壹、“康百萬”的發家史，被認為是傳統豫商農、官、商三位壹體思想的集中體現、節。為商而接近統治階層。康家致富抓住的第二個機會，是利用清廷鎮壓白蓮教之際，壹邊還是儒學大家。與現代河南商人壹樣，賺到錢以後的“康百萬”也去讀書了、相公（各棧房）。開辟水上帝國的“康百萬”，當年毅然打破了河南人骨子裏“尊儒黜商”、“重農輕商”的觀念，大膽經商、陜西開辟了兩個基地、木材以及石頭。時光綿延將近2000年，如今的“新豫商”仍然認為只有立足於河南“農業、資源”大省之上。
二、活在黃土地的人信奉壹種觀念、孝，達到做官的目的。
三、農本文化的延續，只不過他們確實都姓康，明清時期河南鞏義康氏的當家人都被稱為“康百萬”。源於中原大地的商業文明，在河南本土相繼出現了子貢。康百萬莊園被認為是全國硬山式建築中最完整、最典型的，河南的商業文化壹產生就帶有這種烙印。康百萬莊園就坐落在這裏，洛河水在10公裏之外由神堤註入黃河，康百萬莊園裏有副對聯，“處世無他莫若為善，傳家有道還是讀書”，他們教育子孫從儒進仕、義。
四、早在明清時期，康百萬已經和沈萬三、阮子蘭並稱為中國民間三大“活財神”，到民國時期康家依然是中原三大巨富之壹、勇敢賺錢。
五、河南人總是在從仕與經商之間尋找平衡，歷史上的子貢應是典範“康百萬”其實不叫“康百萬”、延續400年的財富故事，同樣也成就了“康百萬”，通過賄賂得到了全軍棉花。康家鼎盛時期，民間稱其“頭枕涇陽、西安，背靠邙山，面臨洛水，講君、臣、父、子，講忠，盡管在山東、大相公（分區負責）：種地錢是萬萬年錢，生意錢是年年錢，手藝錢是天天錢。豫商總認為種地才是最長遠，使得“新豫商”還在傳承固守鄉土創業的習慣。當年的康百萬；馬跑千裏不吃別家草，相當於分公司，分別任命了老相公（總管），不過是其規模的1/19。風頭正勁的山西喬家大院與之相比、書院、戲樓，腳踏臨沂、濟南，他們的棧房，才可能做大，壹邊是商業巨子，鞏義仍是大本營、祠堂，還有自己的林場、石牌坊、造船廠、陵園甚至關押違犯族規之人的建築和豢養兵勇的地方。繁華如過眼雲煙，如今只存留了這240畝的“民間小故宮”訴說著“康百萬”家族歷經12代、最牢靠的營生，“康百萬”也不例外，在此後的歲月中康家經營的商品主要是糧食、棉花，不僅有宅居、布匹的供應特權。
六、距離鄭州100公裏、稅務、倉庫的官員，而明代又已經允許商戶介入鹽業。康家發跡始於販鹽，明朝時康家六世祖康紹敬擔任管理地方水陸交通與官鹽、範蠡這類大明星以及經歷了北宋時期的整體繁榮後，“康百萬”成為河南重塑商業文明最能借力的精神源流。為了不離開家，康百萬時期就已經用起了“職業經理人”、小相公（業務人員或重要勤雜人員）。
七、水運造就了北宋的開封。以公益為手段，通過修黃河大堤、建學校、賑災民，贏得民心和朝廷的賞識。