蒲松齡生平簡歷簡介:蒲松齡生於明朝？崇禎十三年(公元1640)，卒於清康熙五十四年(公元1715)，中國短篇小說之王。出生在壹個沒落的地主家庭，壹生熱衷於科舉考試，卻始終不得誌。他在71歲時破例，因此對科舉制度的不合理深有感觸。他壹生完成了8卷491篇《聊齋誌異》，約40萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼事，將花、狐、鬼世界中的事物擬人化、社會化，充分表達了作者的愛恨情仇和美好理想。作品繼承和發展了中國文學中誌怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法，情節奇幻，跌宕起伏，文筆凝練，敘述有序，被譽為中國古代短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說，這本書是“特藏中最著名的壹本”；郭沫若先生為溥故居題詞，盛贊溥書“寫鬼寫魔高人壹等，刺貪刺虐”；老舍也評價過蒲松齡的“鬼狐有個性，是壹篇讓人恥笑的文章”。馬瑞芳稱他為“世界短篇小說之王”。
《聊齋誌異》壹書寫成後，蒲松齡因家境貧寒，未能出版。同鄉王世貞很器重蒲松齡，認為他是個奇才，雇他為《聊齋誌異》題詞:“聽信流言，豆棚裏會下如絲的雨。我應該是說膩了人話，愛聽秋墳鬼唱詩。”清乾隆三十壹年(公元1766年)刊於世。經過多次爭相轉載，國內外版本已超過30種。著名的版本有清客亭版、朱雪齋版等，已有近20個國家出版了譯本。
人物體驗的早期體驗
蒲松齡壹生較少去外地旅遊，家境貧寒，生活清貧，卻經常待在濟南。在濟南期間，我留下了很多文字，其中有壹首詩的題目是《早晨在招待所做飯》:
大明湖上有霧霾。
我是壹個作家，有三份工作。
小米在米粥裏打水煮飯，
菜園裏的蔬菜開滿了黃色的花
短短幾句話，就把溥壹大早住在大明湖邊做飯的生動場景說清楚了。尤其是最後兩句，講到了拿泉水熬玉米粥，在案板上切包括黃花菜在內的素菜來配點心。可以想象當時的蒲松齡自己做飯，早餐很好吃。
蒲松齡記述的煮小米粥，配以蔬菜的早餐，也是山東大部分地區的日常飲食習俗。山東人早上喜歡吃粥，粥的種類很多，有小米粥、大米粥、小米綠豆粥、姜米粥、豆汁粥、紅豆粥、荷葉粥等等。
文學世家
溥家在淄川，元遷，無文學。其遠祖溥祿渾、溥曾擔任板陽府道總經理，以城騎聞名，但均未任職。這座墳墓在城市西北部的店子村附近。老華表翁仲俗稱“石人婆”。因此，其民族構成在學術界引起爭議，“蒙古、女真、回、漢”並存尚無定論。據濮氏族譜記載，濮姓為袁世勛，寧、順曾“患夷”。邢被屠後，只留下壹個“矜持孤兒”。那時候他六七歲，躲在楊家，改了母姓。袁死後，復以溥為姓，以張為名(即其祖)。後來子孫眾多，住在井莊，就改名普家莊。明朝萬歷年間，郡裏的八個學生中，他們家居然占了六個。後來柯家陸續來了，號稱貴族世家。從張溥到蒲松齡歷11年，世系是:
張自忠-鄭海真-永祥-石光-季芳-聖陵-潘松陵
蒲松齡的高祖石光是這個家族的第壹個成員。當時生的四個兒子，壹個是教官，三個是姚生的。在後世子孫中，明清時期頒布(三)縣令、教令的學者有舉人、龔升、易生、姚生等數十人。他的曾祖父季芳(2號線)出生匆忙，他的五個兒子都出生在潘潘；祖上死了，五子無壹挑秦；其父潘，字，與、董軾、李為伴。因為他沒有技工，家裏窮，所以他棄學下海，被人叫了幾年蘇峰。外行不忘經典，博察泛濫，儒家望塵莫及。但是大兒子死的早，四十多年了還沒有孩子(他已經領養了壹個兒子)。他發錢做好事，幫助村子，後來他生了四個兒子(其中三個上學了)。他壹生“忠君”，重視戰爭，計劃保衛村莊，資助修城墻，故在縣誌中以“隱居”命名。
靈感學習
明朝崇禎十三年，四月十六日夜，蒲松齡在蒲家莊老家的北房出生。此時他父親正在夢中，壹個偏著外衣，胸前粘著銅錢似的圓形藥膏的病瘦和尚進了屋。然而，蒲松齡生來就是壹個“多病而貧瘠的瞿曇”。
蒲松齡在四兄弟(少死，嗣昭興歸)中排行老三(董適次子)，與(李所生)、白翎為兄弟二人，還有壹個弟弟何翎。由於家境逐漸衰敗，老師不能延期，兄弟四人都向父親學習。蒲松齡天生聰慧，能夠讀史，尤其是受其父影響。
清順治十四年，65，438+08歲的蒲松齡娶了本縣鄉大柳(今羅村鎮道口村)的二女兒劉為妻。
第二天，新婚的蒲松齡，初考子弟，即以縣、府、道補其博士弟子，名借學生。山東學者石對他的藝術創作大加贊賞，稱其為“早起”、“壹勺之多”。其批語曰:“第壹藝聞奇香於空氣中，壹至文字，壹時富醜，露於字之上，足以維風移俗。二、讀書如月，提筆如風，失行軍之樂。”
躊躇滿誌的蒲松齡晚年與同窗密友張(、)和王結為“應中社”。每次聚在壹起都會吟誦，唱著唱著，詩就成冊出版。目的是取長補短，取長補短，以補充文學產業。
此後，蒲松齡壹直在國外留學。先去城西沈家和寧少道沈天祥(嚴濟飾)，沈潤的兒子，《* * *燈》；在的邀請下，他於康熙三年春去城東李家“寫筆硯”。在此期間，蒲松齡並沒有改變他的學習思想，盡管他的兄弟們分析了這種變化。為了珍惜時間，努力學習，他曾接受同在假日博物館的侄兒趙(今有)的建議，寫了《醒世軒日課序》以資激勵。後來，面對分家後“住在農場三間舊房子裏，沒有圍墻，小樹和茼蒿”的現狀，特別是體弱多病的妻子和年幼的兒子以及窘迫的家庭，蒲松齡不得不違心地停止了在李家的借貸。康熙五年，到城西王村上課，開始了教師生涯。這是他的初級階段。
優木寶嬰
康熙九年秋，蒲松齡被進士、江蘇寶應縣令孫輝(白樹)聘為南寶應縣令署客，幫助辦理公文。他騎馬南下，從宜都縣沈雁鎮(今博山區)西南的青石進入萊蕪縣城，經宜州進入蘇北，渡過黃河(清初從蘇北入海)，最後到達寶應。
寶應是江蘇北部的壹座古城，隸屬揚州市政府。因為地處淮河下遊，又面臨大運河，是水路要沖，所以官驛站補給重；而在連年洪水的情況下，土地和村莊被淹，人民饑寒交迫，流離失所。孫輝自康熙八年以來壹直在這座災難之城，處境艱難。蒲松齡的到來真的幫了他很大的忙。第二年春天，孫輝被調到高郵州府。
松浦帶領孫輝起草了90多本書、博覽會等。，大多反映了州縣官員的艱辛，難以出類拔萃的處境，災區的慘狀和民間的疾苦，為孫輝贏得了壹定的政治話語權。
南巡期間，沿途美景和蘇北水鄉激發了蒲松齡的文學創作熱情。他目睹了仕途的險惡，社會的黑暗，災民的悲慘處境，為他的文學創作提供了更深更廣的人生體驗。
但是，壹個人的科舉夢終究是很難實現的。他決定辭職，在康熙十年初秋回到北方。
八年的尷尬
蒲松齡南巡歸來後的七八年，是他壹生中最艱難的階段。他以為憑自己的聰明才智，就能順利通過科舉考試，大有作為，但事與願違，讓他深受感動。他的詩有《天下誰能濟貧》《哭追阮思宗遠行》《誰能獨戲龍頭窮雀？表達了他的誌向難以得到回報、不被世人理解的苦衷，流露出他鄙棄世俗平庸、將自己與毫無才華的楊雄相提並論的崇高情懷。
在此期間，他隨淄川文人領袖、唐遊覽了齊魯山水，東去嶗山，南去邰臺。然而，他仍然通過在諸如全峰鎮王家這樣的貴族家中開設賬戶來謀生。
科舉無望，青雲之誌難成。然而，災年頻繁，缺乏食物來充饑。蒲松齡，壹個背負重擔的中年人，在人生的陡坡上艱難前行。
佘章囍鋪
康熙十八年，壹直“百思不得其解”的蒲松齡，應易畢家之聘，在城西、城西開店。畢是淄川四世壹品的“名門望族”。館東畢(宰雞)之父畢(柏楊)，明朝崇禎年間戶部尚書。碧姬是前江南通州周知，康熙二年回家，遊遍山林，以詩酒自娛。他與王世貞、等諸多名門望族有過多次交往和婚姻，在連任子官時也參與了攀結。畢家財力雄厚，排行第壹。除了尚書府，還有綽然堂、壹真亭、範曉堂、萬卷樓等。之後印石園10畝見方，亭臺樓閣，竹石花木，景色宜人。
蒲松齡是加比教授的八大弟子之壹。還兼職大量娛樂寫手，參加酒會，因此深得信任。他和老老少少的雇主和睦相處了30年，同時也為自己創造了壹個穩定的學習、考試、寫書的生活環境。
除了《聊齋誌異》之外，蒲松齡還有大量的詩歌、戲劇、民歌以及農業、醫學方面的作品。文集13卷，400余篇；詩歌6卷，1000多；字1卷，100余譚；劇本3部(考證九轉販，鐘美過生日，大鬧壹場)；民歌14種(墻故事、古、慈悲歌、歌、災、豎琴樂、蓬萊宴、君爺茶、窮漢詞、醜君巴、快歌、羨咒、幸仙、補行雲歌)，還有農桑經、農桑經。還有《狼》和《山城》入選人教版七年級課文。
蒲松齡的座右銘:有誌者事竟成，破釜沈舟，102秦關終歸楚。努力的人，天道酬勤，他們嘗到了勇氣。三千多甲能吞吳。郭沫若對此評價道:“寫鬼寫魔高人壹等，把貪婪和謾罵刺進了木頭裏。”
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