也使倫理道德的邏輯化、抽象化、系統化主導了“李瑱”和“天道”，取代了粗糙的“天命”和人格神的概念，這是中國和世界哲學的壹大飛躍。
擴展資料朱成理學又稱朱成道學，是宋明理學的主要流派之壹，也是對後世影響最大的流派之壹。理學的自然原則是道德神學，道德神學同時成為儒家神權和王權的法理基礎。它是由兩兄弟(程顥和程頤)在北宋創立的。在此期間，它通過弟子，再傳到羅從言，再傳到，最後由南宋朱完成。
在人性論上，朱認為人有“天命之性”和“性情之性”。前者來自太極理論，絕對好。後者有清與濁、善與惡之分。人要通過“尊重”和“貧窮”來改變自己的氣質。
朱的法治天下觀也認為萬物始於太極，萬物是自然規律的體現。他認為人倫、禮儀、國家法都是自然法的反映，國家法之前就有這個原則，所以他的觀點也有哲學的自然法思想。