宋詞的惱人之處在於，作為執法者，他只是人性論的捍衛者。他要想把守法等同於道德，就必須時刻占據道德制高點。他的幼稚或者說所謂的歷史局限性還在於，他想澄清的是，玉玉並不依賴於法制的完備，而是認為每個人都必須像他們的父子壹樣，具有正直、正直、仇恨的道德品質。否則會被鄙視。？
但不管這個人物在什麽時代，都應該以悲劇收場。在《大宋調關》中，宋詞極力搜集了兩次出山的刁光鬥及其龐大關系網的大量證據，但都比不上皇宮大殿外夜晚的熊熊大火。
或許我們的想法往往和劇中的宋帝相似——何苦如此努力？絕對的正義在這個世界上是無法實現的。大家最好各退壹步，維持現有的穩定。很多時候，追求絕對正義的代價超出了大多數人的承受能力。
但宋詞個人悲劇的不妥協讓我明白，宋詞式的英雄，任何朝代都不可或缺。也許宋詞對道德正義的追求會傷害妳我，但他能支撐的是壹個民族的脊梁。
《大宋行關》最後悲劇的結局使整部劇升華了許多。主角以失敗告終，比大團圓結局更讓人深思。
最後，宋詞還放了壹把火，把自己半輩子心血寫成的《不義之集》付之壹炬。這壹把火，顯然比正殿外燒的那把火小很多，但作為宋詞最後的無聲掙紮，這已經足夠了。
絕對的正義是否值得犧牲壹切去追求，沒有明確的答案。只是有人在歌的最後大聲嘆息。。。