法家對三者各有側重:商鞅尊法；申不害重手術；沈導順勢而為；韓非認為以上三個流派各有不足。商鞅“徒子無術”，沈不海“徒子無術”，沈導偏於“自然之勢”，都是片面的。所以他主張三者結合。
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三者中，韓非以“勢”為核心，以“法”論最為突出，提出了許多精辟的見解。比如韓非認為“法”是治國之本。君主規定的明確法律公之於眾，臣民依法行事。立功者有賞，下令者有罰。君主不需要花費太多精力，也不需要以身作則。只要他依法辦事，就可以“俯首稱臣”。
關於“術”與“法”的關系，韓非舉了這樣壹個例子:人不吃，十天就死了；天冷的時候，沒衣服穿會死的。衣、食，對於人來說，都是養生的工具，缺壹不可。同理，君主有權無術困天下，臣民不行則亂，同樣不可或缺。
有些統治者會批判韓非的學說，但他們都信任“法”、“術”、“勢”的基本精神。因為“法”、“術”、“權”，君主可以強化自己的地位和權力，強化對人民的統治和對大臣的控制，將三者有機結合，立於不敗之地。