仁者，禮者，為治之本；如果制定了刑法，最後就會被裁決。沒有基礎就不成立，沒有終點就達不到。"

這兩句話的意思是，沒有儒家思想和法律就不可能治理國家。儒家和法家這兩個主體是並行的關系。如果要借鑒儒家思想，在法外實踐，應該是“夫仁義禮制度為法刑法之本”，而不是“治國之本”