心。
明代翰林學士薛瑄提出“為官七要”，其中第壹條就是“面向中央”。
端正心態認路。
漢代思想家楊雄把“知正道”形容為“無上知識”，“知邪道”形容為“惑知”。
“先端正自己的心”，去掉自私、貪婪和野心，做到公正、誠實、忠誠，才能挺胸擡頭、誌存高遠。
而且，誠信重在誠實。
“要想正確，先要真誠。
“只要是誠實的，心就會純潔。
正義需要真誠，需要真心。不要虛偽，虛偽。
黨員要真心實意對黨忠誠，對黨忠誠，始終保持初心，為民務實清廉。
培養冥想。
“世界被波濤洶湧的海浪折磨，心是海神的針。
“只要內心穩定，壹切都會穩定；浮躁總會帶來災難。
“心浮必聚”，難固。
“如果不能停止浮躁，用理智去壓抑和控制不良情緒和自己的欲望，就很難靜下心來行動。
弘毅的大師李叔同也說過，“粗暴和急躁，什麽也做不成。
心境平和，和諧，吉祥”，認為“平靜是養心的第壹法”。
只有用心，才能忠貞。
黨員要心無旁騖，不再急躁耐心，以平民意識準確定位自己，從容生活，堅守平凡崗位的奉獻，從容聚集力量，以平凡的欲望正直，“淡泊正直，寧靜致遠。”
洗心革面。
“清凈心是根本，正道是身。
修身養性靠修身養性修心，妳要凈化它。
“身是菩提樹，心如明鏡。我總是經常擦拭，以免造成灰塵。
“對於黨員幹部來說，凈化心靈就是‘汙心’，培養‘赤子之心’。
作家王毅說:“不便宜，不臟。
“南宋末年，理學家甄在《西山政事》中寫道:“只是不善於修身、自愛之人，是無汙染的。
也就是說，如果妳不忘記“老實人的美是骯臟人的美”這句話，如果妳潔身自好，沒有什麽東西是不會被汙染的。
頭腦清醒，頭腦清楚，行為明確，頭腦清楚，公正無私，廉潔不貪，幹凈不臟。
如果妳有壹顆破碎的心，妳會想妳想的，做妳想做的。釀造是腐敗的災難，落入唾棄之名。
黨員幹部必須清正廉潔，大公無私，不受雜念幹擾，戒貪戒貪，不提虛假要求，聚民心，辦實事。
心之所願，赤足之所願；人生如逆旅，航海如蘆葦。
唯魂有心，思天下，以道為公；真誠是對的，明辨是非，在正道上直行；涵養禪定，默默堅持，堅定追求；只有凈化心靈，遵守紀律，幹凈幹事，才能守護初心，勇於行動。
(寒山石))。
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