法律主要依靠政治暴力機構(國家機器)的強制作用，難以實施和維護統治階級現有的經濟和政治制度。
完全依靠輿論來維持和調整人與人之間、人與社會之間關系的道德，實際上是法律的助手，發揮著法律無法發揮的作用，是“軟”的壹套。兩者雖然側重點不同，但卻是相輔相成、相互聯系的。
道德作為壹種社會意識形態，是人們生活和行為的準則和規範。道德通過社會或某壹階級的輿論來制約社會生活。
2019，10 6月，中央、國務院印發《新時期公民道德建設實施綱要》，並發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。
道德的詞源:
道德這個詞可以追溯到先秦思想家老子寫的《道德經》。老子說:“道生，畜德，物形，勢成。是建立在萬物尊道、德行的基礎上的。道之尊，德之珍貴，夫之命，自然也。”
其中“道”是指自然運行與世界溝通的道理；而“德”指的是人間的德行、品行、王道。但是，德性的本意其實是遵循道的規律來發展和改變自身。當時道和德是兩個概念，沒有德這個詞。“德”字的組合始於荀子《勸學》壹文:“故學止於禮，夫謂之德之極。”
在古代西方文化中，“道德”壹詞源於拉丁語“Mores”，意為風俗習慣。《論語》說:“他對弟弟也孝順，但善於犯錯的人很少；犯錯不容易，但犯錯不容易。君子之商，以此為基。"
錢穆先生註:“此人仁者。道，即人性，以心為本。”可見，“道”是人的世界觀，應該屬於世界觀的範疇。