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古代的囚犯被判死刑。他們真的像影視劇裏演的那樣被拖出去斬首嗎?

事實上,並非如此。被判死刑後,要經過很多復雜的程序,才能提出問題。我們看古裝電視劇的時候會發現,古代的法律特別嚴格。只要判了死刑,中午就要問話,但事實並非如此。犯人真的判了死刑,還要看皇帝怎麽判。不是官員做什麽,每個朝代都是每個朝代的統治。雖然程序上有差異,但並不是馬上就要求提問,除非。

六國被秦國統壹後,成為封建國家。雖然這個國家的法律體系相當完備,但所有事務都由皇帝決定,尤其是囚犯的生死權。所以如果有人犯了罪,被判了死刑,只有在所有的程序都走完之後才能提交給皇帝,皇帝點頭同意,那麽這個人就可以被斬首。簡單來說,官員無權判決犯人死刑,必須逐級上報。皇帝確認後,他們必須再次檢查它們是否是真的。如果證據確鑿,他們可以要求判決,這樣就可以避免不公正的案件。秦朝的這個制度就是我們所說的死刑復核制度。

到了隋朝,相對更完善,不僅要皇帝批準,還要三次審核。這在歷史上被稱為“三重奏”。隋朝是壹個文化盛行,各種制度建立的時代。這個朝代不僅建立了三人制,還建立了科舉和三省六部制。

根據隋書的犯罪記錄:

《開皇十五制:死者,打三遍再定》。

唐代的“三重奏”直接變成了“五重奏”,也很人性化。對犯人特別大方,打多少次根據地域遠近來定。此外,囚犯可以在死前申請復讀。到了明清時期,雖然說是皇帝說了算,但是朝廷的政法部門越來越細化,制度越來越完善,所以錯判的人越來越少。所以在制度的控制下,即使判了死刑,也沒有立即執行。

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