分析:
文本討論
第壹，整體把握
這裏說的“山城”，和海城壹樣，是折射和反射形成的自然景象。很美很奇怪，但是幾年難得出現壹次。只有少數幸運的人能在偶然的機會中看到，大多數人只能望而興嘆。這篇文章根據目擊者的敘述寫成，生動地再現了山城從產生到消失的過程，無論是大大綱還是細致入微的描寫，都可以寫得很漂亮。
山城出現的整個過程可以分為三個階段。
1.初級階段:從孤塔到宮殿。
這是目擊者眼中的畫面。文章還描述了目擊者的心理變化:看到孤塔時“相顧而納悶”，說明它出現的突然，與真實場景相似，讓人不得不“驚訝”，但壹想到“近期沒有這樣的寺廟”，又不得不“懷疑”，直到宮殿出現，才知道這是壹座“山城”。這種寫法把讀者帶到了證人所在的地方。
接下來的還是目擊者看到的畫面，只是讀者的感覺變了:壹切都像是親眼所見。
2.發展階段:城垛的出現。
第壹，我總是寫:“高墻傲，縱橫六七裏。”頗有壹種大氣磅礴的感覺。然後再單獨寫:“有樓房、有廳堂、有廣場的，有幾億人。”雖然寥寥數語，卻能誘導讀者想象出壹幅類似清明上河圖的畫面。這張圖最後消失在風中，讓人感到失望。
3.***階段:危房出現。
因為“風會晴空，萬物皆無”，只有壹座危樓高高在上，所以樓體的形狀特別清晰，甚至還露出了樓外的天空，給人的感覺是距離比以前的城垛短了。更特別的是樓上還有人來來往往，和世界沒什麽區別，給人壹種親切感，增強了觀賞的興趣。最後，幻境的消失與影視中的褪色場景頗為相似，讓人回味無窮。
文末寫了山上的“鬼市”，這是補充筆，有照顧開頭的作用，說明這個地方真的可以看到這種怪現象。
二、問題研究
1.淺談學生想象力的培養
人民文學出版社把這篇文章的文體定為散文，這是正確的，因為它既寫出了山城變幻莫測的景象，又表達了親歷者的心情，意境優美，值得欣賞。但從初學者的學習需求來看，將其視為描述性的論述也無妨，因為作者的本意是用描述性的手段來解釋這個自然場景從生到死的全過程。如果確認了這壹點，那麽在教學過程中就要註重培養學生的想象力，讓學生根據作者的描述，在自己的腦海中重現山城的景象。為了實現這壹目標，教師可以向學生提出以下問題:
孤塔的底部在哪裏？周圍有哪些東西？
這個城市裏有壹棟大樓嗎？妳看見城市裏的街道了嗎？
危樓裏有多少人？妳在做什麽?
要讓學生自由思考，會畫畫的也可以選壹個鏡頭來畫。總之，這堂課壹定要生動活潑，不拘壹格。
2.引導學生閱讀自然素描
《聊齋誌異》以寫狐鬼故事聞名，但有些篇章類似於小品，內容廣泛，涉及自然現象(包括動物軼事)和民間技藝。比如《地震》壹文，記錄了康熙七年(夏歷)六月十七日，作者在濟南親身經歷的壹場地震；《木雕師》錄了壹場木偶戲；《鐵布衫法》記載了氣功表演；獅子、老鼠、螳螂和蟬，等等。閱讀自然素描(當然不僅限於《聊齋誌異》)可以引起學生對物理現象的興趣，開闊他們的視野。
實踐說明
閱讀這篇文章，完成下列問題。
1.《山城》從開始到結束是如何壹步步改變的？(原句回答)
2.為什麽當時人們稱“山城”為“鬼城”？
3.請老師或課後查閱相關資料，對“山城”現象做出科學解釋。
設置題目的目的是讓學生熟悉課文內容，對所描述的現象有壹定的了解，以免傳播錯誤信息。
1.回答這個問題，要把握山市變化的三個階段(見“整體感知”)，註意時間詞“突然”、“無”、“突然”、“逾期”、“突然”的順序。“用文章原話作答”的要求，是為了讓學生熟悉課文的語言，不是為了背誦，而是為了用大部分單詞達到目的。
2.這個問題的原因很好理解，提出這個問題是為了防止學生傳播誤傳。
3.省略。
看筆記，查參考書，理解下面單詞的意思，摘抄在筆記本上。
孤塔高起，藍天青瓦飛，萬物澄澈，蒼穹朦朧空靈
題目的目的是讓學生積累詞匯。
教學建議
這是壹篇自讀課文，壹節課就可以用來指導學生閱讀。
根據這篇課文的特點和教學要求，課堂教學可以分為兩個部分:第壹部分，任務是讓學生能夠流暢地閱讀，熟悉課文中的描述性術語，培養學生的想象力。大約需要35分鐘。後半部分的任務是完成練習，大概需要10分鐘。前者是基礎，基礎紮實，練習才能順利完成。
以下是如何完成任務前壹部分的壹些建議:
第壹，預習或把握。這節課有很多生詞，雖然有筆記，但是不多看幾遍還是很難記住。流暢地讀句子並不容易。這些難點壹定要充分估計，讓學生在預習中對課文有個初步印象，畫出難的單詞和句子。
第二，文中有很多四字結構，有些是獨立句，如“相顧納悶”、“傲慢自大”；有的在語尾有關聯詞或助詞，如“風將晴空”“城其實已毀”；有些是在句子裏，比如“(然而好幾年了)我們都沒見過面”“看到山上擠滿了人和商店”。把這些四字結構讀好是關鍵。
全文至少看四遍(約10分鐘)。
第三，把單詞解釋和培養學生想象力結合起來。全以啟發性提問的方式，根據《山城》三圖(塔和宮；墻壁和其他建築物；依次提問，最後用時間詞連接。(大約20分鐘)
提出問題後，最好將全文讀兩遍，並提醒學生邊讀邊想象“山城”，保持印象完整。
關於作家作品的介紹，不要貪心。如果妳快速完成練習，妳也可以講壹兩個小故事。沒有必要重復字幕已經說過的話。
相關數據
壹.作家和作品
蒲松齡出生在壹個沒落的地主家庭。他早年就有了文學名。他多次參加鄉試，但從未考中舉人。直到他71歲才成為貢生。除了中年在江蘇寶應當屏客，都是在老家當老師，壹輩子郁郁寡歡。《聊齋誌異》是他寫了幾十年的，他稱之為自己的“孤獨與憤怒之書”。
《聊齋誌異》是壹部文言短篇小說集。它以談狐談鬼的形式揭露了當時現實的黑暗和官員的罪惡，批判了科舉制度和倫理道德，用同情的筆調描繪了青年男女相愛的故事。但書中也有壹些宣揚忠、孝、義的封建倫理觀念和迷信色彩。
第二，翻譯
環山“山城”是淄川縣八景之壹，但往往幾年不出現壹次。(壹天)孫和他的同行朋友在樓上喝酒，突然他看到山頂上有壹座孤零零的寶塔，高聳入雲。(大家)妳看看我，我看看妳，驚訝又困惑，心想這附近沒有佛寺。沒過多久，看到幾十座青瓦高屋頂的宮殿，才知道原來是“山城”。沒多久，高城墻(又出現了)和矮凹凸墻(頂上)綿延六七裏，原來是壹座城。城市裏有亭臺樓閣，有廳堂，有街坊，都清晰的呈現在眼前，數不勝數。突然狂風大作，濃煙滾滾，整個城市的景象變得模糊不清。過了壹會兒，大風停了，天空高深莫測。之前的場景都消失了。只有壹座高樓，與天空相連。每層有五個房間，窗戶都開著。有五個明亮的地方，是樓外的天空。逐層指向數字，房間越高，亮點越小；數到八樓，亮點只有星星那麽小；再往上，就變得暗淡，好像什麽都沒有，看不清楚它的層次。樓上人來人往，各做各的，有的靠著(欄桿)有的站著，姿勢不壹。過了壹會兒，樓漸漸低了，能看見屋頂了。漸漸的，就變得和普通建築壹樣了；漸漸地，變成了高高的平房；突然，它縮小到拳頭大小，(重新縮小)到豆子大小，最後完全消失。
還聽說有些早起趕時間的人在山上看到房子、市場、店鋪，和地球上的情況沒什麽區別，所以人們又叫它“鬼市”。
三、《聊齋誌異》
皮洛帶李，感騷；鬼和怪物，長爪郎①對唱歌上癮了。自詡天性，不選好聲音，是有原因的。秋螢之火散盡，風韻勝輝煌；趕走野馬的塵土，嘲笑它們。不是幹寶，是亞愛搜神；情似黃州，談鬼喜。聞到了就寫，就可以寫成文章了。很長壹段時間，世界各地的人都在郵箱裏發，所以東西很好的聚在壹起，互相受益。更何況:人非異鄉，物是人非的碎發之鄉；眼睛就在眼前，有壹個國家飛得太遠，很奇怪。飛飛逸興，狂固難戒；永拓心胸寬廣，愚笨，口無遮攔。秀秀等人，非得不要我胡魯葉嗎？但是，五位父親欲言又止，還是參與傾聽；在三生時③上，這是相當開明的。放縱，還有那些別人不屑壹顧的人。當弧線松散時，第壹個成年人夢見壹個疾病和貧瘠的瞿曇④，偏愛進入房間，藥膏如錢，又圓又粘。生而散漫，則賞墨家。還有:少生病，長命百歲還不夠。門的孤獨冷如僧；有了筆墨，抑郁就像壹個碗。每次撓頭都在想:別不好意思。水果是我的前任嗎？覆蓋了漏的根源，沒有結出人與自然的果實；隨風飄落，它成了舊金山的壹朵花。浩瀚的六道⑤，怎麽能說不合理呢！現在只是午夜，燈光微弱；小寨響動，案冷疑。設腋下為蹲，續幽冥錄；白寫的壹支筆，只是壹本孤獨憤怒的書:寄托在這上面，也是悲哀的！呵呵！怕霜寒鳥，抱樹無溫；掛月秋蟲，倚欄自熱。如果妳認識我，它在綠色森林和黑色塞子之間！
註:①【長爪郎】指唐代詩人李賀。杜牧為其詩集作序，有“鯨吸鰲投之，不足為虛也。”(2)【五福渠】古道名在今山東曲阜。(3)【三聖石】相傳在杭州天柱寺後山。唐立元和元觀和尚的背影在這裏相遇。④【瞿曇(tá n)】釋迦牟尼的姓氏，這裏指和尚。⑤【六道】佛教術語。佛教把眾生世界分為六類:天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、野獸，循環往復。⑥【林青何賽】說杜甫的李白之夢:“妳穿過壹片森林的綠色來到我面前，妳消失在壹座陰影籠罩的堡壘前。”這裏用李和杜的友誼來比喻知音。