妳好，這個完全沒得商量。必須以常識為準，但前提是這個人必須符合當代人的特征。妳不能讓壹個古代人符合當代常識。這是詭辯。當然，法律是有強制力的，妳不可能馬上否定它，推翻它，但對與錯的選擇是基於常識的。法律可以改變，但常識不能改變。只有法律可以根據常識修改，但常識是沒有辦法根據法律修改的。這裏其實涉及到壹個自然法的概念，自然法其實是壹切成文法之母。簡單來說就是常識(不全是常識)的集合，是正義及相關概念的集合。比如有人偷了我的東西，我自然有權利懲罰小偷，但是在文明社會我不能私刑吧？因此，我想向這位官員報告，我已將這種懲罰權力委托給壹個公共當局來執行，他將主持正義，即政府。但如果公權力機關不主持正義，不懲治小偷，那麽自然的懲治小偷的權利就會回到我身上，我自己也可以懲治小偷。這個過程叫做正義。
它來源於人類最基本的理性，來源於對什麽是公平正義最簡單的直覺。當然，妳在這裏的處罰必須和現行法律大致相符，不能因為討厭小偷就殺人。那太多了。雖然妳不能否認自己擁有自然法權利，但這種權利濫用顯然不符合當下的常識。對此，有人質疑這壹自然法則的來源，說我們的文化使得這壹點無從談起。但其實自古以來，妳不給我說法，我就自己說，這在中國文化裏叫天經地義。妳說的上帝的真理是什麽意思？是天地都認可的，這叫自然規律。因為大家都是人，人性是壹樣的，人的基本理性是壹樣的，對正義的基本認識也是壹樣的。健康的法律必須向常識低頭，常識也應該是常識。至於其他答案，不是無知就是教條。
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