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在大學生誠信教育中的體會

“廉潔”作為我國優秀的傳統文化,是我們每壹個人都應該具備的品質,尤其是當代青年大學生。我給妳整理了壹下,歡迎妳來看。

第1條

2010年4月24日,我非常激動地參加了東北林業大學第三期“青年馬克思主義者培養工程”大學生開班儀式。會上,我們認真聽了學校黨委副書記、副校長關於大學生誠信教育的講座,真的感觸良多!

第壹次聽“誠信教育”的時候,覺得這是壹個離我們大學生很遙遠的話題,但是聽了講座之後,改變了這種錯誤的看法。中華民族自古以來就崇尚廉潔從政,這已經成為中華民族的傳統美德。隨著社會的發展和進步,特別是中國加入《聯合國反腐敗公約》後,誠信教育顯得更加迫切。據調查,* * *現象正在向青年學生逼近,社會主義和諧、校園和諧的建設離不開我們青年學生。因此,大學生的誠信教育更加重要和必要!大學生廉潔教育有利於培養學生正確的價值觀和高尚的道德情操,使學生對腐敗有免疫力;有利於樹立社會和學校的良好形象,促進社會和教育的健康和諧發展;有利於構建社會主義和諧社會,弘揚中華民族傳統美德,大學生誠信教育著眼於未來。

那麽,作為當代大學生,應該如何加強誠信教育,自覺形成誠信的良好習慣呢?我對此的理解如下:

1.從思想上樹立誠信觀念。現在很多大學生缺乏理想信念,潛意識裏認同社會腐敗。他們認為,為了達到自己的目的和目標,討好老師或領導是可以理解的。因為他們缺乏自己的理想和實現理想的堅定信念,根本感受不到奮鬥過程中的痛苦和快樂。因此,只有從思想上樹立誠信觀念,具備誠信意識,才能引導他們在今後的工作和生活中,引導他們為理想信念努力奮鬥,從根本上預防腐敗。

2.向誠實的高尚榜樣學習。我國現代教育家陶行知先生為人師表,生活節儉。他“帶著壹顆心來,不帶半根草。”他高尚的人格魅力受到學生們的尊敬和模仿,成為中國近代史上的壹個典範。他清廉的教風所產生的道德影響,深刻地影響了壹批又壹批學生的道德情感和精神世界,使他們在思想和行為上默默地自我激勵、自我修養、自我改造。相反,如果受人格不健全、言行不檢、工作粗糙、責任心不強、缺乏愛心、行為不純的影響,大學生的發展會走向極端,嚴重時甚至會危害社會。

3.培養拼搏精神,不追求高消費,提高自控能力。作為當代大學生,要培養自己為個人和祖國發展而艱苦奮鬥的精神,凡事不急功近利,不利用職權收取利益用於個人享樂和消費,時刻提高自我控制能力。只有這樣,我們的祖國才能更加輝煌和強大!

第二條

在xxx大學“青年馬克思主義者培養工程”第三期的第壹堂課上,校黨委副書記、副校長xxx給同學們做了“廉潔教育”的專題講座。

X書記提出了“誠信教育——大學生必修課”的命題並做了詳細的介紹,分以下兩個方面進行闡述:

壹、大學生誠信教育的必要性

1.對大學生進行誠信教育是我國對國際公約《聯合國反腐敗公約》的承諾。

2.* * *現象正在向青年群體靠近。

3.引領社會發展的精英,應該在大學生階段接種防腐疫苗。

4.對大學生進行誠信教育是構建社會主義和諧社會的必然要求。

5.高校有必要建立健全教育體系,對大學生進行誠信教育。

6.開展誠信教育是加強和改進大學生素質教育的客觀要求。

7.對大學生進行誠信教育是弘揚中華民族傳統美德的必然途徑。

第二,當代大學生中的失信現象

1.思想上缺乏理想信念,潛意識裏認同社會腐敗。

當今大學校園乃至全社會都有壹股“公務員熱”。每年參加公務員考試的人,大多並不打算為社會主義中國做貢獻,而是看中了公務員這個職業。他們把公務員當作謀生的手段,當作旱澇保收的金飯碗。習慣了腐敗,他們誤以為公務員的好處就是除了基本工資之外,還能獲得壹定的權力收入,也就是受賄的非法所得。這些想法已經遠遠偏離了國家招錄公務員的初衷。

2.學習動力不足,自律性差。

由於缺乏老師和家長的監督和監管,校園裏開始出現逃課現象,這也暴露了大學生缺乏目標和動力的弊端。只有樹立長遠的目標,才能在無人監督的環境中繼續努力,在艱難的環境中繼續奮鬥。當代大學生作為社會主義的接班人,應該樹立為社會主義中國無私奉獻的崇高目標。

3.缺乏拼搏精神,生活不誠信。

勤勞和誠實是中華民族的傳統美德,也是革命先輩取得新民主主義革命勝利的法寶。然而,在今天的大學校園裏,有看得見的浪費,也有不誠信的現象,比如惡意拖欠學費,拖欠償還助學貸款。這些現象警示我們,要繼續加強誠信教育和誠信教育,讓當代大學生成為德智體美全面發展的接班人。

4.通過不正當手段實現個人利益最大化。

在孫書記的指導和教育下,我深刻檢討了自己,認真研究了廉潔教育的具體內容。我認為我們大學生,尤其是我們這些在學校擔任學生幹部的人,應該加強誠信學習,為其他學生樹立榜樣。為了更好更快地接受誠信教育,我總結如下:

首先要加強學習,提高自律能力。俗話說“活到老學到老”,對於廣大學生幹部來說,更需要堅持不懈地加強學習,堅決果斷地對不必要的娛樂說“不”,多“擠”點時間自覺地投入到學習中去,通過學習加強自我教育,從而提高自律能力。絕不能把推行誠信教育當成壹個活動,或者壹陣風,過了就停了。通過自我廉潔的學習,確保學生幹部“清正廉潔,踏踏實實做事”,對各種浪費現象應盡最大努力制止、批評和教育。

其次,要加強思想道德教育,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。我們要加強道德責任感,時刻自律,時刻保持清醒的頭腦,遠離浪費。爭做思想純潔、品行端正的示範者;禮貌、誠信、守法的先行者;體面生活與健康品味的引領者,不斷陶冶情操,提升境界。要加強自身修養,為廣大學生爭取更多的利益,正確樹立良好的作風,正確對待權力、地位和利益,正確對待組織、同學和自己,克服浮躁情緒,腳踏實地幹事,積極帶頭為學校和同學服務。

第三,要在實踐中檢驗,起到示範作用。社會實踐是培育廉政意義的搖籃。只有通過學校教育和社會實踐相結合,才能真正達到要求。開展誠信教育,重在實踐,狠抓落實。誠信教育能否有效遏制浪費,需要實踐來檢驗。那麽,如何讓誠信教育落到實處呢?* * *說,世上怕就怕真。細節決定成敗,杜絕浪費更重要。應將誠信教育納入學校、學院和班級的日常活動中。大學生特別是學生幹部要帶頭廉潔自律,自覺接受監督,堅守思想道德防線。要慎之又慎,從小事做起,從小事做起,做到防微杜漸,警鐘長鳴。我們應該做遵紀守法、清正廉潔的榜樣。

第三條

從2002年“為官壹任,壹切以民為先”的鄭培民,到2004年“立警為公,執法為民”的任長霞,再到“引火燒身,照亮眾人”的牛玉如...他們的感人事跡,為我們在新世紀忠誠實踐、“廉潔執政”樹立了實踐榜樣。

正直意味著公平,不貪婪,清白。作為壹名在校學生,很多人認為“廉潔應該是當官的事”,與自己無關,其實不然。“大學生和誠信的關系並不遙遠。”

學校是傳授和學習知識的神聖殿堂。教師教書育人,學生求知悟性,以貢獻社會主義事業為目標努力奮鬥。然而,即使是這神聖的殿下,也夾雜著壹些不和諧。隨著時代的進步,科學技術日益發達,人們的生活水平有了很大的提高。很多人已經不滿足於單純的吃飽穿暖,所以“吃”就是吃高檔的食物,“穿”就是穿名牌,甚至可以隨便用。手機、電腦和mp3播放器已經不成文地被列為進入大學的三大必需品,更有甚者,他們開著私家車去學校...攀比之風在學生中隨處可見。更有甚者,有的老師壹邊教學壹邊下海,壹邊人脈賺錢。有些學者甚至抄襲別人的學術成果,搞學術腐敗。據統計,目前大學生中受處罰最多的是考試作弊。學術誠信、貸款逾期等問題在學生中也時有發生。這些都關系到壹個人的誠信。壹些“腐敗”現象也在學生中悄然出現。學校的學生社團都有學校統壹劃撥的經費,班級也會收取壹定的班費,而且都是學生管理這些費用。黑暗事件時有發生,外人卻察覺不到。

總的來說,我認為“廉潔文化教育迫在眉睫”。誠信文化是誠信理論、行為模式及其相互關系的文化總和,是誠信知識、觀念、制度以及相應的生活方式和行為規範的總稱。誠信文化主要有四個特點:壹是主體的通俗性,主要表現為在全社會營造良好的誠信氛圍,用健康向上的誠信文化豐富公眾的精神世界;二是指向權力,主要表現為掌握社會公共權力、恪守宗旨、執政為民的管理者的廉潔自律;第三,實施職業化,主要表現在各個職業階層的員工愛崗敬業,遵紀守法;第四,組織的公共性主要表現為機關、團體等社會公共組織的公平、誠實、守信、廉潔、高效。

大學生誠信教育本質上是壹種“崗前”職業道德教育,關系到大學生的職業價值觀、職業誠信品質和職業規則,專業性是其最顯著的特征。從職業角度探索和實踐大學生誠信教育,更有利於提高大學生誠信教育的針對性和實效性。今天的大學生,明天就要步入社會。學校希望通過壹系列誠信教育課程,引導大學生形成誠實守信、誠信節儉、崇尚誠信的價值觀。

在我們xx大學,部分學生幹部和學生社團管理人員存在考試作弊、論文抄襲、貸款逾期不還、不誠信等問題。學校出臺了很多法規政策,開設了很多心理素質課程,成立了大學生素質教育中心,決定將誠信教育納入大學生行為引導的日常內容。而且新生入學後的第壹個月,會進行誠信自律教育,增強誠信自律意識。作為壹門專門的德育課,它將成為輔導員的教學內容。

不僅是昆明,上海、北京、南京等地都積極響應“廉潔文化教育”。北京大學確保大學生誠信教育取得實效,召開師德會議,評選師德標兵,發布《北京大學教師學術道德規範》等文件,為學生樹立廉潔自律、敬業奉獻的榜樣。

廉潔文化教育是素質教育的壹部分,廉潔文化也是中國優秀傳統文化的壹部分,也是中國傳統文化在學生中的傳承和發展。

在校大學生經過四年的學習,最終將踏上社會。通過對廉潔文化的學習,在思想和精神層面上的提升,為社會奠定堅實的精神支柱,把“尊重誠實正直、誠實守信”帶入工作崗位,為企業文化註入新鮮血液,為我們構建社會主義和諧社會營造良好的精神氛圍,讓廉潔文化家喻戶曉。廉政文化是壹種特殊的文化形態,是古今廉政文化傳承和積澱的結果,是廉政文化的結晶。從廣義上講,廉政文化是人們的觀念、信仰、規範、生活方式、社會評價和文化表達的總和。廉政文化綜合體現了社會發展對政權建設的要求,特別是在思想道德、政治經濟等方面,是廉政特殊性和文化普遍性的有機統壹,是廉政內容和文化形式的巧妙結合。它是壹種無形的力量,潛移默化地影響著人們的觀念,傳遞著社會文化的精神,引導著社會道德。

壹,培養當代大學生廉政文化意識的重要性

當代大學生廉潔文化建設是構建校園預防腐敗體系的重要組成部分,是推進和諧校園建設的現實需要,是把大學生培養成為合格建設者和接班人的必然要求。

1.當代大學生廉政文化意識的培養是構建校園預防和懲治體系的重要內容。

校園預防和懲治腐敗體系是壹個系統,大學生廉政文化建設是其中的重要組成部分。推進大學生廉政文化建設,首先要用先進的廉政文化占領學生的思想陣地,這不僅有利於鏟除滋生腐敗的土壤和條件,為深入開展反腐倡廉工作提供精神動力、群眾基礎和輿論氛圍,也有利於落實“標本兼治、綜合治理、懲防並舉、註重預防”的反腐倡廉戰略方針, 是建立和完善教育、制度、監督並重的預防和懲治腐敗體系的重要內容。 加強以廉政為核心的大學生廉政文化培育和建設,是建立高校預防和懲治腐敗體系,形成思想道德教育長效機制的重要內容。此外,加強大學生廉政文化的培育對大學生反腐監督機制的形成也有重要作用,可以在自尊、自省、自警、自勵的基礎上,喚起大學生被監督的意識,有效遏制大學生“模擬腐敗”案件的發生。

2.當代大學生廉政文化意識的培養是構建和諧校園的現實需要。

和諧校園的“和”源於協調和默契,創造了和諧的氛圍。由於社會腐敗對大學校園的影響,以及貪婪的讀書文化對校園文化的沖擊,大學校園出現了“模擬腐敗”的現象。大學文化的狀況直接影響著大學生的成長。大學生的腐敗行為不僅腐蝕了大學生純潔的心靈,而且對大學生理想信念的樹立產生了不良影響,甚至導致師生、同學之間的不和諧。更嚴重的是,大學正處於人生成長過程中的承上啟下期。大學生在年輕的時候就開始有獨立思考的能力。若幹年後,他們將分別去工作。他們在大學裏是否接受了良好的廉政文化,將在很大程度上影響他們在工作中的廉潔行為。因此,促進大學生廉潔文化的培養,對於構建和諧校園具有重要意義。

大學生廉潔文化意識的培養要以馬列主義、* *思想和中國特色社會主義理論體系為指導,堅決服從教育教學宗旨,堅持社會主義先進文化的發展方向,遵循文化發展規律,以愛國主義教育、理想信念教育和誠實守信教育為核心,以思想道德教育為基礎,以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為導向。以廉政建設為主題,開展豐富多彩的文化活動,把廉政教育貫穿到大學生學習、科研、社會實踐的各個方面,滲透到大學生日常學習生活的各個方面,努力營造“以貪為恥、以廉為榮”的良好氛圍,形成具有鮮明特色和高校特色的大學生廉政文化,為建設和諧校園提供有力的文化支撐。

3.大學生廉政文化意識的培養是培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人的必然要求。

大學階段是學生人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期。廉政文化意識所蘊含的精神理念、價值取向和道德標準,會潛移默化地影響他們做出正確的人生選擇和價值判斷。現在的青年學生思維活躍,自主意識強,與外界溝通和吸收信息的能力突出。同時,他們還具有心理不成熟、思想可塑性強、行為個性化的特點。大學是傳道授業的地方,但絕不是與世隔絕的“世外桃源”,大學生難免受到不良社會文化觀念的影響,導致廉政意識的缺失。大學生的思想道德素質和廉政意識將對民族和國家的未來產生深遠的影響。因此,教育工作者應該站在對國家和民族未來負責的高度,培養大學生誠實的道德品質、嚴謹的學習態度、求實的工作作風、誠實的處事方式和堅韌的意誌品質。將大學生廉潔文化素質培養納入大學生思想教育全過程,引導大學生樹立“以誠為榮、以腐為恥”的是非觀和清正廉潔、遵紀守法的廉潔品質,具有前瞻性和戰略性意義。因此,高校要把培育大學生廉潔文化作為加強和改進大學生思想政治教育的壹項重要任務,用廉潔文化陶冶他們的情操。

第二,高校廉政文化傳播與培育的現狀分析

廉政文化在大學生中的培育和傳播引起了高校理論工作者的重視和關註,形式多樣、內容豐富的廉政教育活動相繼開展,對培養大學生廉政觀念、增強廉政意識起到了積極作用,取得了壹定的成績。但是,大學生廉政文化建設與社會主義廉政建設的要求還有很大差距。影響大學生廉潔行為培養成效的各種問題依然存在,甚至在某些方面比較突出,主要表現為:

1.誠信價值觀:誠信教育不理想。

廉政教育效果不理想的重要原因是重視專業教育,忽視思想政治教育。當代學科發展的總趨勢是不斷細化,其背後的邏輯是崇尚效率。在教育教學過程中,專業教師往往只註重專業知識的傳授和專業能力的培養,而忽視了對大學生的思想教育。特別是壹些學校的廉政教育還比較欠缺,效果不理想,影響了大學生廉政價值觀的形成。

2.廉政制度水平:廉政制度績效低下

廉政制度是廉政文化的重要組成部分,為規範高校廉政文化教育主體的思想和行為提供了制度保障。美國學者伯克說:制度文化“有壹個悖論,它通過約束人的行為來解放人。”在大學裏,有很多約束大學生行為的廉政制度,比如《學生管理條例》和各種社團、學生會的規章制度。這些制度的建設無疑為大學生廉政文化建設奠定了堅實的基礎。然而,由於這些制度執行不力,實施效果堪憂。同時,僅僅依靠思想道德教育和人們的自覺來規範大學生的誠信顯然是不夠的。必須提高制度的執行力和約束力,追求制度績效的最大化。

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