“不罰博士，不禮庶人”被指為孔子鼓吹奴隸制和等級制，反對“法律面前人人平等”。
事實上，孔子在回答弟子尤然的提問時，就明確否定了“大夫不可罰，庶人不可禮”的說法，認為“大夫之罪不可加重，庶人之行不可禮”。他說:“君子以禮治，故屬恥節。”醫生作為“主人”，犯了罪，但如果輕，就應該自己請求懲罰，而不是等著用繩子把他捆起來；如果妳是認真的，妳會自殺的。不要等著君主動妳的刀斧。(見《孔子家語·釋五刑》)更進壹步，孔子編詩三百首，有“鼠有齒，人無窮；人無止境，沒有等死。
孔子提倡道德教育，高舉“恥”字治國自然是“大而不當”，不合時宜，但作為對社會管理(幹部)的素質要求，應該說還是挺有道理的。