第二，法律必須合乎邏輯，簡明扼要。臯陶創造的法律很有邏輯，比如“五典五用”、“五刑五用”、“五刑隨役、五役三習”等等。而簡潔，如“昏、墨、賊、殺”等。所謂良法，不僅要有好的內容，還要有好的邏輯；在立法過程中，要註重內在邏輯，強調其概括性，做到法疏而簡。這是臯陶法律成功的方式。
第三，法律的權威不僅來自法律文本本身，還來自執法的人。臯陶的法律為什麽有權威，臯陶為什麽被封為獄神，在於臯陶自身清廉公正的司法形象。臯陶說的是大誌，臯陶做的是光明磊落，言行高度統壹，所以人民信服。
擴展數據:
從《五帝實錄》和《夏本紀》中對臯陶言行的記載可以看出，臯陶的政治形象是正直、勇敢、公正的。其次，從《尚書·臯陶墨》中，我們還可以看到臯陶以人為本、謙虛、廉潔無私、以民為本的形象；從荀子、淮南子、牟子的說理惑論中，我們可以看到臯陶不偏不倚、不怒自威的理性法官形象。
從《後漢書》和《備獄書》也可以看出，臯陶是作為獄神存在的。最後，在《左傳》中關於臯陶的三個故事中，我們可以發現人們對臯陶的極大崇敬和懷念，主要是因為他以德服人，制定法律簡明扼要，執法公正。
參考資料:
人民網-臯陶的道德內涵和法治精神令人信服