在《君主論》中，馬基雅維利高度贊揚了君主專制，重點論述了君主專制的理論和原則，提出君主主要依靠法律、軍隊和政治來實現有效的統治和完整的國家統壹。在《論列維》中，馬基雅維利對* * *與制度進行了闡述，涵蓋了* * *與國家的優越性、* *與國家的政治原則和運行機制等內容。，並熱情地贊揚了* * *和制度。在許多書中，馬基雅維利根據歷史和現實比較了各種形式的國家治理。他認為* * *制度是最穩定的，壹個法律和制度健全的* *國家也是最自由的。
對比馬基雅維利的論述，我們可以看到，馬基雅維利壹方面主張君主政體，但另壹方面又狂熱地推崇和諧制度，這看似相當矛盾，其實不然，因為馬基雅維利在《君主論》中主要闡述了君主要像獅子壹樣兇猛，像狐貍壹樣狡猾才能獲得和操作權力，但他是基於意大利當時的國情——分分合合。所以馬基雅維利認為，必須有壹個強大的君主來統壹意大利。國家統壹後，君主制定法律，還政於民，建立共和國。
馬基雅維利只是把君主政體當作統壹國家的暫時手段，並不希望君主政體長期存在。在他看來，君主的暴力只是壹種政治藥物，只能治療有病的國家，不能算是最好的整體。國家統壹後，仍應實行* * *制度。這才是他崇尚和諧，主張帝制的真正原因。
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