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問我因果關系。

因果關系(Causality),當我們說A和B之間有因果關系,如果A是因)B and B是果,那麽A和B之間必須滿足以下四個必要條件:A和B***變化(covary),即A增加(或減少),B也增加(或減少)。也就是說,A和B的關系理論上是有聯系的,A和B的關系不是偽關系。

因果關系是佛教哲學或壹些中國傳統理論中的常用術語!例如,好的結果來自好的原因。

不好的原因導致不好的結果。

善有善報。

惡有惡報以此類推!很多老人都是這麽說的!比如壹個人做各種壞事。

即使妳逃脫了法律的懲罰。

也會遭受其應有的後果!當然,這些理論仍然包括

以前的年代

今生和來世

因為佛教相信人是有輪回的!這個世界的罪惡

可能是前世種下的因緣吧!所以人這壹生做什麽都要盡力!或許這也是壹種引導人向善的哲學吧!

據我所知,佛教認為萬事皆有因。

例如,蘋果只有有種子才能種植。

這顆種子就是這個蘋果的成因。

也就是種子是原因。

蘋果是水果,但要結果。

除了種子,

還應該有適當的陽光

含水量

土壤的質量和成分

空氣和其他條件

佛教把這些影響結果的因素稱為因果報應,正是因為佛教相信因果輪回。

所以我們不斷的提倡種善因。

關系很好

只有這樣才能得到回報。

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    問:如何理解“懲罰犯罪分子,必須正確適用法律”?

    答:適用法律就是依據刑法等相關法律懲罰犯罪分子,對案件進行實質性處理。正確適用法律是辦案的壹個關鍵,有助於保證辦案質量。法律適用的基礎是對案件事實的認定,因此準確認定案件事實是正確適用法律的基礎和前提;法律的正確適用只是準確認定案件事實的正常結果,而不是必然結果。

    正確適用法律

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