以李悝、商鞅、李斯為代表的法家思想符合以嬴政為代表的新興統治階級的思想，符合當時大壹統、大治理的現實需要。其立法原則采用了李悝的“王之治，勿沖賊”原則，以《法經》為鏡，結合鄒衍五德的提法(王應麟《漢書·藝文誌考辨》曰:“東萊魯曰:“始帝時，定為水德。認為水德之治，剛毅深刻，萬物依法，仁義相切，再合五德之數。所以。妳急了，久了不原諒，也太小了！”)確立了秦帝國的法律和行政模式，保障了官私財產的所有權和人身安全，以鞏固君主專制的社會秩序為基本內容，確立了君天意的中央集權統治，鎮壓了奴隸制，為以後封建制度的全面實現奠定了基礎。然而，它不是系統的，法律是復雜和矛盾的。它過分強調懲罰，忽視教育，執行過細，損害了封建地主階級、大氏族和奴隸主的利益。因此，秦統壹中國後的法律是政治改革的延續，始於，繼之以商鞅，成為李斯。秦朝的君主都有類似的舉動，秦始皇嬴政的成功不是誰說了算的，而是壹個階級的需要。歷代變法帶來的好處，正好迎合了當時統治階級治理諸侯亂世的需要，所以不能說是誰，而是以嬴政為代表的新興封建統治勢力。
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