當前位置:法律諮詢服務網 - 法律講堂 - 至於道家,很難輕易弄清楚,體現了老子的成功學觀,求同存異體現了莊子的交往觀。妳什麽意思?如何解讀?A10

至於道家,很難輕易弄清楚,體現了老子的成功學觀,求同存異體現了莊子的交往觀。妳什麽意思?如何解讀?A10

“天下難事,必易其事,天下大事,必細其事”(景63)。然而,事物的質變雖然源於事物動態變化的開始,事物動態變化的開始雖然很重要,但也是最容易被控制的——“易持,易求,易碎易泛”(景64)——卻因其階段性而“迎之”。也是最難被人註意到的,也是經常被人忽視的。所以老子壹遍又壹遍的提醒人們,要謹慎,“謹慎到底”,“冬天涉川要做好準備,怕鄰居”(15後),要註意事情的微妙變化,防止有絲毫的耽擱,要做好準備,所以“防患於未然,防患於未然”(。老子認為事物保持其變化的初始狀態時是最有生命力和希望的,就像嬰兒時期的生命壹樣,不僅是最有生命力的,而且是最受保護的,所以他愉快地發出了“我是孤獨的,像壹個嬰兒的未出生的孩子...我和別人不壹樣,但是我吃的比我媽多”。

求同存異在《莊子》中,理想政治被描述為“君如標枝,民如野鹿”。法家認為,和諧社會最重要的是法律規則面前人人統壹,沒有例外。相應的,政治就是實行嚴刑峻法,以國家和君主的意誌為意誌,以法律的是非為是非,使人們放棄私利,服從君主。

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