不久，劉備率軍向成都的劉璋進發，隊伍開到雒縣（今四川省廣漢市），圍了差不多壹年，不但破不了城，龐統還被守城部隊亂箭射死。當時諸葛亮正與關羽、張飛等留守荊州。劉備見大軍困在廣漢城下，進不能進，退不能退，心裏沒了主意，就修了壹道緊急軍情公文到荊州（今湖北省沙市），就命令諸葛亮和張飛各帶壹支隊伍走川北鹽道入西川，只留下關羽守荊州。
張飛當時的軍階是征虜將軍，掌握著重兵。接到命令後，壹路所向披靡，占領了廣元，主動開門投降者近百城。張飛到達巴中，大軍抵達巴郡時遇到了阻力，古時候的巴郡據說是巴中，也有說法不壹，有人說是北山鄉的點軍山，也有人說就在安雲鄉石人山石人寨，也有人說是在鳳凰山，但從安雲鄉石人寨上的城墻和地道來看，還有安雲鄉桅桿壩通向石人山燕門坡的880步古道石梯上多處殘存的打杵印跡，還有蒲家春天溝通向石人山的石板梯上的打杵印跡，在石板上有半尺深的打杵印跡絕對是上千年歷史的見證，據說石人山就是三國時候劉備的糧道和糧食儲備中心，安雲石人山是巴郡咽喉部位，古時候因沒有汽車，都喜歡把城池建立在高山之上以地勢險要為屏障，以地勢險要來拒敵防範野獸強盜侵襲， 這樣說來，古時候的石人寨作為嚴顏的城池是有可能的，再加上石人寨高山之巔上壹股清泉永不幹涸，只要固守城池，石人山又是產糧區，石人山寨是適合建立城池的好地方。
“打杵窩”，就是古時候的背二哥又叫“背老二”，完全靠人力利用背架背商品，因四川的山區人民都是靠力氣搬運物品和商品，打杵就是歇腳用來支持背簍和背架的如拐杖壹樣的歇氣工具，他們將壹包包貨物背上肩頭，直到目的地才卸下來。借著手上的打杵，使勁兒杵路，支撐著微顫的身體，也靠賣力氣換回點銀子支撐起了自己的生活。就這樣走著，歇著，敲打著，“三步兩打杵”，日復壹日，安雲鄉石人山燕門坡的青石板梯便留下了大大小小、深深淺淺的“杵窩”。?因背老二們長期都要在壹個地方打杵，在石板上長時間就會磨成坑坑窪窪的坑和洞，四川達州人就這樣做著背夫過活著。
劉璋的巴郡太守嚴顏傳說就駐兵在石人山，嚴陣以待，誓與城池***存亡，最後張飛收復了石人寨，讓巴郡的人民從此安居樂業。現場殘存的戰壕及城墻的殘桓斷壁，的確可以說明這裏經歷過弒殺的痕跡。石人山的燕門坡據說是三國時代張飛起的這個地名，因為張飛在此做首領，再加上自己本身祖籍河北，因為河北壹帶在古代被稱為燕趙之地.這壹名稱是從春秋戰國開始的，所以也就稱自己為燕人，並以燕人張飛自居更是強盜頭目首領代號。
收服巴郡後，諸葛亮因懂得地勢山形，然後據說把城池建立在現在的三清廟街，以安雲鄉三座大山大尖山，木龍山，石人山為屏障不斷耕田種地，建立巴郡川北力量，後因劉禪繼位時，便把安雲鄉石人山的大米作為他的貢米，因經過連年的戰爭，而且巴郡人英勇善戰，巴郡的人死傷無數，劉禪就把成都南部的壹些貧困村落的人遷移到石人山?，所以石人山有個“千家壩”，這也就是石人山千家壩的由來。
古時候的千家壩，因石人山人口密集而得名，再加上有興場上這個集市，古時候這裏是人們趕集進行物品交換，商品交換的場地，在加上古時候的石人山的石公牛廟是壹個朝拜聖地，石公牛廟位於現在的燕門坡與七河村山峰交界處，長年香客絡繹不絕，據說四川成都文殊院後的西馬道街最早的古娘娘廟，相傳是劉備的家廟，與四川達州安雲鄉石人山石公牛廟很相似，後來經過反復修葺劉備的家廟已經失去最初的原貌。
在安雲石人山石公牛廟門欄上有“石牛望月”，及模糊可辨的石刻，上面鐫刻著壹副對聯：橫聯：萬世人傑，上聯寫道：昔扶漢君忠肝義膽傳千古，下聯：今保蜀川血心苦腸護萬年。從這幅聯可以看出，“昔扶漢君”，輔佐漢君的人物就是張良了，精通兵法的張良輔佐漢高祖劉邦成就了壹番驚天動地的大業，最終消滅了秦國，為劉邦保護蜀川立下了汗馬功勞。兩座廟其中壹座應該是漢朝時候修建的，證明當時劉邦的部隊也應該在石人山駐兵，應該是為了紀念漢朝輔佐劉邦的張良而建的，因在歷史上無人知道張良死後到底安葬什麽地方，據石人山的老人講，石人山爛田灣田壩子墳，在古代是壹片墳林，傳說張良和三國時代的張苞就埋葬於此。另外壹個廟門上同樣書寫了壹副對聯，橫聯題：功德無量，上聯：錦溪近湧南海恩波，下聯：丹障遙接西天法戒。這些字跡雖然已經脫落，但仍然清晰可辨。
這第二座廟石門裂開了壹道縫，按照字面上的意思應該是三清三位尊神之廟了，錦溪近湧南海恩波，錦溪位於江蘇省昆山，早在5500多年前的崧澤文化時期，錦溪就有先民存在。南海恩波，是指的廣東福建恩波寺，恩波寺廟據說最初就供奉三清尊神，因當時的三清尊神在全國範圍內成為人民信仰的尊神，在全國各地都修建有很多三清廟，如達州麻柳的三清廟，開江的三清廟，萬源三清廟，巴中三清廟等等，而在全國，四川的三清廟最多，而又由四川五鬥米道創建，所以可以推算石公牛這座廟應該有上千年歷史，而且石公牛廟是古代皇室後裔趕廟會的集聚地，古時候的安雲三清廟應該是指的石公牛廟。關於安雲鄉三清廟石人山的傳說眾說紛紜，但殘留的印跡可以證明三清廟街已經歷了上千年的歷史和傳承了厚重的民俗文化。安雲鄉石人村從地圖上看，安雲鄉石人村的地理位置正處在千家壩附近，而且千家壩這個名字由來已久，如今的石人村千家壩和耳子林，洞崖河，特別是耳子林有好多關於張飛的傳奇故事，現在在民間已經失傳。石人山不僅山美，而且水源豐富，整個石人山的每條山脈上都有源源不斷的山泉，特別是石人寨的水源尤其豐富，再加上石人山深林密布，古代用祡火燒水做飯，取暖，這裏有大量的枯樹和幹材提供。有水的地方必定適合人居，從石人山爛田灣田壩子墳林可以斷定這裏千年前就有大量的血腥弒殺。在爛田灣大山深處燕子窩與長石板交界處全部是墳。
所以這個地名歷史以來就叫“田壩子墳”因三國時代大量的部隊人員傷亡，如果說石人山是城池所在地，那麽“田壩子墳”就應該是三國時代的烈士墳園，傳說張飛的兒子張苞死後就運回巴郡葬在石人山爛田灣。總之，四川達州通川區安雲鄉石人山是大巴山的傳奇之地，值得我們去探尋更多關於歷史的傳說。
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