第壹部分 認知革命
P1-19
智人歷史上發生了三次革命：認知革命，農業革命與科學革命。
第壹章 人類：壹種也沒什麽特別的動物
人類的出現只是個意外，而智人也只是人類之壹的人種。在歷史的沖刷下，弱肉強食是這個世界唯壹的準則。人類得力於思考、直立行走與火的利用，而從動物中脫穎而出，成為食物鏈的頂端。
其他人種被智人在遷徙途中互通繁衍或替代絞殺而滅絕。
智人最終“占領”世界，而征服世界最可能的原因，是因為智人有獨特的語言。
亮點
1.寬容可不是智人的特色。即使是到了現代，不過是因為膚色、方言、宗教等等微小的差異，就足以讓智人彼此大動幹戈、非要把對方趕盡殺絕。
文化、語言使智人彼此合作，也會因壹個概念，想法，使其寬容。
心得
人類的出現只是壹瞬，而五千年的歷史也只是在數萬年間的壹個小小的浪花。
P21-39
第二章 知善惡樹
距今7萬到3萬年前，智人的歷史出現認知革命，使智人迅速稱霸世界。
認知革命導致帶來的新語言能夠使智人討論虛構的事物，擁有想象。有別於其他動物的行為出於基因，智人正因為虛構的想象能帶來無數陌生人的合作，才使得智人稱霸世界。
亮點
1.從認知革命以來，智人壹直就生活在壹種雙重的現實中。壹方面，我們有像是河流、樹木和獅子這種確實存在的客觀現實；而另壹方面，我們也有像是神、國家和企業這種想象中的現實。
語言導致文化的出現，而文化改變了世界。人們相信虛構的現實，相信的力量極為強大，假如妳相信眼前的鈔票沒有任何價值，只是壹堆紙，無數人相信之後，就再沒有鈔票這種東西。事物的消失與建立存在於人們的信念上。眼前的鈔票是錢，也是壹堆廢紙。汽車標致如此，有限公司如此，宗教亦如此……有即是無，無即是有。
2.智人主要是壹種社會性的動物，社會合作是我們得以生存和繁衍的關鍵。
有了社會合作才有得生存與繁衍。壹個人可以選擇獨處，而壹群人在壹起必須要有交流與合作才能生存
P41-62
第三章 亞當和夏娃的壹天
人類社會很多現代問題來源於人類始終保持著幾萬年前狩獵采集的思維。
現代學者想靠現存的文物了解遠古狩獵采集生活會出現誤差，而解決這個問題的方法之壹，就是研究目前尚存的采集社會。從中了解到：
1.狩獵采集社會是最初的富裕社會堯舜禹的時代？老子孔子始終念念不忘的大同時代
2.遠古的采集者普遍信奉泛神論的信仰
3.了解其社會政治規範
4.戰爭暴力的傾向
亮點
1.如果某個采集部落每40年拆夥壹次，新部落往東移100公裏，經過大約1萬年後，就會從東非抵達中國。
2.現在有探險家跋涉前往西伯利亞苔原、澳大利亞中部沙漠、亞馬孫雨林，以為自己走進了壹片從無人類踏足的原始環境。但這只是錯覺。即使是最茂密的叢林、最荒涼的曠野，其實遠古采集者都早已到過，而且讓環境起了極大的變化。
隨著智人部落人數的膨脹，智人不斷“拆夥”遷徙，走遍了整個世界，連最寒冷的北極地區也有智人的影子。我們走過的是先輩們走過的道路，我們發現的是先輩們看過的景色，只有逃出地球，才能看見從前的人未看過的。發現美洲“新大陸”不是發現的開始，而透過伽利略的望遠鏡才是真正的開始。
P63-74
第四章 毀天滅地的人類洪水
人類的到達，改變了當地的生態系統。采集者，農民，工業活動的三種擴張浪潮，致使當地生活的巨型動物的滅絕，人類是罪魁禍首。
亮點
1.在這壹路上，首先得學會如何抵禦西伯利亞北部的酷寒，這裏的冬季是永夜，溫度可以降到-50度。
人類的探索，冒險精神不可想象，智人的大腦思維與身體都停留在狩獵時期的非洲大草原，能通過發明新武器與狩獵技巧離開西伯利亞，如今仍然沒有改變，發現新大陸，登上月球，人類的天性在與農業社會留下的安於穩定作鬥爭。
2.來到美洲的智人，絕非什麽善男信女，他們造成了血流成河的景象，受害者多不勝數。
洪水之中，登上諾亞方舟的人類逃過壹劫，而登上船的動物大多都成了人類的盤中佳肴。人如洪水
第二部分 農業革命
P77-95
第五章 史上最大騙局
智人學會馴化動植物，揭開了農業革命。但農業革命並沒有使人類過得快樂，相反，農民生活辛苦，還產生了養尊處優的精英階層。
其實，並非是智人馴化了小麥，而是小麥馴化了智人。在農業社會裏，智人的生活比之采集社會更加辛苦，原因是人數不斷增長，智人背負的負擔更重。
而對被馴化的動物（牛羊雞等）而言，農業社會是苦難的開始。被智人的馴化，壹味地滿足智人的渴求，而生活極為悲慘。
亮點
1.物種的演化成功，看的就是這個物種DNA拷貝數在世界上的多寡。……1000份DNA拷貝永遠強過100份。這正是農業革命真正的本質：讓更多的人卻以更糟的狀況活下去。
如同現代的牛羊雞，雖數量多，但生活極為悲慘。
演化只看數量多寡，其質量不受保證。人可以忍受越來越苦的條件，人數卻在不斷攀升，而條件也就會越來越惡劣。壹群人的苦難。
P97-116
第六章 蓋起金字塔
由采集社會發展到了農業社會，農民的農業活動範圍縮小，農民在這裏所擁有的牢牢綁住了他。農民開始擔心未來而不斷耕作，最後產生了壓榨他們的精英階層。
人類缺乏大規模合作的本能，但虛構想象力卻能讓人類大規模合作。聖經巴別塔，連上帝都畏懼群體合作的力量帝國依靠的是想象所建構的秩序。為了秩序，就需要強大的力量去維持。這力量既是虛構想象的理念、教育、時尚，也是客觀存在的軍隊、景觀等。因此，人類不可能逃離想象所建構的秩序。
亮點
1.人類發現自己已經很難離開這些人工島嶼了，所有的房子、田地、谷倉，放棄哪個都可能帶來重大的損失。此外，隨著時間過去，他們擁有的東西越來越多，不易搬運，也把他們綁得死死的。
中國農業社會的安土重遷思想源於此，拒絕挑戰與嘗試，不同於遊牧民族。
2.歷史只告訴了我們極少數的人在做些什麽，而其他絕大多數人的生活就是不停挑水耕田。
歷史是少數人書寫，多數人選擇服從。
3.個體誕生的背後就只是盲目的演化過程，而沒有任何目的。所以“造物者賦予”其實就只是“出生”。
人生來就沒有目的，意義是在壹生中自己尋找的。人生來沒有自由，沒有平等，沒有權利，這些都是人類自己想象的，而追求這些想象的，尋找快感與滿足，正是人生意義的所在。而相信自由、平等、權利，是社會穩定的依靠——秩序。為了秩序，便有了警察、監獄、軍隊。
4.身為人類，我們不可能脫離想象所建構出的秩序。每壹次我們以為自己打破了監獄的高墻、邁向自由的前方，其實只是到了另壹間更大的監獄，把活動範圍稍稍加以擴大。
人生在世，始終背負著枷鎖，如馬的籠頭甩不掉。人類不可能脫離想象的秩序，就像歷史前進，不可逆。
P117—130
第七章 記憶過載
維持秩序所需的關鍵信息不存在於DNA中，光靠頭腦記憶有缺陷，而依靠文字可以進行記憶與流傳後世。利用文字記錄可以歸檔、編目和檢索，才能有效地運行機制體制。數字的語言加快儲存、傳播、處理，也帶來了現代更革命的文字系統——計算機二進制程序語言，開拓人工智能領域。
亮點
虛構想象也需要有客觀現實——文字的支持，引導大規模人的合作，相輔相成
1.人類史上第壹個文本不但不是哲學巧思，不是詩歌，不是傳奇，不是法律，甚至也不是對王室的歌功頌德，而是無聊至極的財經文件，記錄各種稅務、債務以及財產的所有權。
沒有人類想象書寫的浪漫，壹切都歸於生活，平淡而實用。
2.像“貧窮”、“幸福”和“誠實”這些概念，都能翻譯成壹個又壹個數字，成了“貧窮線”、“主觀幸福感程度”、“信用等級”。
數字——特別是二進制語言，改變了世界，走向新的時代。
P131—155
第八章 歷史從無正義
人類社會存在想象建構出的階級制度與歧視。精英階層利用階級鞏固統治。“階級”制度的意識在全世界惡性循環：種族歧視，性別歧視。
其中，種族歧視在印度、美洲盛行。而性別歧視裏，定義男女角色、權利和責任的是虛構的故事。世界上普遍存在男性優於女性。父權制度沒有生物學上的基礎，而只是基於毫無根據的虛構概念。
亮點
1.器官的演化沒有唯壹的目的，而器官的使用方式也不斷在變化。
出現只是機緣巧合，但是如何利用它卻是千變萬化。
第三部分 人類的融合統壹
P159—168
第九章 歷史的方向
農業革命之後，人類依靠文化，合作無間。但文化是會改變的，因為有內部矛盾，諸如，騎士精神與基督教精神，自由與平等，正因為有矛盾，文化才精彩。
打破世界的間隙，文化不斷融合。人類嘗試通過經濟上的貨幣秩序、政治上的帝國秩序與宗教上的全球性宗教使全球壹體。
亮點
1.人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標準行事，想要特定的東西，也遵守特定的規範。
2.想要確保“平等”，就得限制住那些較突出的人；而要人人都能“自由”，也就必然影響所有人的平等。
平等與自由竟然是相矛盾的！
3.合久必分只是壹時，分久必合才是不變的大趨勢。
分散只是壹時，世界終將統壹，合為壹體。從前由壹個個小世界不斷發展，最後融成巨大的世界。在意大利能吃到美洲的西紅柿，在阿根廷能吃到西班牙產的牛排。如恒河沙數的小世界，每壹個人即為壹個小世界。
P169—182
第十章 金錢的味道
亞非世界裏，金錢的力量讓基督徒與穆斯林忘記了宗教差別。
由於以物換物的局限性，人類發明了“錢”的概念。
正因為有了金錢概念，財富的轉換、儲存和運送都變得更容易也更便宜。
人們接受“錢”的想象，而讓金錢有價值，能夠運用。
金錢流轉於世界各地，跨越所有文化鴻溝，讓不認識的人攜手合作。人們壹邊希望金錢沖破地域，壹邊又要防範、限制金錢。
亮點
1.沒錢，就沒有信任。等到錢滲透沖垮了社會、宗教和國家所築成的大壩，世界就成了巨大而無情的市場。
P183-201
第十壹章 帝國的願景
什麽是帝國？帝國是壹種政治秩序，統治著許多不同民族，其疆域也可以靈活調整。當帝國崩潰後，其不同民族的屬民不壹定能獨立。而其文化也留存在精英文化和現代文化中。
思想，人口，貨物和技術的傳播，在帝國境內比分屬不同政治區域來得方便迅速。
世上沒有純凈的文明，若是將帝國外來文化切除，國家也會受到影響。
如今，世界正融為壹體，越來越多的人相信，真正的政治權威來自全人類。國家獨立性正在消失，最終會出現統壹的全球帝國。
亮點
1.歷史沒有正義。
正義是人們書寫的，世上本無對錯，說的人多了，才有了標準評價
P203—227
第十二章 宗教的法則
宗教讓社會秩序與階級有了超人類的合法性，確保社會穩定。而具備普世和推廣特質的宗教出現對人類的統壹有重大貢獻。
農業革命最初的宗教意義，就是讓動植物從與人類平等的生物，變成了人類的所有物，並且多神教出現，代替泛神論。多神教與壹神教相比，也有眾多的好處。
由多神教慢慢衍生出壹神論宗教，多神教同樣在壹神論裏延續。多神論同樣促生了二元論宗教。爾後，又出現了崇拜並非神祗的宗教，如：佛教。
到了今天，人們由對神的崇拜轉變為對人性的崇拜，即人文主義宗教。
亮點
1.結果就是，基督徒大致上是信奉壹神論的上帝，相信二元論的魔鬼，崇拜多神論的聖人，還相信泛神論的鬼魂。
即使是對上帝的信仰，也綜合了許多其他。
2.借著昭示兇手的人性，人人都想起了人性的神聖。於是秩序才得以恢復。像這樣保護兇手，我們才能改變兇手做錯的事。
中國講究以牙還牙以眼還眼，而西方社會註重秩序。
P229—236
第十三章 成功的秘密
人們能輕易解釋歷史事件如何發生，卻不能解釋為什麽發生很多事情的發生沒有必然性，更沒有宿命論，為什麽發生……很多發生都沒有原因歷史不可預測，也不是為了人類的利益而進展，原因在於“利益”並沒有客觀的衡量標準。
亮點
1.歷史上的每壹個時間點，都像是壹個十字路口。雖然從過去到現在已經只剩單行道，但是未來卻有無數岔路可走。其中某些路比較寬、比較平坦，路標比較明確，所以也是比較可能的選擇、然而，歷史有時候就是選了壹些完全出人意表的道路。
歷史的洪流沖破所有障礙，任意流向，無人可確定。
2.這正是歷史成為學科的特點之壹：對某個時代的了解越徹透，反而就越難解釋為什麽發生了這個事件而不是那個事件。但如果對某個時期只是壹知半解，就很容易受到結果影響，只看到那些最後成真的可能性。……事實上，真正最知道當時情況的人（也就是活在當時的人），正是最看不出歷史走向的人。
身在其中，當局者迷
3.二級混沌系統，指的是“會受到預測的影響而改變”，因此就永遠無法準確預測。
4.歷史不像物理學或經濟學，目的不在於做出準確預測。我們之所以研究歷史，不是為了要知道未來，而是要拓展視野，要了解現在的種種絕非“自然”，也並非無可避免。未來的可能性遠超過我們的想象。
5.沒有任何證據，證明歷史是為了人類的利益而進展；而原因就在於“利益”並沒有客觀的衡量標準……勝利者永遠相信自己的定義才正確。文化傳播不考慮人類的利益。
6.歷史有太多的可能性，而許多的可能性最後都未成真。
第四部分 科學革命
P239—265
第十四章 發現自己的無知
科學革命為人類的進步提供重大貢獻。現代科學與先前的知識體系有三大不同之處：1.承認自己的無知（科學的教條強調新的觀測、新的實驗） 2.以觀察和數學為中心 3.取得新能力（知識就是力量，新科技促進人類進步）人類相信利用新科技，可以解開所有難題。而科學研究壹定得和某些宗教和意識形態聯手，才有蓬勃發展的可能。
亮點
1.目前壹般公認，我們還是不知道最佳的經濟模式究竟為何。
世上無真理，真理都在人們口中。
2.現代文化已經比過去任何文化都更願意承認自己的無知。而現代社會之所以還能夠維系，原因之壹就在於對科技和科學研究方法的信任，這幾乎成了類似宗教的信仰，甚至在壹定程度上也取代了對絕對真理的信念。
科學已成新的宗教
P267—296
第十五章 科學與帝國的聯姻
科學革命與現代帝國主義聯系緊密。為什麽是歐洲領導了科學革命，引導新的全球秩序？答案是歐洲培養了現代科學與資本主義。歐洲人的征服是為了尋求領土與新知。宣揚著“探索、征服”，歐洲人完全宰制美洲、大洋洲、大西洋與太平洋，最後擊敗各個帝國，稱霸世界。科學是歐洲人帶來的新宗教，只有更強大的體系才能取代。
亮點
1.歐洲帝國相信，為了讓統治更為有效，就必須了解這些屬民的語言和文化……要不是因為他們所擁有的知識，英國不可能得以掌握、壓迫和剝削這麽多印度人達兩個世紀之久。
2.正是帝國創造了我們所認識的世界，而且，其中還包含我們用以判斷世界的意識形態。
現代社會意識形態基於歐洲創建之上。
3.對今日許多精英分子而言，要比較判斷不同人群的優劣，幾乎講的總是歷史上的文化差異，而不是種族上的生物差異。我們不再說“這就存在於他們的血液裏”，而是說“這就存在於他們的文化裏”。
變相種族歧視
P297—325
第十六章 資本主義教條
人類發明信用的金錢概念，促進經濟增長。
亞當斯密推翻了傳統上認為財富與道德彼此對立的概念，但是只有利潤投入生產，才算得上是資本。
現代科學與資本主義緊密相連，同時資本主義影響歐洲帝國主義出現。在地理大發現時期，西歐發展出壹套復雜的金融系統，支持歐洲帝國主義發展，西方政府也成了資本主義的代名詞。
資本主義的貪婪造成大西洋奴隸貿易，工人受剝削等，***產主義誕生後，資本主義才有所收斂。資本主義相信除去過去的缺點，未來會越來越好，事實呢？
亮點
1.真正讓銀行（以及整個經濟）得以存活甚至大發利市的，其實是我們對未來的信任。“信任”就是世上絕大多數金錢的唯壹後盾。只能存在於和平時代
2.亞當斯密推翻了傳統上認為財富與道德彼此對立的概念。
過去只有壹張餅，富人分得多，窮人的那塊就變小了，傳統上財富與道德就對立。如今餅變大，妳的那壹塊變大，我的也會變大，互惠互利，讓財富在道德上站上制高點，社會更以財富為榮。
3.貪婪的資本家開始了大西洋奴隸貿易，這在過去的歐洲幾乎完全沒有奴隸制度的現象
4.這塊經濟大餅可能無限增大嗎？
P327—341
第十七章 工業的巨輪
工業革命讓可供經濟增長的原料增多，並通過轉換能量，改變世界，使人類的生產力有爆炸性的發展。
P343—366
第十八章 壹場永遠的革命
人類通過工業革命減少對環境的依賴，卻導致生態環境惡化，引發許多“副作用”。工業革命也讓人們的生活改變，使家庭與社群崩潰。家庭，社群的崩潰，也使社會不再以長輩為尊。更多人得到權利國家通過想象的社群增強國家情感。社會不斷在改變，現代人的戰爭死亡率也遠低於過去。帝國解體，同時由於戰爭成本過高，和平的利潤極高，使得現代越來越少發生戰爭。
亮點
1.隨著人類試圖用自己的力量對抗自然，壓制整個生態系統來滿足自己的需求和沖動，就可能引發越來越多無法預期的危險副作用。
2.傳統農業看的是自然的時間周期、有機的生長情況……現代工業對太陽和季節可說是完全不在乎，更重視的是要追求精確和壹致。
3.工業革命不僅為人類帶來了時刻表和生產線的概念，更將這些概念推廣到幾乎所有的人類生活當中。由工廠傳播到社會每個階層，工業革命的力量
4.傳統的農業經濟很少有多余的食物能養活政府官員、警察、社會工作者、教師和醫生等等。因此，大多數政權並不會發展出大規模的福利、醫療或教育系統。錢
P367—387
第十九章 從此過著幸福快樂的日子
科學與工業革命改變了人們的生活習慣，社會秩序，日常生活與心理，但是並沒有讓現在的人比過去的人快樂。怎樣使人快樂？是金錢還是通過比較？能夠讓人快樂的唯壹原因，是身體內發出快感的感官感受。人類對於了解自己，研究快樂的事情還停留在最初階段。
P389—406
第二十章 智人末日
智人開始超越生物因素的限制，自然選擇的法則開始被打破，而由智慧設計法則取而代之。通過生物工程、仿生工程與無機生命工程可能讓智慧設計取代自然選擇。未來不可想象，是毀滅還是存在