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仁義與法律

今天依然正確。

賈誼是指秦朝實行暴政,用武力和嚴刑峻法治理國家(即法家,但力度遠大於韓非主張的),而不是實行仁政為民,物極必反。最終,人民以暴制暴,奮起反抗。

法治不等於暴政,它代表的是壹種契約理念,先約定俗成,違者必究。也就是說,先實行仁政,再打擊少數不法之徒。

這和賈誼說的並不矛盾。

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