丹陽:楚都
史記？《楚世家》載:“熊逸在時，養文武勤勞為嗣，而熊逸封為楚人，賜子人，姓周，居丹陽。”據《漢書》？《地理》載:時，馮之師之曾孫熊逸，居滿靜，居丹陽。“基於此，古今大部分學者和歷史學家都認為熊逸是楚之初的君主，丹陽是楚國的都城。那麽丹陽在哪裏呢？古今學者對此分歧很大，眾說紛紜。綜上所述，以下五種理論影響較大。
1，當塗說。這壹理論起源於漢代的班固。他在《漢書》？《地理誌》中有“丹陽屬丹陽郡”的記載:“楚在十八王文遷郢前，為熊逸所封。”書後總論介紹說:“吳地鬥分為兩部分。今天，惠濟、九江、丹陽、張羽、廬江、廣陵、六安和臨淮縣都被分為五個部分。“這裏的丹陽是指長江下遊的小丹陽，在安徽當塗縣以東，與江寧縣交界處。譚《楚開國史》認為:“楚抵魯後，因周族發展，楚被迫遷至江蘇丹陽，丹陽之名亦因楚遷徙而得。”“江蘇丹陽”這裏也指安徽當塗的丹陽。早在北魏時期，這壹理論就被李道元的《水經註》所批駁。《水經註》卷三十四說:“地理記載認為伍茲是丹陽。.....尋吳，楚遊隔，藍山遠山離吳，是是非非。此後，宋代的《野客系列》、明代方以智的《通雅》、清代顧的《日之錄》、清代顧的《春秋大事表》、清代向豐的《郭婷錄》等。，紛紛反駁當塗的理論。近幾十年來，從考古情況來看，這種理論沒有證據，也不可能遠至吳國，遠至楚初。所以關於當塗的理論，幾乎再也不提了。
2.秭歸說。山海經？《南史·中外經》載:大臣齊稱孟圖，...住在山上；它在丹山的西部。丹山在丹陽之南，丹陽屬之。”東晉郭璞這樣記載:“今丹陽市秭歸縣東七裏，建平縣，為孟圖所居。”北李瑋道元的《水經註》？《姜水篇》引東晉元《義都記》曰:“秭歸乃改楚子雄夷之首國。”他還說:“丹陽城，城依山勢，跨丘，八周二百八十步。在東北的兩邊，有壹條獨特的小溪。西邊有亭臺和小溪，南邊有河流，危險的懸崖，和對天堂的堅定信仰。楚子雄開始封都丹陽。.....子楚的第壹個國王的墳墓在此期間，它是作為壹種征稅。”李道元不僅詳細描述了秭歸丹陽城的地理位置，還說“楚王墓在其間”。
郭璞、袁和李道元都聲稱楚國的都城丹陽在湖北秭歸縣。歷代很多哲學家都這麽說。如南北朝時，陳固王業《史記》說:“秭歸縣東有丹陽城，周歸八裏，封熊逸。”這種說法在唐代達到頂峰，唐魏王泰在《括地誌》中說:“熊逸墓在貴州秭歸縣。”並說:“貴州省秭歸縣丹陽市，雄夷之首國”；唐·李繼孚《元和縣誌》說:“(丹陽)在楚故都秭歸之東。周成王封熊逸於荊丹陽之地，即此也”；唐禮賢等人註《後漢書？《南蠻傳》說:“封楚、熊逸，始居丹陽。今天，它也是秭歸縣東南部的故鄉。“在宋代，‘秭歸說’長期保持興盛。王松項《地中紀勝》說:“丹陽城在秭歸東李三，今屈陀楚城也在長江以北，周十二裏”；宋·朱穆《郁芳勝覽》說:“丹陽城為楚王城，今長寧亦為千戶。“北周建德六年(577)，秭歸定名為長寧縣。此外，宋代的音樂史《太平宇宙》、米羅的《道史？國家的名稱等。也遵循這個說法。
但“秭歸論”分為南北兩種學說。李道元的《水經》？朱說:“丹陽城，這座城坐落在壹座小山上，走八周就是280步。在東北的兩邊，有壹條獨特的小溪。西有亭溪，南有大河，危崖聳立，信固。”這意味著丹陽在秭歸長江北岸；而的紀和的《勝覽》所指的“楚王城”位於秭歸長江南岸，現代楊寬的西周楚國也認同這壹說法。也有很多當代學者認同長江北岸論。而柳斌輝則主張江北，說根據中國科學院考古研究所長江隊試圖在秭歸發掘長江北岸鰱魚山遺址的情況，他在《楚丹陽和杜英的地平線與時代》壹文中說:“此地在秭歸以西7.5裏，位於長江北岸 這與《水鏡筆記》中記載的丹陽城的位置(距縣城七裏)大致相符。 柳斌輝認為，長江北岸的鰱魚山遺址是楚國的都城丹陽。溫碧桂的文章《秭歸銀魚山與楚都丹陽》也認同這種說法。
3.之江說。這壹理論最早始於漢代。《史記》中的張湯守節？楚家人？正義引自《春秋三傳》東漢容英:“楚居丹陽，今芷江縣故城也。”漢末三國時，鐘松講究“士本？”名篇還說:“丹陽在南郡芷江縣。”南朝·劉崧裴鯤《史記》？楚家人？《解集》引用東晉許的話說:“(楚丹陽)在南郡芷江縣”。晉司馬彪《續漢書？縣誌記載:“芷江、後郭、羅本，皆有丹陽聚會。“在當代學者中，有許多人同意這種說法。如黃和牛仲勛的《楚國的起源與疆域發展》(5)說:“從荊山和郢的立場看，枝江的說法更符合事實。.....楚國的都城丹陽應該在這裏。它位於京山和應(濟南市)之間。楚從沮、漳河上遊向下遊發展。經過這裏，最後到達江陵的郢，這裏也是巨與江交匯的地方。”經過實地考察，余在《楚文化發展新探》(六)壹文中說:“我感覺說是之江的可能性最大。.....楚文王在位時，遷都雍(今江陵濟南城南)。楚人將都城遷至江陵，顯然是為了控制江漢平原，便於北上河南南部。”和程的《高談丹陽》和的《高談丹陽》又都認為丹陽應視為之江。
4.丹·Xi說。此說又稱“丹之會”、“Xi之會”，以楚丹陽為漢江最長支流，流經陜、豫、鄂三省交界的丹河北岸與Xi水交匯處。因為它在丹和Xi的交匯處，所以被稱為“丹和Xi的聚會”。其具體位置在河南淅川，故又稱“淅川論”。現存最早的說法始於唐代。初唐司馬貞，史記？考證“註釋”史記？“漢十壹年(漢宣惠王)，與秦* * *，攻楚，大敗楚將，跪拜乞丐，在丹陽斬首八萬”，解釋丹陽:“故楚都城在此州。”丹溪會在唐初屬於周俊，也就是丹陽。清代宋襄風在駁斥“秭歸說”、“當塗說”的基礎上，得出楚丹陽在丹溪之會的結論。他在《楚雄駒吳王徙丹陽考》中說:“戰國時，丹陽在商州之東，南陽之西。丹水、習水入漢時，亦名丹溪。”現代《先秦史》說:“宋襄風說，丹、西入漢。與左家九年，王令詹桓伯辭晉，合楚鄧，亦是如此。”童書業在《魯春秋研究》壹書中說:“史記是指熊逸之後的丹陽。據宋向峰考證，在豫西南的丹與之間。”顧鐵夫在《周元甲骨文“子楚來高”引證》壹文中也認為:“丹陽在哪裏的問題，爭論了幾千年，至今沒有定論。在這些不同的意見中，...丹·Xi說，雖然提出得晚，但從各種條件來看，...似乎是幾種意見中可能性最大的壹種。"此外，馮永煊的《論楚都》、張希賢的《淅川談楚都丹陽》、石全、徐德寬的《楚都丹陽新探》、羅爾綱的《楚考》等都對此進行了論證。
孫重恩、黃雲甫的《楚丹陽都城考辨》、《裴的《楚丹陽都城探秘》、《楚丹陽都城再論》都認為楚丹陽在今淅川廟城。
5.遷移理論。楚國都城丹陽的遷徙，是唐代杜佑發起的。他在《通典》中解釋“桂州秭歸縣”時說:“楚、熊逸之都，初為丹陽，今縣東南故城也。後遷之江，亦稱丹陽。”同時在解釋“荊州之江”時說:“江陵之江，洛古國，漢舊郡。楚文王從丹陽遷都，又稱丹陽。其舊丹陽在今巴東縣。”據杜佑說，楚國舊都丹陽在秭歸時仍沿用舊名，後遷至枝江，楚文王又遷至江陵，稱楚郢為丹陽。清代顧《春秋大事年譜》說:“諸侯遷都，常留名，故有二丹陽。”這裏的“兩個丹陽”分別指秭歸和枝江。清代宋襄風《郭婷錄》主張楚丹陽先設淅川，後遷南漳。
當代學者中，主張遷徙的人也不少。如張《楚文化史》認為，楚丹陽原在淅川，後遷至南漳。
王光浩，楚文化新證？丹陽杜瑩考曰:“楚丹陽為熊時先在淅川，後在熊逸時移至南漳縣東北。”
根據陜南商洛記載的初山、楚水、丹江流域古文化遺址，石全與徐德寬合寫《楚都丹陽新探》，推斷西周丹陽先在陜西商縣，後遷至河南淅川。
柳斌輝《丹陽與楚都杜英的地平線與時間》壹文認為，最早被楚國封的丹陽在秭歸，雄渠遷至枝江，仍稱丹陽。
顧鐵夫《楚三義考》認為，楚國都城丹陽的位置應先在丹溪，後遷至京山。
孟的《周秦少數民族研究》壹文認為，楚都丹陽自淅川後遷至秭歸、芷江。
河南淅川位於豫、鄂、陜三省交界處，丹江口水庫貫穿全縣大部分地區。歷史記載中？《屈原列傳》中有“秦發兵伐楚，楚敗於丹”的記載。所謂丹Xi，是指今天淅川境內的丹溪盆地，具體方位是指西峽附近的漢江支流丹江和習水盆地，以及淅川境內的上南。丹溪河流域地理位置十分重要:沿丹江以西可達三秦，沿習水以北可達三晉，沿丹江、習水可達楚、漢。因此，有魯通秦晉和水達吳楚。
我們知道，楚國是在江漢地區發展壯大的，但它的主要源頭並不在江漢盆地，楚人的祖先最早生活在黃河流域的中原地區。後來在古代民族沖突的漩渦中，在敵對勢力的壓迫和打擊下，其中壹支逐漸南遷，至西周初年，遷至豫鄂陜交界的丹溪流域，並定都丹陽，最終發展壯大。
楚人在丹溪流域的頻繁活動，在這裏留下了許多遺址和遺跡，卻沈睡在地下千百年，不為人知。40多年前，國家在這裏修建丹江口水庫，淹沒了丹溪流域數十公裏的方圓，成為壹望無際的丹江口庫區。20世紀70年代以來，隨著丹江口庫區水位的不斷變化，這些沈睡了幾千年的遺跡被重新發現。
從1977到1979，考古人員在淅川縣倉房公社(今倉房鎮)發掘了24座春秋時期的楚墓，靠近丹江岸邊的司夏龍山，出土了8000多件各種文物，包括青銅禮器、樂器、武器、車馬、生產工具和玉器。子庚本名午，又名公子午、王子武。楚王* * *，後期任司馬。楚康王元年(公元前559年)，令尹囊未冬即死，繼位為令尹。康王八年夏(公元前552年)卒。他死後很長壹段時間，他全家也葬在這龍山上，至今已有2500多年。司夏楚墓出土的數量之多、造型之精美、工藝之先進、銘文之豐富，為國內同類楚墓所罕見，其中不少後來成為“全國之最”。下寺嶺楚墓的發掘轟動了全國，使人們重新審視楚文化，開始在這裏尋找楚文明。
在1990-1992期間，考古人員再次在司夏春秋楚墓附近的和尚嶺和許嘉淩發掘了10多座楚貴族墓葬，出土文物2000多件。這是繼春秋時期司夏楚墓發掘之後，丹溪流域楚文化考古的又壹重大成果，再次為楚文化研究提供了重要資料。1992年，該墓地的發掘還被評為當年中國十大考古新發現之壹。
幾項考古發現使丹溪流域成為世界關註的新焦點。後來，為了全面了解丹溪流域的楚墓，考古學家對這壹地區的楚墓進行了全方位的調查。* * *春秋戰國時期在這裏發現了28座楚墓，包括司夏、和尚嶺、許嘉淩、茅坪等許多墓區。總數達到了2000多座，但實際上遠遠超過了這個數字，因為很多墓葬和遺址已經被埋沒在水底，無法統計。
隨著貴族墓地的發掘和令人瞠目結舌的文物發掘，丹江口庫區成為楚文化研究中不可回避的話題。越來越多的學者認為，丹江口水庫很可能就是司馬遷所說的楚國原封地丹陽，而被當地人世代稱為龍城的地方很可能就是楚國的都城。龍城是否為楚國都城，楚人是否開始發展為南方大國，創造了浪漫瑰麗的楚文化，成為早期楚國歷史研究的熱點問題。然而，還有其他理論。現在根據《史記》、《漢書》等古代文獻中的記載，結合考古的重大發現，以及這壹地區重要的地理位置，這壹地區作為楚國早期都城丹陽所在地的可能性大於其他任何理論。