秦朝憑借優越的地形，趕走奸詐的軍隊，吞並山東六國，壹氣呵成。所以它自詡深諳世事，自以為壹人知立國之事，謗笑三代，清滅上古之法，為自己竊得皇帝稱號，但它的子孫都是平民，沒有骨肉的幫助，沒有外有土地和土地的諸侯國的防禦。陳勝和光武拿著木棍站了起來，劉邦和吉翔立即消滅了秦朝。所以周朝享國太久，秦朝沒有達到成熟，是國情造成的。
漢朝崛起初期，內陸剛剛平定，同姓宗室稀少。以滅亡的秦朝滅亡為教訓，高祖開始分裂疆域，設立諸侯二等爵位。英雄封侯爵的城市有100多個，所以皇族子弟封國王的疆域比九國還大。從燕門往東，到了遼水北岸，就是燕國和代國。長山之南，太行山之東，渡河省水，壹路入海，都是齊和趙。水谷和泗水，包括桂山和蒙山，是梁楚兩國。往東，有江湖，會稽附近，是吳國。北面淮河，包括廬山、衡山，為淮南之國。漢水以南，至九嶷山，為長沙之鄉。諸侯國此起彼伏，北有蜀國，南有越國，與胡地、南越接壤。天子本人有河東、河南、河內、董軍、潁川、南陽，西起江陵至巴蜀，北至雲中至隴西，包括京城十五郡，包括公主、侯爵。壹個大的諸侯國，橫跨幾個州有幾個郡，連著十個城，宮闈官宦制度和京城壹樣，可以說是矯枉過正。即便如此，高祖創立基業，也沒有壹天清閑。惠帝在位時間很短，女王是由壹位女性攝政的。不過，海上安然無恙，沒有極端的擔心。後來滅魯之禍，成就文帝帝業，也是靠諸侯之力。
但諸侯已在國家大勢，末流也在泛濫。年輕的放蕩違法，年長的胡作非為，害己害國。所以，文帝用賈誼的建議來分齊分唐，景帝用晁錯的策略來削弱吳楚。漢武帝執行了主人的計劃，頒布了晉升的法令，讓諸侯國的君王們分壹些戶和城市給孩子，諸侯國本身不廢寢忘食，不動就分崩離析。從此，齊國被分成了七個小國，趙被分成了六個，梁被分成了五個，淮南被分成了三個。當王子開始被加冕為國王時，不超過十個更大的城市。長沙、燕、傣等國雖仍有舊稱，但已無以前的南北邊界。景帝在遭受七國之災時，鎮壓諸侯的削弱，減少各國官員。皇帝被捕時，衡山、淮南二王之間發生叛亂，於是制定了督撫官法，嚴懲違法者，督撫只能得到衣食、賦稅和租金，不能參政。
說到喪帝、平帝，諸侯都是祖上的後代，疏離天子，生在宮中，不受士民尊重，權力與富家無異。皇帝早逝，連續三個朝代都沒有孩子。所以王莽明知漢室內外岌岌可危，魯莽而生奸詐。我以舅媽和太後的權威，假裝周公欺騙人心，讓天下運行不下臺階。奸詐的陰謀壹完成，皇帝就被篡位了，官員們被迅速派往世界各地，皇帝的命令也下達了。漢朝諸侯對* * *，無不肅然起敬，個個帶著禦璽綬帶跪倒在地，生怕落後。他們中的壹些人甚至歌頌和奉承別人。太可惜了！於是我找出了諸侯自始至終由強變弱的變化作為懲罰。
過去周朝閉關至夏、殷，文王、吳王、周公制定法規，設立公、侯、伯、子、公等爵位，封800個諸侯國，其中與天子同姓的有50多個。
周公、康叔堅是魯、魏、的諸侯，各有數百裏。姜太公在齊國建立了諸侯，齊國也是五品諸侯和九州長的地方。《詩經》記載了當時的制度:“以良民為籬，太師為墻。大國諸侯為盾，皇族同姓為柱。
能順應德治，天下就太平，宗室之子的城堡就堅固。城堡不能被摧毀，帝國家族不能被孤立。
如果沒有，恐懼和焦慮就來了。“故親賢共封，有功之人共建藩，事關國家興亡，天下安定之基，不可更改。所以周朝強盛時，周公、邵公參與治國，達到無人犯法，刑法束之高閣的境界；衰落中，有五霸相助，共護天下。
自王猷國王和王萍國王以來，國家日益衰落，甚至陷入強大的諸侯國之間。它自己分裂成兩個小國，東周和西周。有皇帝逃債避難的高臺，也有傳言說象征王權的鍘草機被盜藏。但世人仍稱其為* * *，強大的諸侯不敢滅之。
800多年後功過終失，皇位終結於紂王。天子被貶為庶人，自然死亡。雖然爵位和王座在人間失傳，但仍有枝葉維系。沒有人敢占據壹個空的寶座。30多年海中無天子。
秦朝憑借優越的地形，趕走奸詐的軍隊，吞並山東六國，壹氣呵成。所以它自詡深諳世事，自以為壹人知立國之事，謗笑三代，清滅上古之法，為自己竊得皇帝稱號，但它的子孫都是平民，沒有骨肉的幫助，沒有外有土地和土地的諸侯國的防禦。
陳勝和光武拿著木棍站了起來，劉邦和吉翔立即消滅了秦朝。所以周朝享國太久，秦朝沒有達到成熟，是國情造成的。
漢朝崛起初期，內陸剛剛平定，同姓宗室稀少。以滅亡的秦朝滅亡為教訓，高祖開始分裂疆域，設立諸侯二等爵位。英雄封侯爵的城市有100多個，所以皇族子弟封國王的疆域比九國還大。
從燕門往東，到了遼水北岸，就是燕國和代國。長山之南，太行山之東，渡河省水，壹路入海，都是齊和趙。
和泅水，包括桂山和蒙山，是梁和楚的兩個國家。往東，有江湖，會稽附近，是吳國。
北面淮河，包括廬山、衡山，為淮南之國。漢水以南，至九嶷山，為長沙之鄉。
諸侯國此起彼伏，北有蜀國，南有越國，與胡地、南越接壤。天子本人有河東、河南、河內、董軍、潁川、南陽，西起江陵至巴蜀，北至雲中至隴西，包括京城十五郡，包括公主、侯爵。
壹個大的諸侯國，橫跨幾個州有幾個郡，連著十個城，宮闈官宦制度和京城壹樣，可以說是矯枉過正。即便如此，高祖創立基業，也沒有壹天清閑。惠帝在位時間很短，女王是由壹位女性攝政的。不過，海上安然無恙，沒有極端的擔心。後來滅魯之禍，成就文帝帝業，也是靠諸侯之力。
但諸侯已在國家大勢，末流也在泛濫。年輕的放蕩違法，年長的胡作非為，害己害國。
所以，文帝用賈誼的建議來分齊分唐，景帝用晁錯的策略來削弱吳楚。漢武帝執行了主人的計劃，頒布了晉升的法令，讓諸侯國的君王們分壹些戶和城市給孩子，諸侯國本身不廢寢忘食，不動就分崩離析。
從此，齊國被分成了七個小國，趙被分成了六個，梁被分成了五個，淮南被分成了三個。當王子開始被加冕為國王時，不超過十個更大的城市。
長沙、燕、傣等國雖仍有舊稱，但已無以前的南北邊界。景帝在遭受七國之災時，鎮壓諸侯的削弱，減少各國官員。
皇帝被捕時，衡山、淮南二王之間發生叛亂，於是制定了督撫官法，嚴懲違法者，督撫只能得到衣食、賦稅和租金，不能參政。說到喪帝、平帝，諸侯都是祖上的後代，疏離天子，生在宮中，不受士民尊重，權力與富家無異。
皇帝早逝，連續三個朝代都沒有孩子。所以王莽明知漢室內外岌岌可危，魯莽而生奸詐。我以舅媽和太後的權威，假裝周公欺騙人心，讓天下運行不下臺階。奸詐的陰謀壹完成，皇帝就被篡位了，官員們被迅速派往世界各地，皇帝的命令也下達了。
漢朝諸侯對* * *，無不肅然起敬，個個帶著禦璽綬帶跪倒在地，生怕落後。他們中的壹些人甚至歌頌和奉承別人。太可惜了！於是我找出了諸侯自始至終由強變弱的變化作為懲罰。
3.求10文言文閱讀問答1。黃宛喬年輕，對黃宛有智慧。
祖父瓊，為魏郡太守。劍河元年正月日食。
首都沒有看到，但瓊聞到了。太後問她吃了多少。
瓊認為她是對的，不知道是怎麽回事。七歲的萬說:“妳為什麽不說月食就像月初呢？”瓊嚇壞了，也就是說，她用她的話愛它。
註①:漢桓帝年號。劍河元年147。
②錯過首都:在首都看不到日食。文化知識《皇太後》等。
自秦朝以來，天子被稱為“皇帝”，皇帝的妻子被稱為“皇後”。“皇太後”(或稱皇太後)是指皇帝的母親(周朝諸侯的母親也稱“皇太後”)，皇帝的父親稱為“太黃尚”。
皇帝的祖母稱為“皇太後”，皇帝的祖父稱為“皇太後”。“太”是至高無上的意思，所以皇帝的醫生叫“太醫”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祠堂叫“太廟”。
思考與實踐1，解釋:①聖旨②怪2，翻譯:①貞德認為自己是對的，不知道怎麽回事；(2)回應妳的話；(3)選擇:“瓊聽其言”有以下理解，哪壹項不正確？①黃瓊因此聽說了這個情況；(2)黃瓊向皇帝報告了這壹情況；③黃瓊讓皇帝聽到這個情況。4.理解:黃宛在月食後說了什麽？2.神童莊有恭，廣東中部的莊有恭，有神童的美譽。
我家毗鄰廣東將軍府，是放風箏玩的。我留在將軍府，直接去問。士兵們帶著他們非凡的神靈說:“那個男孩在哪裏？”莊說得對。
將軍說:“妳學過嗎？對嗎？”莊說:“是啊，小事壹樁，有何不可！”將軍說:“妳能糾正多少個字？”莊曰:“壹字可寫，百字可寫。”將軍誇其方之大，命其曰:“古畫如故，龍不鳴，虎不嘯，花不聞，鳥不叫，此小子可笑。”
莊說:“在這裏下壹盤棋就對了。”答雲:“半盤棋，車無輪，馬無鞍，炮無煙火，卒無糧。喊的時候要警惕。”
註①粵中:今廣東省番禺市。②莊有恭:清朝人，官至刑部尚書。
3神:神與氣質。(4)妳曾經對過嗎？妳學過結對嗎？⑤大廳業務:指大堂。
⑥消防員:部隊裏的炊事員。文化知識象棋。
圍棋和象棋是中國兩大棋類活動。多數專家認為，圍棋之後還有棋。
“棋”字最早出現在《楚辭招魂》中。從秦漢到初唐，象棋只有將軍、戰車、馬、卒四種兵種。唐代加了“炮”，北宋加了“駢”、“禪”，相當於“士”、“象”。
直到北宋末南宋初，中國象棋才真正定型:壹套32枚棋子，分將軍、士、象、兵、車、馬、炮。思考與實踐1，解釋:①部門適合3場，4對5吹噓，2，翻譯:①服務因為年輕而被忽視；(2)尷尬的話語；3莊是對的；4為什麽難！3.曹植聰慧曹植十多歲。他讀《詩》、《論》，數十萬字，擅長寫作。
太祖嘗其文，曰:“邀人作惡乎？”植跪下道:“說就說，寫就寫，面試的事就管了。為什麽要請人？”當他的鋼筆制造出來時，給人留下了深刻的印象。
毛則截然不同。註釋①詩論:參考《詩經》和《論語》。
②賦:壹種古老的文體。③太祖:指曹操。
4理論:討論。⑤葉:古地名，在今河南省。
⑥銅雀臺:曹操在鄴城修建的亭子。文化常識作家曹植。
曹植是曹操的兒子。他從小就受到啟蒙。從上面可以看出，他十幾歲的時候已經讀了相當多的書，文章也寫得不錯。
因為他的才華，早年受到曹操的青睞，壹度想當太子，這引起了弟弟曹丕的嫉妒。曹丕稱帝後，曹植更加多疑，抑郁而死。
他的詩大多是五言。前期的幾處傷口反映了社會的動蕩和他自己的野心，後期則表達了他壓抑的心情。今天有“曹子建收藏”。
思維與實踐1，解釋:①顧②③會④朱⑤助2，翻譯:文筆好；2為什麽要請人；3太祖很不壹樣3。理解:“可觀”是什麽意思？4.默寫“七步詩”。4、包子難訪齊天祖上庭，食客千萬。
有獻魚鵝之人，田視之，故曰:“天道富於民！耕五谷，生魚鳥以用。”所有的客人都很和諧。
鮑的壹個十二歲的兒子也坐在那裏。他說:“不如妳的話。世間萬物與我同生，階級亦然。
沒有高貴，只有小智，互相吃，不為對方而生。人們把能吃的東西拿來吃。天堂是為了生活嗎？而且蚊蚋有皮，虎狼吃肉，蚊蚋和虎狼生肉也不是自然的！註①田氏:齊國田氏(貴族)。
②祖宗:古人遠行設宴祭祀被稱為“祖宗”的路神。3情結:余。
4白生:不是為了彼此的生存。⑤蚊蚋:壹種吸血的蟲子。
⑥謔:咬。文化常識食客。
春秋戰國時期，憑借壹技之長投靠貴族的人被稱為“食客”。權勢家族為了吸引人才，展示實力，食客多則三千，少則數百。
有些食客善於出謀劃策，有些善於外交辭令，善於偷雞摸狗的人有時也能成為食客。就餐者根據能力分等級。
思維與實踐1，釋義:①與②也③與④第二類，翻譯:①天比民厚；②不如妳的話；③只是小聰明的問題；③題目“包子難做客”中的“難”解釋為。5、曹少逵捉到“怪”洛陽有個和尚，有個房間，日夜響個不停。
和尚覺得奇怪，恐懼就成了病。求術士百般禁止，也不能有。
邵魁對和尚們很好，來問問題的時候，和尚們都告訴他們，並且，嗯，敲了齋戒鐘，結束了，就沈默了。邵逵笑曰:“明日可設筵，當除之。”
和尚不相信邵逵的話，卻期待有效果，所以在等。吃完了，從懷裏銼出來，銼了幾個地方，就響了。
和尚問他為什麽，邵魁雲說:“此清和鐘律動，相擊。”和尚很高興，他的病好了。
註①清:壹種打擊樂器。和尚用它來佛教。
2術士:對。
4.閱讀下面的文言文，回答問題:1。b；2.d；3.b；分析:(1)痕跡:推斷，調查(2) ①說是諸侯作亂；(3) (5)講的是“以少力建諸侯”的好處。
(3)應該是“遠親諸侯必有危，遠親諸侯也必有難，這是有事實證明的。漢朝很幸運地打敗了那些傲慢強大、發動叛亂的異姓諸侯，卻沒有改變導致叛亂的制度。”
(4)回答:(1)(他們)擅自把爵位給了別人，赦免了死刑，甚至有人坐了天子的黃家車。他們不執行漢朝的法律。
像李國王這樣守法的人，如果他不服從命令，怎麽會邀請他呢？(2)朝臣沒有背叛的想法，皇帝也沒有討伐的想法。所以世人知道陛下的仁慈。
像這些諸侯，雖然名義上是朝臣，但實際上都是抱著普通人的兄弟情誼的想法，大概沒有人認為自己是天子而不想采用天子的制度。他們擅自把爵位給了別人，赦免了死刑，甚至有人坐了天子的黃家車。
他們不執行漢朝的法律。像李國王這樣守法的人，如果他不服從命令，怎麽會邀請他呢？還好他被叫去了，法律怎麽能強加在他身上！壹個至親被感動，天下諸王圍觀，群情激奮。
就算陛下的朝臣中有馮京這樣的勇者，他剛開口揭露諸侯王的不法行為，刺客的匕首就已經刺入了他的胸膛。陛下雖然英明，但誰能和妳壹起治理這些人呢？所以事實證明，遠親諸侯必然危險，親親諸侯必然有難。
漢朝曾經很幸運地打敗了那些因為自負而強大起來造反的異姓諸侯，但是並沒有改變導致造反的制度。同姓諸侯也用這種方法發動叛亂。現在有跡象了，情況完全回到了以前的狀態。
災難之變，不知從何轉移。賢明的皇帝就是這種情況，卻不能讓國家太平。後人會怎麽做？私底下看過去的事，壹般都是實力強大的造反:淮陰侯韓信治楚，實力最強的先造反；韓王信依靠匈奴的力量，再次造反；借助趙的條件，關高再次造反；陳的部隊精銳，也反叛了；彭越也背叛了郭亮；黥布隨淮南，亦反叛；盧綰最弱，最後造反了。
長沙王吳銳只有兩萬五千戶，卻救了壹個功勞最小，權力最小，對漢朝最忠心的人；這不僅是因為他的氣質和別人不壹樣，也是因為形勢讓他變成這樣。如果樊噲、李尚、周波、關穎之四個皇帝曾經占領了幾十座城市，他們可能會因為他們的惡行而死去。
如果像韓信、彭越這樣的人只活在車後的位置上，即使在今天也有可能保存下來。既然這樣，那我們就可以知道天下之大計了。
要想讓天下諸侯都效忠漢朝，最好讓他們都像長沙王壹樣。如果妳想讓我的列位不像韓信那樣被殺，妳最好讓他們像樊噲和李尚那樣。為了讓世界穩定，最好是建立更多的諸侯國，減少他們的影響。弱就容易用道德來教導他們，小就不會有叛逆的邪念。
這樣整個國家的情況就像身體用胳膊，胳膊用手指。沒有人不服從命令。諸侯不敢有叛逆的想法，就像輪輻聚在輪子上，都是臣服於天子，連普通人都會知道，他們都是穩重的。
這樣，世人就會知道陛下的智慧。分地定制:把齊趙楚三國分成幾個諸侯國，讓齊趙楚王的後代都依次被祖先封侯，直到全部被分。
燕、梁等國也是如此。壹些封地大、子孫少的封地，也被分成了幾個諸侯國，暫時擱置起來，等到後代出生。
很多諸侯國的封地都被割掉了，還給了漢朝，所以給他們調整壹下諸侯國所在的地區，需要封他的子孫到其他地方的時候，按照等待國家的戶數進行補償。皇帝沒有碰壹寸土地或壹個人。這真的只是為了穩定與和平。
這樣，全世界都知道陛下的誠實了。土地分封制壹旦確定，沒有哪個宗室後代不考慮保住自己的統治。
朝臣沒有背叛的想法，皇帝也沒有討伐的想法，所以世人都知道陛下的仁。法律是制定出來的，沒有人違反；法令被執行了，沒有人反抗。
關高、李記這樣的情節不會出現，柴岐、張開這樣的詭計不會萌芽。人們渴望善良，大臣們尊敬皇帝。
所以全世界都知道陛下的道德。這樣，即使孩子做了皇帝，天下也很穩固；就算壹個遺腹子做了天子，朝臣拜了老皇帝留下的皇袍，天下也不會亂。
這樣才能讓天下安定，後人也會贊美陛下的神聖。
5.常通字正，瓊州文言文答案常通(1090—1150)，宋瓊林瓊(今四川邛崍)人，字子正，號徐仙居。
長安民子。鄭和進士
南渡，召散為程。紹興三年(1133)，內廷除外。
論張浚陜西失師失地之罪:且因金使來見曰:“若先復興國威，則戰常與我；如果妳願意談判和平，那麽和平與戰爭將永遠存在。“在過去的四年裏，除了編纂《中國書·攝人》和《史館》之外，還重新編輯了《宗申誌》和《哲宗誌》。
厭官侍郎，禦史老實。七年，在仙墨閣學士學湖洲，與秦檜不和。請到寺廟來。
退休到海鹽十幾年了。著有《虛閑集》、《五臺日記》。
常通，字子正，是瓊州人，少聖之子。鄧正和八年進士。
靖康初，除大理寺之外，倭寇不能去，元帥府掌管宜劇本，找出太常大夫。高宗大帝南征北戰，為浙江立下了壹道帥屏。
建言四年，寫道:“故禦史常、左司諫蔣，抗清正，怒權臣，拒之於死地。時至今日，他的後人已不能自勵，我為此感到十分遺憾。”
呼籲同程，是大事。紹興元年，乞為郡，得柳州。
三年後，他被召回，首先談到朋黨之禍:“自元豐新法之行，開始與惡分黨，惡相攻五十年。張盾始唱邵聖，繼蔡京、余崇寧之後，元佑的朝臣逃亡而亡，上下皆蒙，禍從口出。
今日國難，而那些分朋結友，背公而死的人，卻固步自封。不知朝廷之尊；重新報道個人恩怨，而不是回到公眾討論。
我認為，要斷朋黨，先明辨是非，先明辨是非，然後才是公道，才是休息。”大師說，“即使是親信也很難攻破。"
通兌:“朋黨之結，分於惡與義，但若觀其言行之實，察其朋友所附之私利，則惡必分，朋黨必斷。”大師說:“君子小人皆有黨。”
同時他說，“君子之黨，壹心助國；小人之黨損公肥私。做當事人是壹樣的，做當事人是不壹樣的。
和元佑的朝臣壹樣，他們被誹謗、逃亡、死亡，然後變成了壹場災難。今天的王朝的人仍然說元佑的政府是不可行的，元佑的後代是不可用的。"
他說:“我聽說過這個。”事實也是如此:“災難尚未實現，元佑的朝臣不能自明。
時至今日，可以說是非已定，但仍是如此，涵蓋了當今文人仍居京、乃的理論。如果朋黨都這樣了，為什麽輿論會出來？願陛下永遠崇尚善良，不為小人所惑。"
他還奏道:“自古以來，禁止送，必有錯。漢朝有南北兩軍。用南軍進北軍以穩固劉的地位，唐也用軍復都，同樣有效。
今天，只有劉光世、韓世忠和張軍將參加這場戰爭。陛下沒有心腹禁止出行，可以做好應急準備，可以向苗和劉學習。"
除了殿中的禦史。當時韓世忠在鎮江，劉光世在建康，他們要自己出錢。
演唱會:“石光等人不思善待，卻驕橫無情，無所畏懼。壹旦他們急了，能是唇齒相依嗎？”看對錯，是國典。以前漢朝諸侯都有，還怪主子。今天兩軍都在誇畫無形，應該先怪。"
以壹章示兩軍。呂頤浩再相見，共議十件事，曰:“不以為那些不願止奢之人，是因其復辟乎？”我說，為所有人做貢獻，不是壹個人的力量問題。
就算立功，丞相代義，張九齡所謂不賞人。“頤豪相。
壹知道樞密院宣布川陜張軍失地，就命令他住在福州。和臺灣的冰心壹樣的好惡，在世界上都很重要。
黃金使者李永壽等人來見他，說:“如果我們先振興我們的國家，和平與戰爭將永遠伴隨著我們；如果妳願意談判和平，那麽和平與戰爭將永遠存在。尚曰:“今日起兵二十萬。
演唱會:“那些怕人不聞約二十萬士兵。”偽齊宿遷令張澤帶二千人回來自拔，泗州守許宗成收，韓世忠聞。
朝論使世忠等澤，謝宗成去做。副歌說:“雖敵已媾和，兩界往來從未禁止，偽齊仍可歸館，賞賜招募我民。現在可惜了，從此人心分離。
匡宗成做土豪起家，不需要縣官財政稅收。他招募士兵來支持自己，保衛國家屏障。現在他因為被欺負而武裝起來，這不是政策。“詔回淮南地方，釋宗成罪。
在過去的四年中，除了朱的編纂，中書舍人和歷史博物館。首先，兩位學者說，“張盾、蔡京、蔡卞積惡謗，顛倒是非，導致混亂危險。”。
少生時，張盾取王安石私書《日錄》，修訂《宗申實錄》；拜寧後，蔡京燒《時事編年史》和《歷書》，為私改《哲宗實錄》。其間可知，壹時漢奸論，後世不可信。
尊重只是宣仁祈福的美德，不允許有異議。而蔡貪天之功，以為自足，厚而驕，收私門。陛下登基之初，嘗明任緒安安之豐功偉績，令國史館刊修，復得悠閑。
尋找史家的最佳選擇，應先編纂壹部《哲宗實錄》，待全書完成，再取《宗申朱墨史》進行考證和修訂，這樣既可達到正誤。“在加納王國深處。
所以命我合寫，神諭曰:“以妳家流言甚多而分之。”有壹天，他正在做壹件事，突然說:“告訴趙慈，任緒安為保護立下了汗馬功勞，哲宗可以為自己說話。正是因為宮中壹些不立誌宣揚仁政的人，才遭到汙蔑。
要想理解它，就必須重建記錄，這樣才能保證勞動的有效性，顯示來世。我選清逸。“用乞求聖言來宣告歷史博物館的付款，這仍是記錄在卷末的壹項記錄。
張浚懇求為他的田賦效勞，令壹卒持書瑞昌，而淩卻違抗他的命令把郭關在獄中。後來，他呼籲朝鮮，命令沈雁停止，並密封兩個生活在壹起。
除了嬴稷廟的編纂和衢州的知識，俄用苛刻的話，除了會徽和亭，以促進江州的和平理念。七年秋，被禮部侍郎召回。
沒幾天，除了程的建議。司機從建康回到臨安，他們都在壹起玩:“革命之初，不如去淮久。宜派重臣出按淮，詢人情病，察官侵擾，培民，不收租稅。
幾年後，田地開了，人民夠了，國家也夠了。“乃遣樞密使王叔視為師，以乞付普通，打聽此事。
他又說:“江浙陷月堆錢，民不聊生。”頂上，是壹千級臺階。
他又說:“吳郡屯繁華有利，西川人力已困。我想談談明年的屯田，我想聽聽它的積糧幾何和減運幾何，和李。