黑格爾斷言，現實的就是合理的，合理的就是現實的。但當他這樣說時，他的“現實的”壹詞並不意味著經驗主義者的意思。他承認，甚至強調，經驗主義者所做的所有事實都是不合理的，而且必須是不合理的。
只有從整體上看待事實，從而改變其外觀和特征，我們才能看到它是合理的。然而，認為現實和理性是壹樣的將不可避免地導致壹些自滿情緒，這與“存在的壹切都是公正的”的信念是分不開的。
擴展數據:
類似意思:存在即合理。
存在即合理是客觀唯心主義的理論，這意味著壹切合理的東西都是現實的；壹切現實的東西都是理性的。黑格爾《法哲學原理》序言。
黑格爾認為宇宙的起源是絕對精神。它自由地擁有壹切，然後外化為自然、人類社會和精神科學，最終在更高的層次上回歸自身。因此，在這個發展軌道上的任何東西都是vernünftig，即它是必然的和wirklich。
反之亦然。這就是“存在即合理”的本義。無數現象符合某種“理性”，有其自身的道理，但在通常的語境下不壹定合理，即“正確”，比如犯罪。
要理解這句話的真正含義，就必須了解當時歷史環境中的“理念論”，這是壹場關於現實、存在與理念、理性與真理的哲學討論。
參考資料:
百度百科-存在即合理