葫蘆在道士手裏是很常見的裝飾品，諧音吉祥。另外，古代道士要懂壹些醫術，葫蘆適合盛壹些丹藥。比如藥王孫思邈，隨身帶著壹個葫蘆。因為葫蘆在古代被稱為“壺”，所以流傳下來的說法是“掛壺濟世”。
在晉代始祖葛洪所著的《神仙傳》中，神仙被稱為“公戶”，可見葫蘆也被用作與神仙聯系的媒介。如今葫蘆不僅是道士的日常配飾，也是普通百姓經常掛在家裏的風水裝飾品，寓意吉祥如意。
2.幹坤圈
幹坤圈，又稱陰陽圈，是道士常用的裝飾品，也是壹種法器。它是兩個環連在壹起，可以在手中來回旋轉，取“陰陽”之意，意為“陰陽循環”，壹般用木頭、金屬或玉石制成。有資料顯示，幹坤圈起源於“玄”字的物化。
《道德經》說，“玄機是通向壹切奇跡的玄門”，所以後人把道教稱為“玄門”等等。在古代，“玄”字的寫法很像兩個環連在壹處，於是壹些道士、和尚就模仿這種形象，使他們能夠形成幹坤圈的形狀，時刻拿在手中。除了作為日常飾品，陰陽環還可以被壹些老年人用來延年益壽。
3.束發夾
隨著社會上壹股仿古風潮的興起，發夾等物件逐漸進入人們的視野，為大多數人所知。有些地位的道士會戴發簪。《天水冰山錄》中簪的名稱有“金桃花頂簪”、“金梅花頂簪”、“金菊花頂簪”、“金寶石頂簪”、“金盒倒蓮簪”等
以動物為原型的發夾常見於龍鳳、獨角獸、雀、遊魚等。其中鳳釵最多，制作最精美。可見，簪的出現只是為了更好的整理自己的儀容，這是道教恪守禮儀必不可少的。因為方便，所以逐漸普及。