雷的姓氏有三個來源:
1，出自家族，後為神農家族第九代雷，以國名為氏。據《元和氏族譜》和《族譜簡史》記載，雷芳氏為顏地神農第九孫，被黃帝封於方山(在河南中北部嵩山壹帶)建立諸侯國。其子孫以國名為氏，復姓方。後來分成兩個分支，壹個姓方，壹個姓雷。
2.從黃帝開始，有壹個臣子叫雷公，後來以祖名為氏。據興元說，雷氏是壹個古老的姓氏。相傳黃帝有個大臣叫雷公，是個名醫，精通醫術。他曾經和黃帝討論醫學理論。據《蘇文朱子教論》“黃帝坐於明堂，召雷公問他。”尹有壹個最愛，就是。後人以雷為氏。
3、從其他民族改姓和有雷姓的少數民族中:
①據姓氏考證(下同)，東漢末魏晉南北朝時，有“飛山人”、“南安羌”改姓雷。他們已經逐漸完全漢化了，經過這麽長時間，現在已經和漢族融為壹體，再也分不清彼此了。
②金女真人壹典氏，漢姓為雷。
(3)滿族阿喀琉斯人，改為漢族姓雷。
④景頗族是春雷，漢族姓雷。
⑤布科，基諾族，漢族姓雷。
⑥今壯族、苗族、彜族、瑤族、水族、阿昌族、畬族、羌族、土家族、蒙古族、回族等民族都有雷姓。
祖先:雷芳。炎帝神農第九代孫與黃帝伐蚩尤時，雙方在涿鹿激戰，雷英勇殺敵，不顧生死，幫助黃帝消滅蚩尤，立下大功。抗戰勝利後，黃帝獎勵他有功，將雷封在方山(大致在河南省葉縣南、方城縣東北)。他的家族被稱為雷芳家族，是古代諸侯國之壹。的後代中有壹些姓雷的。他們尊為雷姓始祖。
第二，遷移分布
雷氏祖籍中原。從周朝到秦的八百年間，歷史上沒有出現雷氏，可能是這壹時期名人的缺乏。在早期的發展中，上述雷姓都是獨立的、有明確界定的，其中壹個來自部落，而在後來的漢末三國，相繼出現了、相似等著名人物。本期資料顯示，雷氏在古代已遷至楚漢之地，即今天的江西、湖北、安徽、四川等地。此後，經過不斷的繁衍和遷徙，及其後裔在晉朝時期形成了江西境內的壹個大家族，史稱“雷姓余”。後來傳到了南北。其中後裔之壹從遷居鳳儀(今陜西大理)，後發展為當地名門，故雷氏以“鳳儀”為縣名、堂號。魏晉南北朝時期，雷氏在南北都有發展，但都是以馮異、為基礎，各自獨立發展。直到隋唐以後，由於壹些特殊的原因，才逐漸遷移、發展、融合在壹起。唐宋以後，雷氏分布更廣，如內蒙古、廣東、陜西、四川、江西、湖南、廣西、山西等地。其中，部分遷徙到江南、嶺南的雷姓融入了苗、瑤、彜、侗、畬、壯、黎、布依等民族。在瑤族和畬族中，雷姓是最流行的，他們有自己的家譜，並出現了壹些有前途的人物。瑤族雷姓廣泛分布於廣西的臨桂、靈川、城步等桂、湘、粵地區，多尊雷元祥為祖師。當然這是因為北方兵荒馬亂，雷士族不得不在相對穩定的南方多繁衍。明初洪武年間，雷氏遷居陜西、甘肅、湖南、山東、河南、河北等地。明中葉至清中葉，雷氏分布更廣，部分人移居海外。今天，雷氏在全國各地廣泛分布，特別是在四川、湖北、陜西等省，雷氏約占漢族人口的53%。雷是中國第八十八個姓氏，人口眾多，占中國漢族人口的0.22%。
雷祖籍哪裏？
歷史上雷氏的遷徙與分布先秦時期，雷氏的活動範圍僅限於河南，但壹直不活躍，史書記載較少。至秦漢時期，雷氏東移至皖贛壹帶，開始向東部發展，形成了著名的雷氏家族。魏晉南北朝時期是雷氏發展的重要時期。西北羌、狄、巴蜀、陜甘寧地區和川鄂地區的雷氏崛起並漢化，成為雷氏的重要活動中心，形成了著名的鳳儀雷氏家族。唐宋時期，雷姓繼續向西北發展，向南方和東南移民成為主流。到了明朝，雷姓的重心向南方和東南轉移，南方各地基本上都有雷姓，尤其是江西和福建。宋代時期，雷姓約有654.38+0.7萬人，占全國人口的0.24%，姓氏排名第77位。當時雷姓第壹大省是陜西，約占全國雷姓總人口的53%。我國雷姓分布主要集中在陜西和甘肅，約占全國雷姓總人口的68%，其次是江西、四川、河南、廣西、湖北和福建，六省雷姓占雷姓總人口的29%。全國形成了陜西、甘肅、江西兩個雷姓聚集地。明朝時期，姓雷的約有654.38+0.5萬人，占全國人口的0.654.38+0.6%。年人口凈增長率為20%，雷人口增長率為負。臉應該是主體在北方的人。雷姓壹直活躍在北方，自然分布主要集中在江西、湖南和福建。這三個省約占雷姓。西部、四川、湖北、陜西，這四個省份的雷姓集中了27%。江西是雷姓第壹大省，占雷姓總人口的30%。宋元明時期，雷人口主要由北向東南、由西北向南方遷移。全國重新形成了東南的江西、湖南、福建和西北的山西、陜西、四川兩大雷姓聚集地，雷姓人口中心由西北向東南轉移。當代雷姓分布及圖集當代雷姓人口已達300多萬，居全國第78位，約占全國人口的0.24%。明朝600年來，雷姓人口從654.38+0.5萬增加到300多萬，增長了20倍，雷姓人口增長率高於全國。自宋以來的1000年間，雷人口增長率呈V型趨勢。目前在中國的分布主要集中在四川、湖南、陜西三省，約占雷姓總人口的40%，其次是湖北、貴州、河南、福建、廣西，集中了30%的雷姓人口。四川是雷姓第壹大省，占雷姓總人口的16%。600年來，雷氏人口主流由東南向西北和西部強勢後移，人口重心由東南向西部轉移。全國形成了西北的陜西、西部的四川、湖北、貴州、湖南和南部的福建三個雷姓聚集區。《雷姓在人群中的分布頻率示意圖》顯示，在陜西和重慶、湖南、貴州和廣西、雲川東部、甘肅東部、山西西部和河南、湖北大部、江西和廣東、浙江南部、福建北部和新疆西南部，雷姓在當地人口中的比例普遍在0.42%以上，中部地區在1-6%以上，面積約為21。雲南中部、四川中部、甘肅大部、寧夏、青海東部、內蒙古中部、山西中部、黑龍江西部、河南南部、湖北東北部、江西北部、浙江中部、福建西部、廣東東部和南部、臺灣省北部、新疆西北部等地，雷姓在當地人口中所占比例壹般在0.28%-0.42%之間，覆蓋面積約占全國總面積的65.43萬。[1]
雷祖陳文玉的個人故事
雷祖陳文玉
“雷祖”傳說最早見於唐代沈積基的《雷敏傳》。吳前啟的《在宋代》
英山的繆勒廟首先指出，雷祖就是後來成為雷州刺史的陳文玉:
第二個州的村，有壹個叫陳的村民，沒有孩子，以打獵為生。家裏有不同的狗，
九耳靈。那些會打獵，會動耳朵的人也是壹樣。甚至有壹天，九耳
步調壹致。陳說:今天會開得很成功。
！
叫街坊* * *打獵，既在袁野，又有叢叢。
脊椎又深又密，狗圍著也嚇不到。獵丞相，伐木，偶爾得到壹個彩蛋，我帶在身邊。
然後回來，買倉庫的房子。許久，突然出現壹片雲彩，田野陰沈沈的，袁，打雷電擊就要打它。
回家。陳害怕了，抱著他的蛋上了法庭。晴天霹靂，打了壹個人兩只手。
有不同的語言，左邊說“雷”，右邊說“周”。雨停後，陳向天祈禱，把它舉了起來。
由於它很長，村民們稱它為“鐘磊”。太建二年，領鄉，繼黃甲，賦智。
明，天下第壹功臣，授州守刺史壹職，是也。
然而，這篇文章沒有發現在完整的宋，但首次編纂的莊在崇禎年間的明朝。
“雷祖之”，所以有人有疑惑。除了吳前啟的著述，雷祖之還增加了壹些內容，如“虞雯相貌不凡，武力無雙，聰明勤奮；嚴而正，不為官不為君子，服親孝”；“唐貞觀五年(613)出，薦君，即州刺史。”“唐貞觀十二年十五日，率文武參謀完成城池工作，壹時生兩翼，白日升天”，等等。在此後的歷史記載中，陳文玉的事跡變得更加充實。如嘉慶《雷州府誌》中，陳文玉665，438+0歲受命擔任東河府刺史。他在任期間“為官經營小心，疆域巡守，苦在蘇民，戀愛，賠錢壹個接壹個”。同時請朝廷改東河州為雷州，還捐資修雷州郡，鞏固地方政權；鎮壓和綏靖相結合，打擊了譚店等叛軍。“所有的小偷都害怕，所以他們會回到洞裏，然後走得遠遠的。”“我老了，老了，希望不要抓到他們。自然是雷聲大雨點小”；他並行耕耘，致力於傳播中原文化，使中原文化“與眾不同，民風變遷”。他引進了先進的農業技術，為民族融合和國家統壹做出了不朽的貢獻。貞觀十二年(638年)去世後，被“雷敏德”尊為“雷祖”，各地建廟。貞觀十六年(644)，唐太宗贊雷祖為“雷震王”，特禮部侍郎吳聰在縣城西南角建祠。此後歷代對雷祖的褒獎多達14次。就這樣，陳文玉成了壹個既是人又是神的英雄。
謝忱的歷史定位
謝忱(1656-1718)，雷州市城南田村人，清康熙三十三年(1694)升為秀才，翰林院編修。他先後擔任古田、臺灣省、湖南和福建省長。他壹生誠實、勤奮，熱愛人民。康熙帝稱他為“清廉之傑”，與、石平起平坐，與海瑞、邱浚並稱嶺南三大清官，目前雷州關於的史跡有三處:故居、墓、端公祠。
謝忱最大的貢獻體現在他對臺灣省的治理上。清廷收復臺灣省後，戰亂四起，民心不穩，酷吏當道，百姓水深火熱。謝忱在《康熙五十四年十月》中描述了當時官員的腐敗:“壹個人進入仕途，在飲食、衣著、器皿上都極其奢侈。如果妳花得更多，妳會得到更多。如果妳有壹個部門，妳會得到更少。”康熙四十壹年(1702)，謝忱調任臺灣省縣(當時臺灣省還不是壹個省)。他體察民情，清正廉潔，愛民如子。他常以“拿壹塊錢和拿壹百萬沒什麽區別”為戒，深受百姓歡迎。《治臺方略》中“禁加消費於素民，酷刑強調民命，諫官為民，食為民，店為民，儉為民，財為民，財為民，器為民，教為民。”。同時對高山族和其他少數民族實行優撫政策，即“換官換村，除酷吏，愛民……”。幾年後，臺灣省政局逐漸穩定。該國總理李光地對他的成就驚嘆不已，並發誓要參加比賽。康熙也對此驚嘆不已，並提拔謝忱到四川學習政治。離任時，成千上萬的人站在街道兩旁，揮淚告別，並頻頻呼喚“藍天”。不久後，臺灣省又發生起義，官兵無法爭取和平。福建巡撫張百行邀康熙:“在四川學政治容易找人，在臺灣人難。”因此，清廷授予謝忱在臺灣廈門的軍事指揮權，並帶領他的部隊返回臺灣。消息傳來後，臺灣省人民爭相轉告，平反昭雪，朝廷不花壹分錢。
謝忱自從踏上仕途以來，壹直是州長。他離家20多年，壹直是自己壹個人做事。平日裏，他壹直很節儉，工資都用於民生。
走吧。公元1714年冬，謝忱調任福建巡撫。第二天，康熙對大臣們說:“我昨天召見了謝忱，仔細檢查他的言行。確實是清官。海邊種地的人都不是貴族家庭，也沒有結交故人的門路，但天下人都清楚，怎麽會這樣，除非實行！國家得到這樣的人，確實是吉祥之事。”在謝忱任臺灣官員期間，他“從不超編人員，負責案件，服務壹兩個人”(臺灣省蘇櫻《謝忱傳》)。雖然機構精簡了，但效率提高了，節省下來的三萬多兩政府開支全部用於修築堡壘，加強臺灣省的海防。康熙五十七年(1718)，謝忱死於福建浙江巡撫任上，臨終時被要求將應得的俸祿壹萬三千四百余兩上繳國庫。謝忱病逝後，清廷為褒揚賢德，追授禮部尚書，賜國葬，清末(清朝僅清六人)。謝忱去世後，臺灣人民感受到了他們的善意，並設立了神社來紀念他。至於殿中造像，《廣東殘跡》(劉士信)記載如下:“殿中造像由臺灣省輸入。聽說民間做了兩個人的雕像，壹個是留臺的，壹個是雷的。造像時，民眾聚集了若幹男性胡須，莖部長短黑白分明，都是民眾要求的，交給塑匠。如果不是很賢惠，怎麽會這樣！”
以史為鑒。謝忱之所以贏得人民的愛戴，留下不可磨滅的功績，就在於他的立黨為公、為人民服務的思想。雖然有時代的局限性，但他以人為本的創業精神在今天仍有借鑒意義。
其次，謝忱的例子是使政治清晰的關鍵。他可以評級
便宜，“而且他捐了他應得的3.2萬元錢，用於修堡等事業。”管莊進來，也是“學歸公，秋未染。”康熙五十四年(公元1715年)冬，閩浙總督入京，謝忱暫任巡撫，奉命巡海。他自帶糧食，壹路上拒絕提供餐食。同時，他挪用公款15200元用於地方事業。個人生活上，要“衣不蔽體，衣不蔽體，別有情趣。”生活很簡單。但凡是對人民有利的，他都會盡力而為，往往是“悄無聲息，煥然壹新”。
再次，風格深入。謝忱經常去鄉下詢問他的遭遇。遇到饑荒，他身先士卒，深入現場抗災。他經常暗訪，掌握情況。如康熙五十三年(公元1714年)饑荒時，他獨自騎馬探田，減輕了人民的田賦；走訪街對面的店鋪，經常巡查，采取整改措施，使市場繁榮，經濟發展。他還深夜走訪學區，聽到讀書聲就獎勵鼓勵讀書。
最後，謝忱不僅勤奮，而且擅長政治。他經常能根據事實采取有效措施。臺灣省剛剛從荷蘭殖民者手中收復。當時經濟文化落後，社會文明程度差。謝忱根據實際情況，改革政治，革除弊端，註重“興學興教”，大力發展文化教育事業。他還以學生的身份參加考試，傳授做人的道理，並在臺灣省創辦了壹所學校。經過壹番努力，改變了社會風氣，“人知禮”、“安於海東鄒魯”(在《續臺灣省誌》中
書)，把臺灣省治理得有條不紊，為臺灣省和福建等地，留下了“海洋治理第壹”的特殊功績。
誰是雷祖師？
雷祖也是壹個非常好的組織，很多人都是在雷的帶領下過去的。
雷的祖先是哪裏人？
古代有壹個方部落，其後裔分為方姓和雷姓。據說，方的女兒是黃帝的妃子之壹。這是來自《百家姓》的介紹。
現在雷州的那些村落都是雷祖陳文玉的後裔。
雷州很多村，吉家鎮金盤村。
道教嫘祖的由來
《雷祖》《雷祖》《老街》壹部作品《雷祖》。傳說是西陵家的女兒。
雷祖寺
黃帝軒轅氏袁菲，北方部落首領。她生了兩個兒子，小軒和昌邑。玄奘之子高鶚和五帝之壹的帝嚳是他的孫子。昌邑娶了蜀山的女兒，生了萊文，繼承了天下。這就是五帝之壹的“顓頊帝”。史書記載，黃帝娶了發明養蠶的西陵家的女兒雷祖作“雷祖第壹養蠶”。《山海經·海內經》說:“黃帝之妻雷祖生常毅。”
《史記》上說:“黃帝居軒轅之丘，娶西陵之女為雷祖。雷祖才是黃帝的公主。”在神話傳說中，她被說成是養蠶和絲綢管理方法的創造者。北周以後，被供奉為“第壹蠶”(蠶神)。唐代著名軍事家、《長短經》的作者、大詩人李白的老師趙昆，曾在唐代雷祖聖地上題詞，其中說:“雷祖開植桑養蠶之法，吐絲，諫黃帝，旨在設農桑，使衣合法化，興婚，尊禮，建宮，立國，統壹中原。”尊重是第壹蠶。"
中國是世界上歷史悠久的文明大國，創造了舉世聞名的燦爛文化。
熱祖
嫘祖是先民婦女的傑出代表，嫘祖是蠶桑、服裝的發明者，是中華文明的奠基人。她輔佐黃帝，調和各民族，統壹中原，扶助黃帝，立農桑為立國之本，發起聯姻，使母儀天下，造福萬民。她和炎黃皇帝開辟了壹片廣闊的天地，告別了蠻荒，立下了豐功偉績。她的德行被視為中國“第壹蠶”處女，被後人奉為圭臬。
“水有活性，樹有根”。今天，我們宣傳雷族文化，弘揚雷族精神，開發雷族文化資源。
這是中華民族的共同責任。我們祭奠中華民族的母親，就是要弘揚中華民族的傳統美德，弘揚人文女祖為遠古先民謀生存、謀發展、謀福祉的偉大精神，激發民族自豪感，增強自信心，把民族母親留下的美德代代相傳。
完美國際99修仙任務叛徒花青雷祖的具體坐標在哪裏？
完美國際-99修真任務
仙女至尊寶430 612
魔力:
99後去冥界餓狼村找魔獄尊者(333:464)接真相，然後讓妳去破鳳凰村找餓狼使者(483:621)...他會讓妳殺了老板...在那裏古老荒地的祭壇上有壹個光球...然後去找餓狼使者交接任務...它會把妳送到古老的荒原。前往冥界修羅森林殺死已經叛變的沈圖烈...殺完了，就該做99魔的副本了...殺死被遺忘的魔法...隱士魔法...完成後殺死桃花...(FB之外的BOOS FS可以單殺其他職業，不知道)。
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隱居的惡魔...俗稱小牛...黃金豁免...沒有群體攻擊...基本上，除了黨衛軍和高血WX...其他職業是《秒殺》的目標...群體降低黃金防禦...單體對罐體、加深和密封有害。
面桃花...木材群攻擊...詛咒:單傷害加深群技能，唱歌速度變慢，吸藍變慢(應該是這四個詛咒)...羽毛加血...SS或者4000+血WX抗性...這很簡單...只要仇恨拉了群毆的對象。
進入副本後，過橋沖向中間的水池...東南方向的道路是逃避現實的地方...逃避現實者下面的路是逃避現實者...(瀑布東邊的路)瀑布的左邊是壹個棄兒...中間是壹尊雷電雕像...右邊是壹個山手指...雷霆雕像的左邊是無邊無際的...右邊是桃花。...
仙女:
去仙界找大仙，他讓妳去找聖域使者(在仙界東北的天河峪瀑布，坐標448 627)。聖域使者讓妳殺死至尊寶，找到夜光寶盒(至尊寶在清水裏，仙女98附近)，解決至尊寶，獲得夜光寶盒，遇到聖域使者。他用夜光寶盒幫妳回到過去(騙人的)。徐靈大仙讓妳打清華雷祖(PS:我做的時候問人清華雷祖在哪，大家都說是59FB的，汗，他們都說不是59FB的NPC，他們也是這麽說的)，還有就是BB在99仙門(407 603)門口附近，BB好打，沒有屬性金攻擊，持續金傷害。解決了清華雷祖的問題，又去見了徐靈·大仙。他讓妳在99仙女裏打四個BB(魔甲、魔劍、魔刑、天王)，回來交任務的時候妳會發現妳的小精靈長大了。汗，99秀珍沒有獎勵，所以如果不是MM，養到100就不要找蟲了，還要刷元，郁悶。我有50W的經驗去修正真相，完成那個具有挑戰性的任務。